किं त्वं पादगुल्फयोः केशान् हर्तुं चिन्तयसि ? (मुण्डनं) अस्य विषये वदामः !

यथा यथा भवन्तः वृद्धाः भवन्ति अर्थात् यौवनस्य समीपं गच्छन्ति तथा तथा भवन्तः स्वशरीरे केचन नूतनाः परिवर्तनाः लक्षयितुम् आरभन्ते किम्? भवता अवलोकितं स्यात् यत् भवतः पादौ गुल्फयोः अधः च केशाः सन्ति ये पूर्वं न आसन् । यद्यपि केषाञ्चन जनानां कृते एतत् महत् कार्यं न भवेत्, अन्येषां कृते किञ्चित् उपद्रवं भवितुम् अर्हति, विशेषतः यदि केशाः कृष्णाः वा स्थूलाः वा सन्ति अतः यदि भवान् कश्चन अस्ति यस्य अपि एतादृशस्य विषयस्य चिन्ता अस्ति तर्हि एषा कथा भवतः कृते अतीव महत्त्वपूर्णा भविष्यति। अस्य विषये केषुचित् विवरणेषु गच्छामः।

किं मया एतस्य केशानां मुण्डनं करणीयम् ?

प्रथमं पादगुल्फयोः मुण्डनं कर्तव्यमिति कोऽपि नियमः नास्ति । पूर्णतया भवतः निर्णयः अस्ति। केचन बालकाः अस्य केशानां विषये बहु न चिन्तयन्ति, तेषां कृते एषा समस्या नास्ति। परन्तु अन्ये चिन्तयन्ति स्यात्, 'किम् एतत्, किं केवलं अहमेव?' कदाचित् मित्रैः सह वार्तालापं कुर्वन् वा वस्त्राणि धारयन् वा केशप्रदर्शनस्य विषये चिन्तयन् किञ्चित् दुःखं अनुभवितुं शक्नोति । यदि तत् भवन्तं बाधते तर्हि मुण्डनस्य विषये चिन्तने किमपि दोषः नास्ति। परन्तु कश्चन भवन्तं उक्तवान् इति कारणेन, अन्येषां कृते बाध्यः इति कारणेन वा मा कुरुत। केवलं चिन्तयतु यदि भवान् यथार्थतया इच्छति, ठीकम्?

ठीकम्, अहं मुण्डनं करिष्यामि इति चिन्तितवान्। इदानीं किं करोमि ?

यदि भवान् मुण्डनं कर्तुं निश्चितवान् तर्हि अग्रिमः महत्त्वपूर्णः कार्यं मातापितृभिः सह तस्य विषये वार्तालापः करणीयः । यस्य सह भवन्तः सहजतां अनुभवन्ति तस्य सह वार्तालापं कुर्वन्तु, भवेत् सः भवतः मम्मा वा पिता वा, यः भवन्तं अवगमिष्यति इति भवन्तः मन्यन्ते। ततः ते भवतः आवश्यकवस्तूनि प्राप्तुं शक्नुवन्ति, यथा क्षुरः, मुण्डनक्रीमः च ।

ततः महत्त्वपूर्णः भागः आगच्छति। केवलं क्षुरं गृहीत्वा कार्यं न कुर्वन्तु, ठीकम्? सम्यक् मुण्डनं कथं करणीयम् इति ज्ञातुं वास्तवमेव महत्त्वपूर्णम्। अन्यथा भवन्तः क्षतिं प्राप्य त्वचं छिनत्तुं शक्नुवन्ति । 'आउच्!' तदा त्वं गमिष्यसि। अतः, भवतः मम्मा, पितरं, अथवा अग्रजं, भ्रातरं, वा सुहृद् वा भवन्तं एतत् कथं कर्तव्यमिति शिक्षितुं पृच्छन्तु। ते भवन्तं सम्यक् दर्शयिष्यन्ति यत् कथं सावधानीपूर्वकं कर्तव्यम्।

अधुना अन्तर्जालमाध्यमेषु अस्य विषये उत्तमाः भिडियाः सन्ति . भवन्तः एतादृशानि भिडियानि अपि द्रष्टुं शक्नुवन्ति येषु भवतः वयसः, अथवा कनिष्ठानां बालकान् कथं मुण्डनं कर्तव्यम् इति दर्शयति। परन्तु, प्रथमं कञ्चित् जानाति पृच्छितुं सर्वोत्तमम्।

✨ Hair care Verified Partner

Natural solutions for hair fall

100% natural hair solutions for alopecia and medical hair loss.

Check Availability →

के प्रकाराः क्षुराः सन्ति ? कथं वयं चिनोमः ?

मुण्डनार्थं मुख्यतया द्वौ प्रकारौ क्षुरस्य उपयोगः भवति ।

1. इलेक्ट्रिक रेजर : एतेषां उपयोगः किञ्चित् सुलभः भवति। तत्र सन्ति ये वर्तमानेन सह कार्यं कुर्वन्ति अथवा बैटरी सह उपयुज्यन्ते। एतैः सह त्वक्च्छेदनस्य सम्भावना अपि अतीव न्यूना भवति । अतः यः कस्यचित् आरम्भं कुर्वन् अस्ति तस्य कृते एषः उत्तमः विकल्पः भवितुम् अर्हति । तथापि नियमितक्षुरस्य अपेक्षया ते किञ्चित् महत्तराः भवन्ति ।

2. मानक क्षुरः : १.एतानि एव वयं अधिकतया पश्यामः। तेषां हस्तकं, एकं वा अधिकं वा कटं तस्मिन् संलग्नं भवति । एतैः सह मुण्डनं कुर्वन् किञ्चित् अधिकं सावधानं भवितुम् अर्हति । परन्तु एकदा भवन्तः तान् सम्यक् उपयोक्तुं ज्ञात्वा ते कुशलाः सन्ति। ते सस्तीः सुलभाः च सन्ति।

अतः भवन्तः यत् प्रकारं इच्छन्ति तत् चिन्वितुं शक्नुवन्ति। मातापितृभिः सह वार्तालापं कृत्वा भवतः अनुकूलं चिनुत।

नियमितक्षुरेण कथं सुरक्षिततया मुण्डनं करणीयम् ? पदे पदे अवलोकयामः !

ठीकम्, यदि भवान् नियमितं क्षुरं उपयुङ्क्ते तर्हि एतादृशं सावधानतां ग्रहीतव्यम् । शनैः शनैः, विना किमपि कोलाहलं कर्तुं श्रेयस्करम्?

• उष्णजलेन त्वचां आर्द्रं कुर्वन्तु : प्रथमं भवन्तः यत् क्षेत्रं मुण्डनं कर्तुं गच्छन्ति (भवतः पादौ वा बाहुयोः अधः वा) किञ्चित् उष्णजलेन आर्द्रं कुर्वन्तु शौचरे स्थित्वा एतत् कर्तुं सुकरं भवति। चिन्तयतु, यदा भवन्तः किञ्चित् उष्णजलं प्राप्नुवन्ति तदा अस्माकं त्वचायाः लघु-लघु-छिद्राणि किञ्चित् उद्घाट्यन्ते । ततः केशाः किञ्चित् मृदु भवन्ति, मुण्डनं सुकरं भवति । इदं यथा शुष्कं वनस्पतये जलं दत्त्वा पुनः जीवति।

• शेविंग् क्रीम अथवा जेल् लेपयन्तु : तदनन्तरं यस्मिन् क्षेत्रे शेविंग् क्रीम अथवा जेल् इत्यस्य उत्तमं मात्रां प्रयोजयन्तु यत्र भवन्तः शेविंग् करिष्यन्ति। एतेन भवतः त्वचायाः रक्षणं भविष्यति । एतेन भवतः त्वचायाः सह क्षुरस्य प्रत्यक्षसंपर्कः न्यूनीकरिष्यते, येन तस्य निकीकरणं वा कटनं वा न भवति । भवतः त्वचारक्षणार्थं कवचवत् कार्यं करिष्यति। साबुनस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु शेविंग क्रीम/जेल् श्रेयस्करम्।

• केशवृद्धेः दिशि मुण्डनं कुर्वन्तु : एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति . क्षुरं यस्मिन् दिशि भवतः इच्छा भवति तत्र न आकर्षयन्तु। भवतः केशाः यस्मिन् दिशि वर्धन्ते तत् पश्यतु। केशाः यथा वर्धन्ते तत्रैव दिशि अर्थात् मूलतः अग्रपर्यन्तं मन्ददीर्घप्रहारेन मुण्डनं कुर्वन्तु . अधः प्रवहति नदी इव ऊर्ध्वतः अधः यावत् कर्षन्तु। पुनः पुनः एकमेव स्थानं मा गच्छतु। मन्दं मन्दं च कुरुत। एवं भवन्तः स्वस्य त्वचायाः क्षतिं बहु न्यूनं करिष्यन्ति, केशान् न भङ्गयिष्यन्ति च ।

अहो, यदि त्वं यदृच्छया त्वचं छिनत्सि तर्हि किम् ? चिंता मास्तु! यदि केवलं लघुच्छेदः अस्ति तर्हि शीघ्रं स्वच्छेन ऊतकेन वा वस्त्रेण वा तस्मिन् क्षेत्रे दबावं कुर्वन्तु। रक्तस्रावः स्थगितः भविष्यति। यदि महत् व्रणं इव दृश्यते तर्हि अवश्यमेव प्रौढं वदतु।

• प्रत्येकं मुण्डनानन्तरं क्षुरं प्रक्षाल्यताम् : एकस्य स्वाइपस्य अनन्तरं कटकानां मध्ये केशाः, मुण्डनक्रीमः च अटन्ति । अतः, प्रत्येकं मुण्डनानन्तरं स्वस्य क्षुरं जलेन सम्यक् प्रक्षाल्यताम् . एतेन अग्रिमे समये क्षुरस्य उपयोगः न भवति, भवन्तः स्वच्छतया कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

• मुण्डनानन्तरं त्वचां प्रक्षाल्य शोषयन्तु : मुण्डनानन्तरं मन्दजलेन त्वक् सम्यक् प्रक्षाल्यताम् . एतेन शेविंग् क्रीम वा केशाः वा अवशिष्टाः भविष्यन्ति । ततः , स्वच्छेन तौल्येन शुष्कं त्वचां मन्दं पट्टिकां कृत्वा , अत्यधिकं मर्दनं न कृत्वा।

• मॉइस्चराइजरं प्रयोजयन्तु : त्वचा शुष्कतां प्राप्त्वा तेषु क्षेत्रेषु लेपयन्तु।मॉइस्चराइजरं लेपयन्तु, यस्य अर्थः लोशनं वा क्रीम वा । मुण्डनानन्तरं त्वक् किञ्चित् शुष्कं भवितुम् अर्हति । मॉइस्चराइजर् तत् शुष्कताम् अपास्यति, त्वचायाः आवश्यकं आर्द्रतां च प्रदास्यति । त्वक् स्निग्धं कण्डूयमानं च भविष्यति। यदा त्वक् शुष्कं भवति तदा सा भूमौ इव शुष्कं भवितुमर्हति, सा च स्फुटितुं शक्नोति । तत् मॉइस्चराइजरः निवारयिष्यति।

• क्षुरं स्वच्छं कृत्वा शुष्कस्थाने संग्रहयन्तु : यदा भवन्तः क्षुरं सम्यक् प्रक्षाल्य शुष्कं कुर्वन्तु, शुष्कस्थाने संग्रहयन्तु च यदि भवन्तः स्नानगृहवत् आर्द्रस्थाने संगृह्णन्ति तर्हि कटकाः जङ्गमं कृत्वा कीटाणुनाम् आश्रयं दातुं शक्नुवन्ति । अतः स्वच्छं शुष्कं च स्थापयितुं महत्त्वपूर्णम्।

अपि च, वयं यत् डिस्पोजेबल ब्लेड् उपयुञ्ज्महे तस्य विषये स्मर्यताम्! केषुचित् क्षुरेषु प्रतिस्थापनीयाः कटकाः सन्ति । केचन पूर्णतया डिस्पोजेबल भवन्ति। यदि भवान् डिस्पोजेबल क्षुरस्य उपयोगं करोति, अर्थात् कतिपयदिनानां उपयोगानन्तरं तत् क्षिपति, तर्हि एकेन एव कटेन पञ्चषड्वारं अधिकं न मुण्डनं कुर्वन्तु यदा कटकाः जडाः भवन्ति तदा त्वक्क्षतस्य सम्भावना अधिका भवति ।

भवतः कृते कतिपयानि अधिकानि युक्तयः!

मुण्डनस्य विषये कतिपयानि अधिकानि लघुविषयाणि स्मर्तुं साधु।

• कदापि अन्येन सह क्षुरं न विभजन्तु, अन्यस्य क्षुरस्य उपयोगं न कुर्वन्तु । एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। क्षुरेण रक्तजन्यरोगाः अपि प्रसारयितुं शक्यन्ते । तेषां त्वक् संक्रमणं अपि भवितुम् अर्हति । अतः, भवतः क्षुरः भवतः एव अस्ति!
• यदि भवतः त्वचा मुण्डनानन्तरं रक्ता भवति, कण्डूयमानं च भवति तर्हि किम्? कदाचित् विशेषतः प्रथमं भवितुं शक्नोति । यदि तत् भवति तर्हि आतङ्किताः न भवेयुः, तस्मिन् क्षेत्रे मॉइस्चराइजरं लेपयन्तु । कतिपयदिनानि यावत् पुनः मुण्डनं न कुर्वन्तु। सम्भवति यत् भवन्तः यत् मुण्डनक्रीमम् उपयुञ्जते तत् सम्यक् कार्यं न करोति। यदि एवम् अस्ति तर्हि भिन्नप्रकारस्य प्रयासं कुर्वन्तु ।
• अन्तः वर्धितानां केशानां न्यूनीकरणं कुर्वन्तु : कदाचित् केशाः अन्तः वर्धयितुं शक्नुवन्ति, येन लघु-लघु-गुल्माः, वेदना च भवति । एतस्य न्यूनीकरणस्य सर्वोत्तमः उपायः केशवृद्धेः दिशि मुण्डनं करणीयम् । मुण्डनपूर्वं भवतः त्वचां सम्यक् स्क्रब् कर्तुं अपि साहाय्यं कर्तुं शक्नोति । परन्तु यदि भवतः अस्मिन् विषये किमपि प्रश्नं अस्ति तर्हि वैद्यस्य वा त्वचाविशेषज्ञस्य वा परामर्शः करणीयः ।

अतः, अन्तिमं स्मर्तव्यं वस्तु एतत् अस्ति!

अतः, आशासे यत् भवद्भ्यः इदानीं मुण्डनविषये उत्तमः विचारः अस्ति।

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु सुरक्षा अस्ति। यत्किमपि कुर्वन्ति तत् सुरक्षिततया कर्तुं महत्त्वपूर्णम्। मा आतङ्किताः भवन्तु, मन्दं गृह्यताम्, शिक्षन्तु, सम्यक् कुर्वन्तु च।

• मुण्डनं व्यक्तिगतः निर्णयः अस्ति . न कश्चित् भवन्तं बाध्यं कर्तुं शक्नोति, भवन्तः कस्यचित् बाध्यं कर्तुं न शक्नुवन्ति।
• एतत् अनिवार्यं न भवति . यदि भवतः केशानां समस्या नास्ति तर्हि मुण्डनं न कृत्वा किमपि दोषः नास्ति।
• भवान् कोऽपि न भवतु, आत्मनः विषये विश्वासः भवतु . तदेव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति।

यदा भवन्तः किमपि नूतनं आरभन्ते तदा भवन्तः लघु त्रुटयः कर्तुं शक्नुवन्ति, तेभ्यः मा भयम् अनुभवन्तु। किञ्चित्कालानन्तरं भवन्तः एतस्य अभ्यस्ताः भविष्यन्ति। यदि भवतः किमपि प्रश्नं अस्ति तर्हि मातापितरौ वा प्रौढं वा पृच्छितुं कदापि लज्जा न कुर्वन्तु, ठीकम्?