Дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти мо, вақте ки мо шахси наздикамонро аз даст медиҳем, хоҳ узви оила, хоҳ дӯст ё касе, ки дӯсташ медорем, эҳсоси ғаму андӯҳи зиёд ва дард хеле муқаррарӣ аст. Ин табиат аст. Ин ғам тадриҷан бо мурури замон фурӯ меравад ва мо дубора ба ҳаёти муқаррарӣ одат мекунем. Аммо баъзан ин ғам фурӯ намеравад, дар дилҳои мо ҷой мегирад, бадтар ва бадтар мешавад ва мо ҳатто наметавонем вазифаҳои ҳаррӯзаи худро дуруст иҷро кунем. Ин аст он чизе ки мо аз нигоҳи тиббӣ "ғамхории мураккаб " меномем, як навъи ғаму андӯҳест, ки аз ғами муқаррарӣ берун меравад, тӯлонитар давом мекунад ва шадид аст .

Пас, ин чист (Ғаму андӯҳи мураккаб)?

Ба таври оддӣ, андӯҳи мураккаб як навъи хеле шадид ва дарозмуддати андӯҳ аст, ки пас аз аз даст додани касе ба вуҷуд меояд. Дар ин навъи андӯҳ, эҳсосот ва андешаҳое, ки шумо эҳсос мекунед, бо мурури замон фурӯ намераванд. Баръакс, онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки гӯё пайваста аз зеҳни шумо мегузаранд ва тамоми рӯз ва тамоми ҳаёти шуморо фаро мегиранд.

Одатан, вақте ки мо касеро аз даст медиҳем, мо эҳсос мекунем, ки гӯё дар чоҳи лой, дар туман гум шудаем ё барои баромадан аз об мубориза мебарем. Шояд дард, ғамгинӣ ва шояд ҳатто хашм вуҷуд дошта бошад. Аммо пас аз муддате, мо аз он гузарем ва дубора ба зиндагии худ шурӯъ мекунем. Аммо, дар ин ҳолате, ки (Ғамгинии мураккаб) номида мешавад, ин тавр намешавад. Ин ғамгинӣ худ аз худ нест намешавад. Он ба бадан ва ақли шумо таъсири манфӣ мерасонад ва шуморо хеле хаста мекунад.

Агар шумо андӯҳи мураккаб дошта бошед, шумо метавонед эҳсос кунед:

• Ман бори гарони тоқатфарсоро дар бораи сабаби талафот ё рӯйдодҳое, ки дар он вақт рух додаанд, эҳсос мекунам.
• Ин талафот маро водор мекунад, ки дар оянда чӣ рӯй медиҳад, хеле нигарон бошам.
• Онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз чизҳое, ки ба онҳо шахси аз даст додаашонро хотиррасон мекунанд, канорагирӣ кунанд, ё ақли худро бо ҳамон хотираҳо пур кунанд.

Духтурон барои ин ҳолат якчанд номҳои дигарро истифода мебаранд (Ғаму андӯҳи мураккаб):

• `(Ғаму андӯҳи тӯлонӣ)` (Ғаму андӯҳи тӯлонӣ)
• `(Ғаму андӯҳи музмин)` (Ғаму андӯҳи музмин)
• `(Бемории мураккаби доимии андӯҳ)` (Бемории мураккаби доимии андӯҳ)

Фарқи байни ғаму андӯҳи муқаррарӣ ва ғаму андӯҳи мураккаб чист?

Ҳамаи мо ғамро ба таври гуногун аз сар мегузаронем. Баъзе одамон метавонанд онро дар тӯли чанд рӯз паси сар кунанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд моҳҳо тӯл кашанд. Ин муқаррарӣ аст. Аммо фарқи асосии байни ғаму андӯҳи мураккаб ва дигар намудҳои ғам дар он аст, ки он метавонад шаш моҳ ё як сол пас аз талафот давом кунад ва ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо то дараҷае таъсир расонад, ки шумо наметавонед фаъолият кунед.

Тасаввур кунед, модари дӯсти беҳтаринатон мемирад. Дар чанд ҳафта ё моҳҳои аввал ғамгин шудан, гиря кардан, иштиҳояшро гум кардан ва хоб накардан барои ӯ як чизи муқаррарӣ аст. Аммо пас аз тақрибан як сол, агар вай то ҳол дуруст хӯрок нахӯрад ва нанӯшад, ба кор наравад, бо касе сӯҳбат накунад ва пайваста гиря кунад ва дар бораи модари гумшудааш фикр кунад, пас мо бояд каме нигарон бошем. Ин метавонад як ҳолати (Ғаму андӯҳи мураккаб) бошад.

Оё ҳар кас бо ғаму андӯҳ гуногун мубориза мебарад?

Бале, албатта. Гарчанде ки ҳамаи мо ҳангоми аз даст додани касе ғамгин мешавем, тарзи муносибат ва мубориза бо он ғам метавонад аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунад. Якчанд омилҳо метавонанд ба ин таъсир расонанд:

• Таҷрибаи шумо: чӣ гуна ба воя расидаед, таҷрибаҳои шумо.
• Эътиқоди шумо: Эътиқоди динӣ, назари шумо ба зиндагӣ.
• Муносибат бо шахсе, ки шумо аз даст додаед: Он шахс то чӣ андоза ба шумо наздик буд ва онҳо барои ҳаёти шумо то чӣ андоза муҳим буданд.

Ҳамаи мо шахсиятҳои гуногун дорем. Ва муҳити зисте, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, низ ба мо таъсир мерасонад. Ҳамаи ин ба тарзи мубориза бо ғаму андӯҳ таъсир мерасонад.

Ин ҳолат (Ғаму андӯҳи мураккаб) то чӣ андоза маъмул аст?

Бар асоси таҳқиқоти то имрӯз анҷомдодашуда, тахмин зада мешавад, ки тақрибан 7% калонсолоне, ки ғамгиниро аз сар мегузаронанд, метавонанд ғамгинии мураккабро аз сар гузаронанд. Ин як ҳолати навест, ки ба Дастури ташхисӣ ва омории ихтилоли равонӣ (DSM-5) илова карда шудааст, ки дастурест, ки ихтилоли равониро тасниф мекунад. Аз ин рӯ, таҳқиқоти минбаъда дар ин самт анҷом дода мешаванд.

Аломатҳои андӯҳи мураккаб кадомҳоянд?

Агар шумо андӯҳи мураккаб дошта бошед, шумо метавонед яке аз ин нишонаҳоро эҳсос кунед:

• Андешаҳои аз ҳад зиёд ва печида дар бораи талафот, ки аз ҳад зиёд таҳаммулнопазиранд.
• Эҳсоси орзуи қавӣ, дарди рӯҳии тоқатфарсо (эҳсоси он ки шахси гумшуда бармегардад).
• Инкор кардан, канорагирӣ кардан ё нодида гирифтани ёдраскуниҳои талафот. Ё, ба ҷои ин, кӯшиш кардан, ки худро бо ёдраскуниҳои шахси гумшуда (масалан, либос, расмҳо) иҳота кунед.
• Пас аз талафот эҳсоси беҳуда будани зиндагӣ.
• Қабул кардани он ки талафот рух додааст, душвор аст.

Илова бар ин, ғадуди мураккаб метавонад боиси пайдоиши бемориҳои зерин гардад:

• Фикрҳои худкушӣ .
• Бехобӣ .
• Стресси шадид .
• Хӯрок бемазза аст.
• Мушкилии муошират бо дигарон, кӯшиши танҳо будан.
• Бад шудани саломатии ҷисмонӣ.
• Мушкилӣ дар нигоҳ доштани муносибатҳо бо дигарон ва иҷрои масъулиятҳои шахсӣ.

Муҳим: Агар шумо ё касе аз шиносонатон фикрҳои худкушӣ дошта бошед, лутфан фавран аз духтур, мушовири солимии равонӣ ё касе, ки ба он эътимод доред, кӯмак пурсед. Танҳо накунед.

Сабабҳои (Ғаму андӯҳи мураккаб) кадомҳоянд?

Сабаби асосии ин ҳолат талафот аст. Ин метавонад марги шахси наздик, талоқ ё ҳатто чизе ба монанди аз даст додани кор ё кӯчидан аз хона бошад. Талафот ба одамон бо роҳҳои гуногун таъсир мерасонад. Барои баъзеҳо, он метавонад таъсири дарозмуддат дошта бошад.

Кӣ хатари бештари пайдоиши андӯҳи мураккабро дорад?

Агар шумо яке аз омилҳои зеринро дошта бошед, хатари пайдоиши андӯҳи мураккаб каме баландтар аст:

• Бо талафоти ногаҳонӣ ва ғайричашмдошт рӯ ба рӯ шавед:Масалан, марг дар садама ё худкушӣ.
• Аз даст додани шахси хеле наздик ба оила: ба монанди волидайн, хоҳар ё бародар.
• Бо шахсе, ки аз даст додаед , робитаи хеле наздик ва шахсӣ дошта бошед.
• Ҳангоми талафот осеби шадидро аз сар гузаронидааст.
• Доштани ҳолати қаблан вуҷуддоштаи солимии равонӣ (масалан, "(Депрессия)" ё "(Изтироб)").

Кадом мушкилот метавонанд аз сабаби андӯҳи мураккаб ба миён оянд?

Ғамгинии мураккаб метавонад ба ақли шумо ва инчунин ба бадани шумо таъсир расонад. Баъзе аз мушкилоти дарозмуддати саломатӣ, ки метавонанд аз он ба вуҷуд оянд, инҳоянд:

• Депрессия .
• Изтироб .
• Норасоии ғизо ё камобӣ (аз сабаби хӯрдан ё нӯшидани нодуруст).
• Ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) .
• Бемории дил .
• Фишори баланди хун .
• Бемории истеъмоли маводи мухаддир ё бемории истеъмоли машрубот. Баъзе одамон, ки бо дард мубориза бурда наметавонанд, метавонанд ба машрубот ё маводи мухаддир рӯ оваранд, ки ин танҳо вазъиятро бадтар мекунад.

Чӣ тавр (ғамгинии мураккаб)-ро шинохтан мумкин аст?

Духтур касест, ки метавонад воқеан муайян кунад, ки оё шумо андӯҳи мураккаб доред ё не. Онҳо омилҳои зеринро ба назар мегиранд:

• Оё нишонаҳои ғаму андӯҳи шумо ба саломатии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва иҷтимоии шумо таъсир расонидаанд ё не.
• Новобаста аз он ки ин нишонаҳо пас аз талафи ҳадди аққал як сол дар мавриди калонсолон ё шаш моҳ дар мавриди кӯдаки хурдсол боқӣ мемонанд.
• Новобаста аз он ки шумо ин нишонаҳоро ҳадди аққал як моҳ пеш аз ташхис ҳар рӯз аз сар гузаронидаед.

Илова бар ин, барои тасдиқи ташхис, духтур ҳадди аққал се аломати зеринро тафтиш мекунад:

• Чунин ба назар мерасад, ки гӯё қисмате аз шумо бо ин талафот мурдааст.
• Намехоҳам қабул кунам, ки талафот рух додааст.
• Аз чизҳое, ки ба шумо талафотро хотиррасон мекунанд, канорагирӣ кунед.
• Эҳсоси дарди шадиди равонӣ.
• Қодир набудан ба фаъолиятҳои иҷтимоӣ бо оила ва дӯстон.
• Аз даст додани эҳсосот ё эҳсоси карахтии эмотсионалӣ.
• Эҳсоси он ки зиндагӣ пас аз талафот маъное надорад.
• Танҳоӣ, эҳсоси ҷудоӣ аз дигарон.

Табобатҳои андӯҳи мураккаб кадомҳоянд?

Барои андӯҳи мураккаб табобатҳо мавҷуданд. Бисёриҳо табобатеро бо номи Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) хеле муфид меҳисобанд. Ба таври оддӣ, CBT:

• Ба шумо кӯмак мекунад, ки воқеияти талафотро қабул кунед.
• Ба шумо дар мутобиқ шудан ба зиндагӣ бо ин талафот кӯмак мекунад.
• Ба шумо кӯмак мекунад, ки бо корҳое, ки пеш аз аз даст додан карда будед, бо одамоне, ки бо онҳо будед, дубора пайваст шавед.
• Ба шумо дар расидан ба ҳадафҳои шахсии худ тавассути шифо додани ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ кӯмак мерасонад.

Ҳамчунин, пайвастан ба гурӯҳҳои дастгирии мотам метавонад хеле муфид бошад. Ин гурӯҳҳое ҳастанд, ки дар он одамоне, ки мисли шумо талафоти монандро аз сар гузаронидаанд, метавонанд якҷоя шаванд ва дарди шуморо дарк кунанд. Дар он ҷо шумо метавонед таҷрибаҳои худро мубодила кунед, ба дигарон гӯш диҳед ва эҳсос кунед, ки танҳо нестед.

Агар шумо аз сабаби андӯҳи мураккаб мушкилоти дигаре дошта бошед, ба монанди депрессия, духтуратон метавонад доруҳоро ба монанди антидепрессантҳо таъин кунад.

Пас аз табобат ман чанд вақт худро беҳтар ҳис мекунам?

Барои ин мӯҳлати дақиқ вуҷуд надорад. Раванди барқароршавӣ ва суръати барқароршавии ҳар як шахс гуногун аст. Шояд моҳҳо ё солҳо тӯл кашад, то шумо худро беҳтар ҳис кунед. Терапевти шумо бо шумо ҳамкорӣ мекунад, то табобати шуморо дар асоси ҳадафҳои шахсии шумо ба нақша гирад. Муҳим аст, ки сабр кунед ва ба табобати худ содиқ бошед.

Агар ман (Ғаму андӯҳи мураккаб) дошта бошам, чӣ интизор шавам?

Зиндагӣ бо талафот осон нест. Ақли шумо пур аз эҳсосот аст ва он метавонад ба саломатии ҷисмонии шумо низ таъсир расонад. Агар ин андешаҳо ва эҳсосот ҳаёти шуморо фаро гиранд, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Агар ба шумо мустақилона мубориза бурдан душвор бошад, аз аъзои боэътимоди оила ё дӯстатон кӯмак пурсед, масалан, ба аввалин муроҷиат ба духтур муроҷиат кунед.

Дар хотир доред, ки ғаму андӯҳи мураккаб як ҳолати табобатшаванда аст. Шумо метавонед тавассути терапия ва гурӯҳҳои дастгирӣ беҳтар шавед. Агар шумо намедонед, ки аз куҷо сар кунед, бо провайдери тиббии худ сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад ба шумо роҳнамоии лозимаро диҳад. Ва агар ғаму андӯҳи шумо ба саломатии ҷисмонии шумо таъсир расонад, ӯ метавонад дар ин кор низ ба шумо кӯмак кунад.

Оё андӯҳи мураккабро пешгирӣ кардан мумкин аст?

Роҳе барои пешгирии пурраи андӯҳи мураккаб вуҷуд надорад. Аммо, корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои кам кардани хатари худ анҷом диҳед:

• Пас аз талафот, бо мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
• Сохтани як системаи қавии дастгирии одамоне, ки шуморо дӯст медоранд ва мефаҳманд.
• Пас аз талафот, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирии ғамгинӣ.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо ҳатто як сол пас аз талафот ҳанӯз ҳам ғаму андӯҳи шадидро эҳсос кунед ва ин ғаму андӯҳ шуморо аз иҷрои корҳои ҳаррӯзаи худ ва зиндагии муқаррарӣ бозмедорад, шумо бояд ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.Духтур метавонад ба шумо дар барқароршавӣ кумак кунад.

Хусусан, агар шумо аз зиндагӣ рӯҳафтода бошед ва фикрҳои худкушӣ дошта бошед, лутфан як сония ҳам таъхир накунед ва фавран ба духтур муроҷиат кунед ё ба касе, ки ба он эътимод доред, хабар диҳед.

Кадом саволҳоро бояд ба духтурам диҳам?

Ҳангоми муроҷиат ба духтур, пурсидани саволҳои ба монанди ин метавонад муфид бошад:

• Кадом захираҳои мотам барои мубориза бо ғаму андӯҳ дастрасанд? Оё ман метавонам ба онҳо муроҷиат кунам?
• Оё ман бояд бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунам?
• Оё ман бояд дору истеъмол кунам? Агар ҳа, таъсири манфии он чист?
• Оё ин ҳолати (Ғаму андӯҳи мураккаб) метавонад ба ман таъсири дарозмуддат расонад?
• Чӣ тавр ман метавонам ба реҷаи муқаррарии худ баргардам?
• Ман фикрҳои худкушӣ дорам. Оё шумо метавонед ба ман дар ёфтани табобати он кумак кунед?

Ниҳоят, дар хотир доред... (Паёми хонагӣ)

Ғамгинии мураккаб метавонад мисли бори бузурге дар синаи шумо эҳсос шавад, як давраи беохири дарди эмотсионалӣ. Бе табобат мустақилона рафъ кардани ин бори гарон душвор буда метавонад. Гарчанде ки нишонаҳои шумо метавонанд бо мурури замон бо табобатҳо ба монанди Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) беҳтар шаванд, эҳсосоти марбут ба талафот метавонанд дар тӯли ҳаёти шумо дубора пайдо шаванд. Идҳо ва солгардҳо метавонанд махсусан душвор бошанд.

Аммо муҳимтар аз ҳама , дарк кардани он аст, ки шумо дар ин сафар танҳо нестед. Одамоне ҳастанд, ки метавонанд дар ин лаҳзаҳои душвортарин ва душвортарин ба шумо кӯмак расонанд, бо шумо бошанд ва ба шумо гӯш диҳанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ аз пурсидани кӯмак, сӯҳбат ва ҷустуҷӯи табобат шарм надоред. Шумо метавонед шифо ёбед.

Ғаму андӯҳи мураккаб, ғамгинӣ, талафот, солимии равонӣ, терапияи ғам, CBT, машварати равонӣ