एते भावाः किमर्थं भावाः इति उच्यन्ते ? अस्माकं कृते ते कथं महत्त्वपूर्णाः सन्ति ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भावाः अस्माकं मनसः शरीरस्य च अन्तः अस्माकं समीपं आगच्छन्ति सन्देशाः सन्ति । अस्माकं अन्तः एकः लघुः मित्रः अस्माभिः सह सम्भाषणं कुर्वन् इव अस्ति। एतेषां सन्देशानां माध्यमेन वयं स्वस्य विषये बहु किमपि अवगन्तुं शक्नुमः। अपि च एते भावाः जीवने सम्यक् निर्णयं कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति । एवं चिन्तयतु। भवन्तः मार्गं लङ्घयितुं प्रवृत्ताः सन्ति तदा सहसा भवन्तः एकं महत् वाहनम् उच्चवेगेन भवतः समीपं आगच्छन्तं पश्यन्ति। तदा भवतः भयम् अनुभवति , किम् ? सा भयभावना भवन्तं वदति यत् "सावधानी भवतु! दुर्घटना भवितुम् अर्हति!" अतः भवन्तः किञ्चित्कालं यावत् मार्गं लङ्घनं त्यजन्ति। पश्यतु? अस्माकं सुरक्षायाः कृते अपि भावाः महत्त्वपूर्णाः सन्ति।भावानाम् अवगमनेन के लाभाः सन्ति ?
यदा वयं स्वभावनानां विषये सम्यक् अवगताः भवेम अर्थात् यदा तान् सम्यक् चिन्तयितुं शक्नुमः तदा बहवः लाभाः सन्ति ये वयं प्राप्नुमः । एतानि अवलोकयन्तु।- भवन्तः स्वयमेव अधिकं परिचिताः भवन्ति : भवन्तः अधिकं अवगताः भवन्ति यत् किं भवन्तं सुखी करोति, किं दुःखं करोति, कदा भवन्तः क्रुद्धाः भवन्ति।
- सकारात्मकरूपेण विषयान् दृष्ट्वा समस्यानां उत्पत्तौ सम्यक् सामना कर्तुं च साहाय्यं करोति : यदा भवन्तः स्वभावनाः अवगच्छन्ति तदा तान् नियन्त्रयितुं सुकरं भवति । ततः यदा समस्या उत्पद्यते तदा भवन्तः आतङ्कं विना समाधानं प्राप्तुं शक्नुवन्ति।
- भवन्तः स्वस्य दोषं न्यूनं करिष्यन्ति : "किमर्थम् एतादृशी अनुभूयते?", इति चिन्तनस्य स्थाने "अहो, एतादृशी अनुभूयते, सामान्यम्" इति अवगन्तुं शक्नुथ
- यदा कठिनभावनाः उत्पद्यन्ते तदा धैर्यपूर्वकं चिन्तनं सद्यः कार्यं न कर्तुं साहाय्यं करोति: यदा भवन्तः क्रुद्धाः भवन्ति तदा भवन्तः तत्क्षणमेव न उद्घोषयन्ति, यदा भवन्तः दुःखं अनुभवन्ति तदा भवन्तः तत्क्षणमेव न रोदन्ति, परन्तु क्षणं यावत् चिन्तयन्तु यत् भवन्तः किं कर्तुं गच्छन्ति इति।
- कस्यापि परिस्थितौ कथं वर्तनीयः, कीदृशः निर्णयः कर्तव्यः इति निर्णयः सुकरः भवति ।
- अन्यैः सह सम्बन्धाः सुधरन्ति : यथा यथा भवन्तः स्वस्य भावनां अवगच्छन्ति तथा परस्य भावनां अवगन्तुं प्रयतन्ते तथा तथा मित्रैः परिवारैः सह भवतः बन्धनं दृढतरं भवति
स्मर्यताम् : सर्वे भावाः, सुखं, दुःखं, क्रोधं, भयं वा, सामान्याः सन्ति। महत्त्वपूर्णं तु भवन्तः तेषां सह कथं व्यवहारं कुर्वन्ति।
अस्माकं भावनां अधिकतया अवगन्तुं ५ उपायाः
ठीकम्, अतः पश्यामः यत् वयं कथं स्वभावनाभिः सह अधिकं तालमेलं कृत्वा तान् अधिकतया अवगन्तुं शक्नुमः। अत्र पञ्च सरलमार्गाः भवन्तः प्रयतितुं शक्नुवन्ति।1. भवन्तः किं अनुभवन्ति इति चित्वा तस्य नाम ददातु।
एतत् प्रथमं महत्त्वपूर्णं च सोपानम् अस्ति। भवन्तः दिवसं यावत् भिन्नानि वस्तूनि अनुभवितुं शक्नुवन्ति। प्रत्येकं क्षणं स्वयमेव पृच्छन्तु यत् "अधुना अहं किं अनुभवामि?"आत्मानं पृच्छतु। ततः तस्य भावस्य नाम ददातु।- चिन्तयतु, यदा भवता कृतं किमपि अतीव सफलं भवति तदा भवतः गर्वः भवेत् ।
- यदि भवन्तः परीक्षायाम् न्यूनं अंकं प्राप्नुवन्ति तर्हि भवन्तः दुःखिताः विषादिताः च भवितुम् अर्हन्ति .
- एकत्र उपविश्य मित्रैः सह वार्तालापं कृत्वा भवन्तः स्वतन्त्राः सुखिनः च अनुभवितुं शक्नुवन्ति |
- महत् कार्यं आरभ्यतुं पूर्वं भवन्तः किञ्चित् घबराहटं चिन्ताञ्च अनुभवन्ति ।
2. एकं भावनां चित्वा दिवसं यावत् तस्मिन् ध्यानं ददातु।
एषः अपि अतीव रोचकः अभ्यासः अस्ति । एकं भावं चिनुत यत् भवतः रोचते। यथा, "सुखम्" इति भावः चिनुमः । अधुना पश्यन्तु यत् भवन्तः दिवसे कतिवारं सुखिनः अनुभवन्ति।- कदाचित् भवतः किमपि हितं भवति चेत् भवतः सुखं भवति।
- अथवा मित्रेण सह मिलित्वा सुखं अनुभवसि।
- यदि कश्चित् भवतः साहाय्यं करोति वा दयालुं वचनं वदति तर्हि भवतः सुखं भवति ।
- कदाचित् भवन्तः अविशेषकारणात् सुखिनः अनुभवन्ति, केवलं शुक्रवासरः इति कारणतः!
3. भावानाम् कृते नूतनानि शब्दानि शिक्षन्तु
भावानाम् कृते कति शब्दानां नामकरणं कर्तुं शक्नुथ ? अधिकानि शब्दानि कल्पयितुं प्रयतस्व। चिन्तयतु, केवलं "क्रोध" इति भावस्य कृते कति शब्दाः सन्ति ?- भवन्तः किञ्चित् क्रोधं अनुभवितुं शक्नुवन्ति .
- अथवा भवन्तः किञ्चित् व्यथिताः/उन्मत्ताः भवेयुः .
- कदाचित्, क्रुद्धः, धूमः, क्रुद्धः वा इत्यादयः तीव्रतराः अपि भावनाः उत्पद्यन्ते .
4. भवतः भावनानां दैनिकं स्थापयन्तु।
एतत् किञ्चित् यत् बहवः जनाः सहायकं मन्यन्ते । प्रतिरात्रं शयनागमनात् पूर्वं कतिपयानि निमेषाणि गृहीत्वा दिवसे भवतः भावाः, तेषां कारणं च लिखन्तु ।- "अद्य मम एतादृशं किमपि घटितम्, तस्मिन् समये मम मनसि एतादृशं भावः आसीत्..."
- "अद्य अहं तत् कृतवान् इति अहं बहु प्रसन्नः अस्मि..."
- "अद्य तया घटनायाः कारणात् मम हृदयं किञ्चित् आहतम् अभवत्..."
5. कला-गीत-चलच्चित्रेषु भावानाम् अवलोकनं कुर्वन्तु।
यदा भवन्तः गीतं शृण्वन्ति, चलचित्रं पश्यन्ति, चित्रं वा पश्यन्ति तदा चिन्तयन्तु यत् तत् कार्यं कीदृशान् भावानाम् अभिव्यक्तिं करोति।- तत् भावः प्रेक्षकाणां कृते प्रसारयितुं कलाकारः केषां तत्त्वानां प्रयोगं कृतवान् ? (यथा, सङ्गीतस्य रागः, वर्णाः, नटस्य अभिनयः)
- तां सृष्टिं दृष्ट्वा श्रुत्वा कीदृशं भावः भवति ।
भावानाम् व्यवहारे एतानि वस्तूनि मनसि धारयन्तु- १.
भवतः भावानाम् स्वीकारार्थं समयं ग्रहीतुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति। केवलं भवन्तः किं अनुभवन्ति इति अवलोकयन्तु। यत् भवन्तः अनुभवन्ति तस्य विषये स्वयमेव दोषं मा ददातु। भावः स्वीकुरुत। आत्मनः प्रति दयालुः भवतु। स्मर्तव्यं यत् भवतः सर्वाणि भावनानि सामान्यानि सन्ति। तथापि भवन्तः तान् प्रति कथं प्रतिक्रियां ददति, तेषां कार्यं च कथं कुर्वन्ति इति एव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् । यदा भवन्तः स्वभावं स्वीकुर्वन्ति तदा भवन्तः तस्मिन् क्षणे किं कर्तव्यमिति बुद्धिमान् निर्णयं कर्तुं शक्नुवन्ति, यद्यपि भवन्तः किमपि अनुभवन्ति ।यदा भवन्तः कष्टं अनुभवन्ति तदा साहाय्यं प्राप्नुवन्तु।
कदाचित् अस्माकं एतादृशाः भावनाः भवितुम् अर्हन्ति येषां सामना कठिनः, नियन्त्रणं च कर्तुं शक्यते । एतादृशेषु कालेषु एकान्ते दुःखं न भोक्तुं न अपितु साहाय्यं याचयितुम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । भवन्तः किं अनुभवन्ति इति विषये भवन्तः विश्वसितस्य वयस्कस्य (माता, पिता, शिक्षकस्य, सर्वोत्तममित्रस्य) सह वार्तालापं कुर्वन्तु। कदाचित्, केचन जनाः व्यावसायिकसाहाय्यम् अर्थात् चिकित्सकं/परामर्शदातारं प्रति गच्छन्ति, तेषां दैनन्दिनजीवनं प्रभावितं कुर्वन्तः कठिनभावनाः निबद्धुं। न किमपि लज्जाजनकं, भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य विषये चिन्तनं च अतीव साधु ।भवतः कृते गृहं नेतुम् एकः सन्देशः
अतः, आशासे यत् अद्य वयं यत् चर्चां कृतवन्तः तस्मात् किमपि गृहीतवन्तः।सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः भावाः भवतः परममित्रवत् सन्ति। तान् शृणुत, तान् अवगच्छन्तु। तदा भवन्तः स्वयमेव अधिकं अवगन्तुं शक्नुवन्ति, सुखजीवनं च सुकरं भविष्यति ।स्मर्यतां, एतत् किमपि न यत् भवन्तः रात्रौ एव कर्तुं शक्नुवन्ति। मन्दं गृहाण । त्वं कुशलं भविष्यसि!
भावना, मानसिक स्वास्थ्य, आत्म-जागरूकता, भावना, भावना प्रबन्धन, मानसिक कल्याण, परामर्श











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु