Nambahkeun awak manusa kana taneuh? Hayu urang ngobrolkeun konsép anyar ieu (Komposting Manusa)

Nalika aya jalmi anu maot, penting pisan dina budaya urang pikeun masihan upacara terakhir anu hormat. Biasana, urang ngubur atanapi ngakremasi aranjeunna. Tapi ayeuna aya desas-desus di sakumna dunya ngeunaan alternatif anu langkung énggal sareng langkung ramah lingkungan. Nyaéta, ngakomposkeun awak manusa sareng ngarobihna janten taneuh anu subur. Sanaos ieu sigana rada anéh, hayu urang bahas sacara rinci.

Naon ari ieu kompos manusa?

Ngompos téh lain hal anyar pikeun urang. Ieu téh konsép anu sarupa jeung cara urang ngumpulkeun kulit sayuran jeung sésa-sésa dahareun ti dapur terus nyieun kompos. Sacara basajan, ngompos ku manusa nyaéta prosés ngantepkeun awak jalma anu geus maot buruk ku pangaruh mikroorganisme alami, ngarobahna jadi taneuh anu bergizi.

Ieu sacara médis katelah 'Natural Organic Reduction' (NOR). Ieu mangrupikeun bagian tina konsép anu langkung lega tina 'green burial'. Ieu nujul kana metode anu ngaminimalkeun dampak lingkungan tina upacara pemakaman. Salaku conto, ngubur mayit tanpa nganggo bahan kimia, sareng nganggo peti mati anu didamel tina bahan anu tiasa diuraikeun sacara biologis.

Naon kaunggulan tina metode ieu?

Aya dua kaunggulan utama tina metode ieu. Anu kahiji nyaéta jasa anu disayogikeun ka lingkungan. Anu kadua nyaéta langkung mirah tibatan metode tradisional.

Mangpaat lingkungan

Tradisi pemakaman anu biasana urang turutan gaduh dampak kana lingkungan.

• Panguburan: Cairan pembalseman anu dianggo pikeun ngawétkeun mayit ngandung bahan kimia toksik anu tiasa larut kana taneuh sareng cai taneuh kana waktosna.
• Kremasi: Nalika dikremasi, seueur énergi anu diperyogikeun pikeun ngaduruk awak. Ogé, prosés ieu ngaleupaskeun gas rumah kaca, sapertos karbon dioksida, ka atmosfir.

Tapi masalah ieu bisa dihindari nalika ngolah manusa jadi kompos.

Mangpaat kauangan

Malah di nagara urang ogé, upacara pemakaman téh mangrupa biaya anu lumayan mahal. Ti mimiti peti mati nepi ka upacara pemakaman, loba pisan duit anu dikaluarkeun. Kremasi ogé mahal. Nanging, numutkeun data ti pausahaan anu parantos ngenalkeun metode ieu di sakumna dunya, biaya kompos manusa relatif murah.

Tabél di handap ieu ngajantenkeun bédana antara metode-metode ieu langkung jelas.

Kumaha prosés ieu lumangsung?

Prosés ieu mangrupikeun prosés anu dikontrol kalayan saé sareng ngagaduhan sababaraha léngkah.

1. Neundeun mayit dina wadah: Mimitina, mayit almarhum disimpen dina wadah baja anu dirancang khusus sareng tiasa dianggo deui.

2. Nambahkeun bahan organik: Salajengna, urang nambahkeun bahan anu beunghar karbon kana wadah ieu, khususna serpihan kai, jarami, sareng alfalfa. Naha anjeun terang? Nalika karbon ieu ngahiji sareng nitrogén dina awak urang, éta nyiptakeun lingkungan anu pangsaéna pikeun baktéri sareng jamur alami anu ngabantosan dina prosés dekomposisi.

3. Kontrol suhu sareng hawa: Wadah ieu disegel, sareng suhu di jerona dikontrol kalayan saé.Perhatikeun . Kusabab prosés dékomposisi, suhu sacara alami naék janten antara 55-70 derajat Celsius (130-160 Fahrenheit). Suhu anu luhur ieu ngancurkeun mikroorganisme ngabahayakeun anu aya dina awak. Oksigén ogé disayogikeun upami diperyogikeun.

4. Taneuh: Sakabéh prosés ieu peryogi waktos sakitar 30-45 dinten. Dina ahir waktos ieu, awakna bakal buruk sagemblengna, robah jadi taneuh poék, teu bau, sareng bergizi. Jumlah taneuh ieu sakitar saméter kubik.

5. Mastikeun kaamanan: Sateuacan masihan taneuh ieu ka kulawarga, sampel dikirim ka laboratorium pikeun mastikeun yén teu aya baktéri anu ngabahayakeun, contona `(E. coli)` atanapi `(Salmonella)`.

Naon anu anjeun lakukeun ku taneuh ieu?

Ieu bagian anu paling éndah sareng nyentuh tina konsép ieu. Taneuh anu dihasilkeun dipasihkeun ka kulawarga.

Bayangkeun, nganggo taneuh ti jalmi anu dipikacinta, anjeun melak tangkal atas nami jalmi éta. Nalika tangkal éta tumuwuh, éta nyayogikeun tempat teduh pikeun manuk sareng sasatoan, sareng oksigén pikeun lingkungan. Éta sapertos tugu peringatan anu hirup, sanés? Gantina kuburan tradisional, kulawarga sareng réréncangan tiasa sumping ka tangkal ieu sareng ngaréfléksikeun kenangan éta. Éta mangrupikeun hal anu penting pisan anu ngarobih cara urang ningali maot.

Naha sistem ieu aya di Sri Lanka?

Ieu mangrupikeun patarosan penting anu dipiboga ku seueur jalmi. Ayeuna, sistem ieu teu dianggo di Sri Lanka. Ieu masih mangrupikeun hal énggal anu parantos dilegalkeun sareng dilaksanakeun di sababaraha nagara di dunya, khususna di sababaraha nagara bagian di Amérika Serikat.

Tapi, salaku masarakat anu paduli kana lingkungan sareng nyarioskeun hal-hal énggal, penting pisan pikeun waspada kana cara-cara sapertos kitu anu urang tiasa ngalakukeun kahadean pikeun lingkungan bahkan saatos maot. Ieu masihan urang kasempetan pikeun mikir deui ngeunaan ahir kahirupan urang sareng naon anu urang tinggalkeun di dunya ieu.