किं भवन्तः कदापि चिन्तितवन्तः यत् अस्माकं नेत्राणि कियत् आश्चर्यजनकाः सन्ति, ते कथं सुपरकम्प्यूटर् इव कार्यं कुर्वन्ति? वयं किमपि पश्यन्तः एव एतानि लघुनेत्राणि अस्माकं मस्तिष्कं सेकेण्ड्-मात्रेषु एव वक्तुं शक्नुवन्ति यत् तस्य वर्णः, आकारः, बृहत् वा लघु वा, कियत् दूरं, एकस्मिन् स्थाने अस्ति वा अस्माकं प्रति आगच्छति वा, कियत् शीघ्रं आगच्छति इति च यथार्थतया आश्चर्यजनकं, किं न ? अतः अद्य, एतेषां बहुमूल्यं नेत्राणां विषये चर्चां कुर्मः।
नेत्राणि कथं रक्षन्ति ? अद्भुतम् अस्ति!
अस्माकं नेत्राणि अतीव सुकुमाराः अङ्गाः सन्ति, अतः एव अस्माकं शरीरे तेषां रक्षणार्थं केचन आश्चर्यजनकाः उपायाः विकसिताः सन्ति ।
शिरस्य अन्तः सुरक्षितं गुहा : नेत्रकुण्डलम् (कक्षा) ।
किं भवन्तः जानन्ति यत् अस्माकं नेत्रगोलकाः पिंग-पोङ्ग-कन्दुकाः इव सन्ति? कपालस्य अन्तः अस्थिभिः परितः लघुगुहायां स्थिताः भवन्ति । एतत् वयं कक्षा इति वदामः | अयं अस्थिरूपः बहुमूल्यं रत्नम् इव बाह्यप्रहारात् नेत्रस्य रक्षणं करोति ।
पलकाः भ्रूः च : न केवलं सुन्दराणि वस्तूनि!
बहिः पश्यामः यः भागः चक्षुः पलकैः रक्षितः भवति । एतानि न केवलं सुन्दराणि वस्तूनि, ते उत्तमाः सन्ति। एतयोः द्वयोः अपि नेत्रे रजः मलप्रवेशः न भवति, नेत्रस्य उज्ज्वलप्रकाशात् रक्षणं च बहु साहाय्यं भवति । कल्पयतु, यदि वयं अप्रमादेन अस्माकं नेत्रे रजःबिन्दुं प्रविष्टुं ददामः तर्हि पलकाः कियत् शीघ्रं निमीलिताः भविष्यन्ति! इदं स्वचालितसुरक्षाव्यवस्था इव अस्ति .
अश्रुः - या माया नेत्रेषु शुद्धि करोति
अन्यत् आश्चर्यं यत् नेत्ररक्षणं करोति तत् अश्रुपातम् । अश्रुपातः केवलं किमपि न भवति यत् वयं दुःखिते सति बहिः आगच्छति। वस्तुतः अश्रुभिः अस्माकं नेत्राणि आर्द्रं भवति, अस्माकं नेत्रयोः पलकयोः माध्यमेन रजः, मलः च प्रक्षाल्यते न केवलं, अश्रुभिः नेत्रयोः संक्रमणात् अपि रक्षणं कर्तुं शक्यते .
किं त्वं जानासि ? यदा वयं निमिषं कुर्मः तदा अस्माकं नेत्रपलकाः अस्माकं नेत्रयोः उपरि कृशं अश्रुस्तरं, स्निग्धस्रावं, श्लेष्मं च प्रसारयन्ति । एतेन अस्माकं नेत्रयोः आर्द्रता भवति, तेषां शुष्कता च निवारिता भवति ।
किं भवन्तः जानन्ति यत् एते अश्रुपाताः कुत्र उत्पद्यन्ते ? प्रत्येकस्य नेत्रस्य उपरि, बाह्यकोणे, अश्रुग्रन्थिः इति लघुग्रन्थिः भवति । तत्रैव अश्रुः उत्पद्यते। नेत्रस्य आर्द्रीकरणस्य, शोधनस्य च अनन्तरं एते अश्रुपाताः पलकस्य अन्तः लघुनलिकां तन्त्रेण गत्वा नेत्रनासिकायोः मध्ये स्थिते अश्रुपुटम् इति लघुपुटे सङ्गृह्यन्ते ततः अश्रुपाताः नासिकासम्बद्धे नलिके निर्वहन्ति । अत एव यदा वयं रोदामः तदा अस्माकं नासिका स्रावः भवति!
तेषां नेत्राणि कः अग्रे पश्चात् चालयति ?
किमपि द्रष्टुं वयं तस्याः दिशि दृष्टिम् आवर्तयामः । एतत् नेत्रगोलकं परितः षड्भिः लघुस्नायुभिः क्रियते । एतानि नेत्रबाह्यस्नायुः इति उच्यन्ते ।एते स्नायुः कठपुतलीनृत्यस्य कृते प्रयुक्ताः ताराः इव कार्यं कुर्वन्ति । एते षट् स्नायुः एकदिशि आकृष्य चक्षुः सर्वदिशः ऊर्ध्वं अधः वामदक्षिणं च भ्रमन्ति । सामान्यतया नेत्रयोः एताः स्नायुः एकत्र, एकस्मिन् समये, समानरूपेण च कार्यं कुर्वन्ति । तदा नेत्रद्वयं एकस्मिन् एव स्थाने केन्द्रितं भवति, वयं च स्पष्टतया पश्यामः । एतत् द्विनेत्रदृष्टिः इति कथ्यते | अत एव वयं वस्तुनः दूरं सम्यक् अवगन्तुं शक्नुमः ।
वयं वस्तुतः कथं पश्यामः ? नेत्रस्य अन्तः अद्भुतं जगत्!
ठीकम्, अधुना नेत्रस्य अन्तः किम् अस्ति, वयं कथं वस्तूनि पश्यामः इति पश्यामः। नेत्रगोलकस्य भित्तिः प्याजवत् त्रिस्तरात्मका भवति ।
1. स्क्लेरा : नेत्रस्य श्वेतभागः यः तस्य रक्षणं करोति।
एषः नेत्रगोलकस्य बलवत्तमः, बाह्यतमः स्तरः अस्ति । यदा भवन्तः दर्पणे पश्यन्ति तदा नेत्रस्य श्वेतवर्णः स्क्लेरा भवति । अतीव बलवन्तं तन्तुयुक्तं ऊतकं भवति । एतेन नेत्रगोलकस्य आकारः दत्तः, अन्तः सुकुमारभागानां रक्षणं च भवति ।
नेत्रस्य अग्रभागे अयं स्क्लेरा कर्णिका इति स्पष्टेन पारदर्शकेन भागेन सह सम्बद्धः भवति । इदं खिडकी इव अस्ति। अस्मिन् कर्णिकाद्वारा प्रकाशः नेत्रे प्रविशति ।
स्क्लेरा इत्यस्य उपरि अन्यत् कृशं स्पष्टं झिल्ली अस्ति यत् नेत्रस्य शोषणात् रक्षति । तत् नेत्रपटलम् इति उच्यते . कदाचित् नेत्रेषु रक्तं भवति चेत् एतत् नेत्रपटलं संक्रमितं भवति ।
2. कोरोइड् : मध्यमस्तरः यः नेत्रस्य पोषणं करोति ।
इति नेत्रगोलकस्य भित्तिं द्वितीयं मध्यमं वा । कोरोइड् इत्यस्य अन्तः बहवः रक्तवाहिकाः सन्ति ये प्राणवायुः, पोषकाः च नेत्रे वहन्ति । यथा वृक्षस्य जलस्य उर्वरकस्य च आवश्यकता भवति तथा नेत्रस्य अपि सम्यक् कार्यं कर्तुं एतस्य पोषणस्य आवश्यकता भवति ।
3. रेटिना : प्रकाशं गृह्णाति इति संवेदनशीलः पटलः
इति नेत्रगोलकस्य तृतीयः अन्तः स्तरः । रेटिना तंत्रिकातन्त्रस्य ऊतकस्य अतीव सुकुमारः, प्रकाशसंवेदनशीलः स्तरः अस्ति । इदं पुरातनकॅमेरे चलच्चित्रं इव अस्ति। वयं यत् किमपि पश्यामः तस्मात् प्रकाशः कर्णिकाद्वारा आगच्छति, लेन्सेन केन्द्रितः भवति, रेटिनायां च पतति ।
रेटिनायां द्वौ विशेषप्रकारौ कोशिका स्तः ये प्रकाशं ज्ञातुं शक्नुवन्ति : शङ्कुकोशिका तथा दण्डकोशिका . शङ्कुः एव अस्मान् वर्णं द्रष्टुं स्पष्टतया च द्रष्टुं शक्नोति । दण्डकोशिका अस्मान् न्यूनप्रकाशे द्रष्टुं साहाय्यं कुर्वन्ति।
यदा प्रकाशः रेटिनायां प्रहारं करोति तदा सः विद्युत्संकेतेषु परिणमति । ततः एते संकेताः दृक् तंत्रिका इति केबलसदृशेन तंत्रिकाना सह मस्तिष्कं प्रति गच्छन्ति । मस्तिष्कं एतेषां संकेतानां विश्लेषणं कृत्वा अस्माकं कृते प्रतिबिम्बरूपेण व्याख्यायते । किम् एतत् आश्चर्यं न भवति ?
नेत्रस्य अन्तः यत् जिलेबी : Vitreous Humor
नेत्रगोलकस्य केन्द्रे शून्यं स्थानं स्पष्टेन जिलेबीसदृशेन पदार्थेन पूरितं भवति यस्य नाम काचहास्यम् । एषा जेली प्रकाशं रेटिनां प्रति अबाधितं गन्तुं शक्नोति । नेत्रगोलकस्य गोलरूपं निर्वाहयितुम् अपि साहाय्यं करोति ।
स्मर्तव्यानि सरलवस्तूनि (Take-Home Message)
अतः, इदानीं भवन्तः अवगच्छन्ति यत् अस्माकं नेत्राणि कियत् जटिलानि आश्चर्यजनकरूपेण कार्यात्मकानि च सन्ति।
- नेत्राणि अतीव बहुमूल्यानि सन्ति : अस्माभिः एतयोः नेत्रयोः सम्यक् पालनं कर्तव्यं यत् अस्माकं जगत् द्रष्टुं साहाय्यं करोति।
- सुरक्षा महत्त्वपूर्णा अस्ति : भवतः नेत्रयोः क्षतिं कर्तुं शक्नुवन्ति (सूर्यः, रजः, उज्ज्वलप्रकाशाः) तेषु सावधानाः भवन्तु । आवश्यकतायां सुरक्षाचक्षुः धारयन्तु।
- स्वच्छता भवतु : नियमितरूपेण हस्तप्रक्षालनं विना नेत्रयोः स्पर्शं परिहरन्तु। एतेन संक्रमणस्य जोखिमः न्यूनीकर्तुं शक्यते ।
- सम्यक् विश्रामः : सङ्गणकं वा दूरभाषं वा दृष्ट्वा अधिकं समयं यापयन् नेत्रेभ्यः विरामं दातुं मा विस्मरन्तु।
- चिकित्सापरामर्शः - यदि भवन्तः नेत्रस्य किमपि असुविधां वा दृष्टौ परिवर्तनं वा अनुभवन्ति तर्हि नेत्रचिकित्सकं अवश्यं पश्यन्तु।
अस्माकं नेत्राणि अद्यपर्यन्तं प्राप्तेषु बहुमूल्येषु दानेषु अन्यतमम् अस्ति । अतः तेषां परिचर्या अस्माकं दायित्वम् अस्ति। यदा भवन्तः एतेषां लघु-लघु-अङ्गानाम् आश्चर्यजनकं कार्यं चिन्तयन्ति तदा भवन्तः अवगमिष्यन्ति यत् वयं तेषां कृते कियत् कृतज्ञाः स्मः!
नेत्रं, दृष्टिः, नेत्रसंरचना, स्क्लेरा, कर्णिका, रेटिना, अश्रुपातः











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु