किं भवता कदापि दर्पणं दृष्ट्वा भवतः जिह्वा सामान्यतः भिन्नवर्णः इति अवलोकितम्? भवतु नाम भवता दन्तधावनकाले लक्षितम्। सहसा तादृशं किमपि दृष्ट्वा किञ्चित् भयम् अनुभवितुं सामान्यम्। परन्तु, अस्माकं जिह्वायाः वर्णः वस्तुतः अस्माकं शरीरस्य स्वास्थ्यस्य उत्तमः सूचकः अस्ति । अन्येषु शब्देषु, अस्माकं शरीरस्य अन्तः प्रेषितः किञ्चित् सन्देशः इव अस्ति। अतः अद्य एतेषां जिह्वावर्णपरिवर्तनानां वास्तविकः अर्थः किम् इति वदामः।
स्वस्थजिह्वा किं वर्णं भवेत् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् स्वस्थजिह्वा प्रायः हल्के गुलाबीवर्णः भवति . परन्तु अस्य गुलाबीवर्णस्य तीव्रता व्यक्तिगतरूपेण किञ्चित् भिन्ना भवितुम् अर्हति । अपि च स्वस्थजिह्वाया: सर्वत्र लघु-लघु-गुल्माः (पिम्पल्-सदृशाः) भवन्ति । एते पपिल्ला इति उच्यन्ते । एते उल्टाः अस्मान् भोजनस्य स्वादनं, वक्तुं, चर्वणं, निगलनं च कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति । अतः यदि एतैः लघुभिः उल्टैः सह भवतः जिह्वा गुलाबी भवति तर्हि सा स्वस्थजिह्वा अस्ति।
जिह्वावर्णपरिवर्तनस्य अर्थः किम् ?
यदि भवतः जिह्वा गुलाबीवर्णात् परं किमपि वर्णं भवति तर्हि स्वास्थ्यसमस्यायाः लक्षणं भवितुम् अर्हति । परन्तु चिन्ता मा कुरुत, प्रत्येकं वर्णपरिवर्तनस्य अर्थः किमपि गम्भीरं न भवति। परन्तु तस्य विषये अवगतं भवितुं महत्त्वपूर्णम्।
एते भिन्नाः वर्णाः किं वक्तुं शक्नुवन्ति इति अवलोकयामः।
| जिह्वावर्णः | सम्भाव्यकारणानि परिस्थितयः च |
|---|---|
| श्वेतजिह्वा | जिह्वायां श्वेतबिन्दवः पट्टिकारूपेण स्थूलस्तररूपेण वा दृश्यन्ते ।
|
| पीता जिह्वा | प्रायः जिह्वायां जीवाणुनां अतिवृद्ध्या एतत् भवति । अस्य मुख्यकारणं मुखस्य स्वच्छता दुर्बलम् अस्ति । अतिरिक्ते:
|
| नारङ्गजिह्वा | अनेकानि वस्तूनि पीतजिह्वां जनयितुं शक्नुवन्ति । मुख्यकारणं मुखस्य दुर्बलम् अस्ति । अतिरिक्ते:
|
| रक्तजिह्वा | उज्ज्वलरक्तजिह्वा, "स्ट्रॉबेरी जिह्वा" इति अपि ज्ञायते, अस्य कारणं भवितुम् अर्हति :
|
| कृष्णा जिह्वा | एतत् भयङ्करं दृश्यते, किं न ? अस्य नाम 'कृष्णरोमयुक्ता जिह्वा' इति । अस्माकं त्वचायां नखेषु च दृश्यमानं 'केराटिन्' इति प्रोटीनम् जिह्वायाम् उल्टेषु निक्षिप्तं भवति, अन्नकणैः सह संयोजितं भवति चेत् एतत् एवम् दृश्यते कारणानि : १.
|
| बैंगनी जिह्वा | एषः अतीव सामान्यः वर्णः नास्ति । इदं पठितुं शक्यते यथा- १.
|
| नीलजिह्वा |
|
जिह्वाविवर्णतायाः चिकित्सा कथं भवति ?
यथा भवन्तः पश्यन्ति, जिह्वाविवर्णतायाः एकः एव चिकित्सा नास्ति । उपचारः अन्तर्निहितकारणस्य आधारेण भवति । अत एव सटीकं कारणं अन्वेष्टुं महत्त्वपूर्णम्।
यथा - यदि भवतः जिह्वा कवकसंक्रमणस्य (मौखिकथ्रश) कारणेन श्वेतवर्णीया भवति तर्हि भवतः वैद्यः कवकविरोधी औषधं निर्दिशति । यदि पीतवर्णः भवता सेवमानस्य औषधस्य दुष्प्रभावः अस्ति तर्हि स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु तथा च कदाचित् औषधं परिवर्तयितुं शक्यते। यदि कृष्णवर्णः मुखस्य स्वच्छतायाः दुर्बलतायाः कारणेन भवति तर्हि दन्तचिकित्सकः भवन्तं दन्तजिह्वा च सम्यक् शोधनं कथं कर्तव्यमिति शिक्षयिष्यति ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् यदि एषा स्थितिः स्थास्यति तर्हि सल्लाहार्थं वैद्यं द्रष्टव्यम्, न तु स्वस्य चिकित्सां कर्तुं प्रयत्नः ।
स्वस्थं, गुलाबीं जिह्वा कथं स्थापयितव्यम् ?
केषाञ्चन स्वास्थ्यस्थितीनां कारणेन जिह्वाया: विवर्णतां निवारयितुं कठिनम् अस्ति। तथापि वयं बहवः सामान्यपरिवर्तनानि निवारयितुं शक्नुमः । तस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् मुखस्य स्वच्छतायाः उत्तम-अभ्यासानां अनुसरणं करणीयम् ।
- दिने न्यूनातिन्यूनं द्विवारं दन्तधावनं कुर्वन्तु।
- प्रतिदिनं दन्तयोः मध्ये फ़्लोस् इत्यनेन स्वच्छं कुर्वन्तु।
- यदा भवन्तः प्रतिदिनं दन्तधावनं कुर्वन्ति तदा जिह्वाम् अपि शोधयन्तु । दन्तमूषकेन वा जिह्वाक्षिणकेन वा एतत् कर्तुं शक्यते ।
- प्रतिदिनं मद्यरहितं मुखप्रक्षालनं कुर्वन्तु।
- तम्बाकूजन्यपदार्थानाम् (सिगरेट्, बीडीस्, सुपारीनां) उपयोगं पूर्णतया परिहरन्तु ।
- प्रचुरं जलं पिबन्तु। शरीरस्य निर्जलीकरणं निवारयितुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
- निर्धारितसमये दन्तचिकित्सकं गत्वा दन्तपरीक्षां कुर्वन्तु।
एतासां आदतीनां अनुसरणं कृत्वा भवन्तः न केवलं जिह्वावर्णं, अपितु सम्पूर्णमुखस्य स्वास्थ्यं अपि निर्वाहयितुं शक्नुवन्ति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- स्वस्थजिह्वाया: सामान्यवर्ण: गुलाबी भवति ।
- जिह्वायाः वर्णस्य परिवर्तनं अस्माकं शरीरे स्वास्थ्यसमस्यायाः सूचकं भवितुम् अर्हति ।
- मुखस्य स्वच्छतायाः उत्तमाः आदतयः अनेके जिह्वाविवर्णतां निवारयितुं शक्नुवन्ति ।
- यदि भवतः जिह्वाया: विवर्णता वर्तते अथवा भवतः किमपि संशयः अस्ति तर्हि स्वयमेव किमपि निर्णयं न कृत्वा वैद्यं अवश्यं पश्यन्तु ।
- विशेषतः नीलजिह्वा गम्भीरा स्थितिः अस्ति यस्याः कृते आपत्कालीनचिकित्सायाः आवश्यकता भवति । अतः तत्क्षणं कार्यं कुर्वन्तु।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु