Оё шумо дар амалӣ кардани андешаҳои худ душворӣ мекашед? Биёед дар бораи Апраксия сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор дандонҳоятонро шуста, фикр кардаед, ки "Чӣ тавр ман ин корро кунам?" Ё ягон бор мушоҳида кардаед, ки кӯдаки шумо мехоҳад калимаҳоро бигӯяд, аммо дар истифодаи дурусти даҳон ва забонаш мушкилӣ дорад? Баъзан инҳо метавонанд нишонаҳои мушкилоти амиқтар аз он чизе бошанд, ки мо фикр мекунем. Имрӯз мо дар бораи ин гап мезанем, апраксия . Вақте ки инро мешунавед, натарсед. Биёед ҳама чизро бо суханони содда шарҳ диҳем.

Апраксия дар асл чист?

Ба таври оддӣ, апраксия як ҳолати асабӣ аст, ки дар он шумо бояд ҳаракати муайянеро анҷом диҳед, аммо шумо наметавонед онро анҷом диҳед. Чизи аҷиб ин аст, ки дар мушакҳое, ки барои анҷом додани ин ҳаракат лозиманд, заъф вуҷуд надорад ва шумо огоҳӣ ва хоҳиши иҷрои онро доред.

Инро чунин тасаввур кунед. Мағзи шумо мисли сардори ширкат аст. Мушакҳои дасту пойҳои шумо коргарон мебошанд. Ҳарчанд сардор (мағзи сар) фармони иҷрои корро медиҳад, паём ба коргарон (мушакҳо) дуруст намерасад. Дар апраксия ҳамин тавр рӯй медиҳад. Аз сабаби осеби мағзи сар, бадан наметавонад пайдарпайии фармонҳои заруриро барои иҷрои ҳаракати муайян дуруст тартиб диҳад.

Диспраксия чист?

Шумо инчунин метавонед дар бораи диспраксия шунида бошед. Ин як шакли сабуктари апраксия аст. Он одатан аз кӯдакӣ сар мешавад. Он бо ҳаракат ва ҳамоҳангӣ мушкилот эҷод мекунад. Он метавонад ба чизҳое ба монанди рондани велосипед, навиштани тоза ё бастани бандҳои пойафзол таъсир расонад. Он чизе ки дар ин ҷо рух медиҳад, ин аст, ки қобилияти ҳаракат пурра аз даст намеравад, балки то андозае коҳиш меёбад. Аммо, дар апраксия қобилияти иҷрои баъзе ҳаракатҳо метавонад комилан аз даст дода шавад.

Намудҳои асосии апраксия кадомҳоянд?

Намудҳои гуногуни апраксия мавҷуданд. Ҳар яки онҳо ба бадан бо роҳҳои гуногун таъсир мерасонанд. Барои осонтар фаҳмидани ин, биёед ба ин ҷадвал назар андозем.

Фарқи байни Апраксия ва Афазия чист?

Одамон аксар вақт ин ду ҳолатро омехта мекунанд, зеро ҳардуи онҳо метавонанд якҷоя рух диҳанд. Аммо, байни ин ду фарқияти возеҳ вуҷуд дорад.

Афазия як мушкили забонӣ аст, ки ба қобилияти фаҳмидани калимаҳо, ба ёд овардани калимаҳо, сухан гуфтан, навиштан ва хондан таъсир мерасонад.

Аммо, апраксия дар фаҳмидани забон мушкиле нест. Шумо медонед, ки кадом калимаро гуфтан мехоҳед, аммо наметавонед ҳаракатҳои мушакҳоеро, ки барои талаффузи он калима лозиманд, оғоз ва ҳамоҳанг созед.

Аломатҳои шахсе, ки апраксия дорад, кадомҳоянд?

Аломати асосӣ ин нотавонӣ дар анҷом додани ҳаракатҳои қасданӣ аст, новобаста аз қобилияти ҷисмонӣ. Аломатҳо вобаста ба макони осеби мағзи сар фарқ мекунанд.

Аломатҳои аввали апраксияи нутқ дар кӯдакон:

• Дар кӯдакӣ садои лағжиш хеле кам ба назар мерасад.
• Танҳо чанд садо эҷод мекунад.
• Суханронӣ бидуни баровардани садоҳо, ба монанди ҳарфҳои аввали калима.
• Як бор дуруст гуфтани калима, аммо дафъаи дигар дуруст гуфта натавонистани он.
• Кӯшиш кунед, ки фикру мулоҳизаҳои худро бо сар ҷунбондан ё имову ишора ба ҷои сухан гуфтан баён кунед.

Аломатҳои апраксияи нутқ дар калонсолон:

• Хеле оҳиста гап задан.
• Ин мисли он аст, ки ба ҷои калимаи "мурғ" калимаи "ошхона"-ро бигӯед, ё ба ҷои калимае, ки дар борааш фикр мекунед, калимаи дигареро бигӯед.
• Ҳангоми кӯшиши гуфтани калима, лабҳо ва забон ба пешу пас ҳаракат мекунанд ва гӯё калимаҳоро меҷӯянд (g ROP ing).
• Қодир будан ба гуфтани калимаҳо ё ибораҳои маъмулӣ ба монанди "субҳ ба хайр" бидуни ягон мушкилӣ.
• Агар ҳолат шадид бошад, он ҳатто метавонад боиси нотавонии садо гардад.

Чаро ин апраксия ба амал меояд? Сабабҳо кадомҳоянд?

Апраксия вақте рух медиҳад, ки қисмҳои мағзи сар, бахусус қисми париеталӣ, дуруст кор намекунанд. Сабаби асосии ин осеби мағзи сар аст.

• Инсулт
• Осеби сар
• Шароитҳо ба монанди деменсия
• Варами мағзи сар

Аммо, сабаби дақиқи апраксияи нутқ дар кӯдакӣ то ҳол маълум нест . Олимон бар ин назаранд, ки он аз сабаби нокомӣ дар интиқоли сигнал байни мағзи сар ва мушакҳое, ки барои сухан гуфтан заруранд, ба вуҷуд омадааст. Сабабҳои генетикӣ ва нуқсонҳои мағзи сар то ҳол таҳқиқ мешаванд.

Чӣ тавр шумо метавонед аниқ донед, ки ин апраксия аст?

Ягон озмоиши ягонае вуҷуд надорад, ки инро дақиқ ташхис кунад. Духтури шумоПас аз муоинаи шумо ё фарзандатон ва омӯзиши бодиққати нишонаҳо, хулоса бароварда мешавад.

• Муоинаи тиббӣ: Духтур аз шумо хоҳиш мекунад, ки корҳои шинос, ба монанди шустани дандонҳо ва шона кардани мӯйҳоятонро иҷро кунед. Ӯ инчунин муоинаи ҷисмонӣ мегузаронад, то заъфи мушакҳоро тафтиш кунад.
• Санҷиши фаъолияти мағзи сар: Якчанд санҷишҳоро дар бораи чизҳое ба монанди хотира, забон ва ҳалли мушкилот анҷом додан мумкин аст.
• Санҷишҳои тасвирӣ: Агар шубҳа дар бораи осеби мағзи сар вуҷуд дошта бошад, барои муайян кардани макон ва то чӣ андоза осеб дидан, томографияи компютерӣ ё MRI таъин кардан мумкин аст.

Апраксияи нутқ дар кӯдакӣ одатан аз ҷониби патологи забон ташхис карда мешавад. Онҳо бо кӯдак сӯҳбат мекунанд, аз ӯ хоҳиш мекунанд, ки ҳамон калимаро чанд маротиба бигӯяд ва даҳон, забон ва лабҳои кӯдакро тафтиш мекунанд, то ташхис гузоранд. Одатан ташхиси ин ҳолат то синни дусолагӣ душвор аст.

Кадом табобатҳо барои апраксия истифода мешаванд?

Пеш аз ҳама, то ҳол ягон табобати мушаххаси апраксия вуҷуд надорад . Бо вуҷуди ин, табобатҳое мавҷуданд, ки метавонанд ба идоракунии ин ҳолат, коҳиш додани нишонаҳо то андозае ва ба одамон дар зиндагии муқаррарӣ кумак кунанд.

• Физиотерапия: Агар шумо дар ҳаракат додани дасту пойҳоятон душворӣ кашед, мо барои кӯмак ба шумо машқҳо ва омӯзишҳо пешниҳод мекунем.
• Терапияи касбӣ: Омӯзиш барои қодир будан ба иҷрои корҳои ҳаррӯза ба монанди шустани дандонҳо, либос пӯшидан ва дубора мустақилона хӯрок хӯрдан.
• Терапияи нутқ: Ин махсусан барои апраксияи нутқ муҳим аст. Кӯдакон метавонанд аз се то панҷ рӯз дар як ҳафта ба терапия ниёз дошта бошанд.

Дар терапияи нутқ, корҳое ба монанди ин анҷом дода мешаванд:

• Талаффузи садоҳо ва калимаҳоро такрор ба такрор машқ кунед.
• Машқ кардани гуфтани калимаҳо бо нишастан дар назди оина ва мушоҳида кардани ҳаракати даҳонатон.
• Кӯшиш кунед, ки мувофиқи ритм ё мусиқӣ сухан гӯед.
• Дар ҳолатҳое, ки сухан гуфтан душвортарин аст, онҳо инчунин барои истифодаи забони имову ишора ё дастгоҳҳои электронӣ, ба монанди компютер, омӯзонида мешаванд.