Шояд шумо дар бораи дугоникҳои сиам дар рӯзномаҳо ва телевизион шунида бошед. Ин як мавзӯи хеле ҳайратангез ва каме ҳассос аст, дуруст аст? Вақте ки мо чизе монанди инро мешунавем, саволҳои зиёде ба зеҳни мо меоянд. Пас, имрӯз биёед дар бораи ин "(Дугоникҳои сиам)" ё дугоникҳои сиам бо забони соддаи синҳала, ки шумо метавонед фаҳмед, сӯҳбат кунем.
Дугоникҳои якҷояшударо чӣ меноманд?
Ба таври оддӣ, дугоникҳои якҷояшуда ду кӯдаке мебошанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ, яъне аз рӯи қисмҳои бадан, ба ҳам пайвастанд. Духтурон то ҳол дақиқ намедонанд, ки ин чӣ гуна рух медиҳад. Аммо онҳо фикр мекунанд, ки вақте кӯдак ба инкишоф шурӯъ мекунад, яъне дар марҳилаи аввали эмбрионалӣ, вақте ки тухми модар ва нутфаи падар якҷоя мешаванд, эмбрион метавонад ба ду қисм тақсим шавад ва бе ҷудошавии пурра ба ҳам часпад, ё ду эмбрионе, ки дар аввал ҷудо буданд, метавонанд баъдтар бо ҳам омезиш ёбанд (омезиш). Ҳамаи дугоникҳое, ки бо ин роҳ таваллуд мешаванд , якхелаанд . Ғайр аз ин, аксар вақт духтарон бо ин роҳ таваллуд мешаванд.
Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?
Дар асл, ин як ҳолати хеле нодир аст. Аз рӯи омор, он тақрибан дар як ҳолати 50,000 ҳомиладорӣ рух медиҳад. Баъзан, вақте ки ду кӯдак бо ин роҳ ба ҳам пайваст мешаванд, узвҳои бадане, ки ба ҳам пайваст мешаванд, барои зинда мондан ба қадри кофӣ инкишоф намеёбанд. Аз ин рӯ, аксари вақт (тақрибан 60%) чунин дугоникҳо мурда таваллуд мешаванд ё каме пас аз таваллуд мемиранд . Шунидани ин ғамангез аст, аммо ин ҳақиқат аст.
Оё ҳамаи дугоникҳои сиам якхела таваллуд мешаванд?
Бале, тавре ки қаблан қайд карда шуд, дугоникҳое, ки бо ин роҳ таваллуд мешаванд , ҳамеша якхелаанд . Ин маънои онро дорад, ки онҳо хусусиятҳои генетикии якхела доранд. Ғайр аз ин, гуфта мешавад, ки эҳтимоли бештари онҳо духтар будан аст.
Чаро ин рӯй медиҳад? Сабаб чист?
Дар ин бора ду ақидаи асосӣ вуҷуд дорад.
1. Назарияи тақсимшавӣ: Ин назарияест, ки вақте кӯдак аввалин маротиба инкишоф меёбад, ҷанин, ки як тӯби хурди ҳуҷайраҳоест, ки ба ҳамдигар монанданд, ба ду қисм тақсим мешавад. Аммо, он пурра ҷудо намешавад, балки дар ягон лаҳза ба ҳам мечаспад. Сипас, ду қисми часпида ба ду кӯдаки алоҳида табдил меёбанд.
2. Назарияи омезиш: Дар ин назария, ду ҷанини алоҳида (тӯбчаҳои ҳуҷайраҳо) мавҷуданд, ки дар аввал ба дугоникҳо табдил меёбанд. Аммо, ҳангоми инкишоф ёфтани ин ду ҷанин, онҳо тасодуфан бо ҳам меоянд ва дар ягон лаҳза пайваст мешаванд.
Ҳардуи ин назарияҳо шарҳ медиҳанд, ки чӣ гуна дугоникҳои якҷояшуда метавонанд дар давоми 12-14 рӯзи аввали пас аз бордоршавӣ пайдо шаванд. Аммо, олимон то ҳол наметавонанд сабаби дақиқи ин падидаро муайян кунанд. Ин маънои онро дорад, ки ин бо айби касе рух надодааст.
Оё намудҳо вобаста ба тарзи пайвастшавӣ вуҷуд доранд?
Бале, инҳо мувофиқи ҷойгиршавии бадан, ки дар он ду кӯдак ба ҳам пайвастанд, тасниф карда мешаванд. Барои тавсифи ин намудҳо номҳои махсуси тиббӣ истифода мешаванд.
- Агар он ба шикам (шикам) дахл дошта бошад: «(Омфалопагус)»
- Агар ба минтақаи сина пайваст бошад: `(Торакопагус)` - Ин намуди маъмултарин аст.
- Аз болои сар то бинӣ, рӯй ба рӯй пайваст аст: `(Cephalopagus)`
- Агар танҳо сараш осеб дида бошад: `(Краниопагус)`
- Агар коси хурд ба рӯй пайваст бошад, онро "(Ишиопагус)" меноманд.
- Агар коси хурд паҳлӯ ба паҳлӯ пайваст бошад: `(Парапагус)`
- Номҳои марбут ба думба-думба: `(Pygopagus)`
- Номҳое, ки ба сутунмӯҳра алоқаманданд: `(Рахипагус)`
Ҳар яке аз ин намудҳо муайян мекунад, ки чӣ гуна узвҳои дарунии кӯдакон муштараканд, оё онҳоро ҷудо кардан мумкин аст ва хатари ҳаёти онҳо чӣ гуна аст.
Чӣ тавр инро ҳангоми ҳомиладорӣ шинохтан мумкин аст?
Ин ҳолат одатан ҳангоми ҳомиладорӣ бо истифода аз ултрасадо ташхис карда мешавад. Баъзан онро дар ҳафтаи 12-уми ҳомиладорӣ муайян кардан мумкин аст. Сипас, барои тасдиқи минбаъда ва дақиқтар дидани он, ки чӣ гуна кӯдакон пайваст шудаанд ва чӣ гуна узвҳои дарунӣ тақсим шудаанд, MRI-ро анҷом додан мумкин аст.
Бо ин ташхиси барвақтӣ, табибон метавонанд мушкилоти эҳтимолиро пешгӯӣ кунанд ва ҳангоми таваллуди кӯдак чӣ кор кардан лозим аст, ба нақша гиранд.
Оё чунин мушкилот ҳангоми ҳомиладорӣ метавонанд ба миён оянд?
Бале, вақте ки дугоникҳои ба ин монанд мавҷуданд, эҳтимоли таваллуди бармаҳали модар зиёдтар аст. Аммо, агар ин ҳолат барвақт ошкор карда шавад, табибон метавонанд кӯшиш кунанд, ки онро назорат кунанд ва ба кӯдакон вақти лозимаро барои рушди дуруст диҳанд.
Дар аксари мавридҳо, кӯдакон тавассути ҷарроҳии қайсарӣ (кесарево) таваллуд карда мешаванд. Ин усули бехатартарин барои ҳам модар ва ҳам кӯдак аст.
Оё ин дугоникҳоро аз ҳам ҷудо кардан мумкин аст?
Ин саволи муҳимтарин барои бисёриҳост. Баъзан ин имконпазир аст, баъзан не. Ин аз бисёр омилҳо вобаста аст, ба монанди чӣ гуна пайваст будани кӯдакон, кадом узвҳои муштараки онҳо ва ғайра.
Барои бомуваффақият анҷом додани ин кор, мутахассисон аз соҳаҳои гуногун, аз ҷумла табибон ва ҷарроҳон, бояд ҳамчун як даста якҷоя кор кунанд. Технологияҳои пешрафтаи "тасвиргирӣ" (масалан, сканҳо) ва дигар санҷишҳо барои фаҳмидани анатомия ва физиологияи ҳарду кӯдак кӯмак мекунанд.
Қабули қарор дар бораи ҷудо кардани кӯдакон баъзан хеле мураккаб аст ва ҳатто метавонад саволҳои ахлоқиро ба миён оварад.Дар чунин замонҳо, қарор пас аз муҳокимаи васеъ байни волидон, гурӯҳи тиббӣ, шояд пешвоёни динӣ ва коршиносони ахлоқи тиббӣ қабул карда мешавад.
Пас аз таваллуди кӯдакон, онҳо барои ҷудошавӣ ба се категорияи асосӣ тақсим мешаванд:
1. Ҷудокунӣ нест: Баъзан, ҷудо кардани кӯдакон метавонад барои ҳаёт хатарнок бошад ё боиси маъюбии ҷиддӣ гардад. Дар чунин ҳолатҳо, ҷарроҳии ҷудокунӣ танҳо пас аз бодиққат баррасӣ кардани сифати ояндаи ҳаёти кӯдакон баррасӣ мешавад.
2. Ҷудокунии фаврӣ: Дар баъзе ҳолатҳои фавқулодда, ҷудокунии фаврии ҷарроҳӣ барои наҷоти ҷони яке ё ҳарду кӯдак зарур аст.
3. Ҷудошавии дер: Агар саломатии кӯдакон устувор бошад, гурӯҳи тиббӣ метавонад ҷарроҳии ҷудокуниро барои муддате ба таъхир андозад. Ин ба кӯдакон вақт медиҳад, ки рушд кунанд ва инкишоф ёбанд. Ин инчунин имконияти зинда мондани онҳоро пас аз ҷарроҳӣ зиёд мекунад. Бисёре аз табибон бар он ақидаанд, ки беҳтар аст, ки ин ҷарроҳиро вақте анҷом диҳед, ки кӯдакон тақрибан 9-12 моҳа бошанд . Сипас, ин ҳолатро пеш аз он ки ба рӯҳияи онҳо таъсир расонад, ҷудо кардан мумкин аст. Кӯдаконе, ки баъдтар ҷудо мешаванд, нисбат ба онҳое, ки фавран ҷудо мешаванд, сатҳи зинда мондани онҳо баландтар аст (тақрибан 80%).
Оё роҳе барои пешгирии ин вазъият вуҷуд дорад?
Ин як далели хеле ғамангез аст. Азбаски мо сабаби дақиқи дугоникҳои сиамро намедонем, роҳе барои пешгирии онҳо ҳангоми ҳомиладорӣ вуҷуд надорад. Муҳим аст, ки дарк кунем, ки ин айби модар ё падар нест.
Дар бораи ояндаи ин кӯдакон чӣ гуфтан мумкин аст? (Пешгӯӣ)
Сатҳи зиндамонӣ ва сифати зиндагии кӯдакон пурра аз он вобаста аст, ки чӣ гуна ин ду кӯдак бо ҳам пайвастанд. Дар ин ҷо сатҳи зиндамонӣ, ки одатан барои ҳар як намуд мушоҳида мешавад, оварда шудааст:
- Омфалопагус: Тақрибан 82% шикам .
- Думба (Pygopagus): Тақрибан 68%.
- Ишиопагус: Тақрибан 63%.
- Торакопагус: Ин эҳтимолияти зинда монданро кам мекунад.
- Парапагус: Ин инчунин имкони наҷоти кам дорад.
- Сефалопаг: Аз болои сар то поён: Имконияти зинда мондан хеле кам аст.
- Танҳо сар "(Craniopagus)": Эҳтимоли камтари зинда мондан.
- Ҳароммағз (Rachipagus): Ин намуди кӯдаконро ҷудо кардан мумкин нест.
Танҳо тақрибан 60% кӯдаконе, ки ҷарроҳии ҷудокуниро аз сар мегузаронанд, зинда мемонанд. Бо вуҷуди ин, табибон метавонанд дар идоракунии мушкилот ва беҳтар кардани дурнамои кӯдакон кӯмак расонанд.
Оё ҳатто агар шумо бо ҳомилаҳои пайванд таваллуд шуда бошед ҳам, ҳаёти солим доштан мумкин аст?
Ин инчунин аз он вобаста аст, ки кӯдакон чӣ гуна бо ҳам пайвастанд. Бо пешрафтҳои илми тиб ва технологияи ҷарроҳӣ, баъзе кӯдаконе, ки бо ҳам пайванд таваллуд мешаванд, пас аз ҷудошавӣ метавонанд ҳаёти комилан муқаррарӣ ва солим дошта бошанд. Баъзан, ҳатто агар ҷудошавӣ имконнопазир бошад ҳам, онҳо метавонанд сифати хуби зиндагиро таҳти назорати хуби тиббӣ нигоҳ доранд.
Инро кай ҳангоми ҳомиладорӣ муайян кардан мумкин аст?
Одатан, дугоникҳои сиамро метавон дар 12 ҳафтаи ҳомиладорӣ муайян кард. Духтури шумо метавонад инро бо сканкунии аномалия тақрибан дар 20 ҳафта тасдиқ кунад.
Кадом саволҳои муҳимро бояд ба духтур диҳед?
Ҳангоми фаҳмидани чунин чизҳо, пайдо шудани саволҳои зиёд як чизи муқаррарӣ аст. Хавотир нашавед. Шумо метавонед аз духтуратон дар ин бора пурсед ва боварӣ ҳосил кунед:
- Ду фарзанди ман чӣ гуна бо ҳам алоқаманданд? Онҳо якҷоя аз кадом узвҳо истифода мебаранд?
- Оё имкон дорад, ки фарзандонамро аз ҳам ҷудо кунам?
- Ба шумо бронкунии фаврӣ лозим аст?
- Барои пешгирии таваллуди бармаҳал чӣ кор кардан мумкин аст?
- Оё як гурӯҳи духтурони махсус вуҷуд дорад, ки пеш аз таваллуд ва баъд аз таваллуди фарзандонам нигоҳубин ва табобати онҳоро анҷом диҳанд?
Ҳамчун волидон, охирин чизе, ки шумо мехоҳед бишнавед, ин аст, ки бо кӯдаки таваллуднашудаи шумо чизе ғайричашмдошт рух додааст. Азбаски мо намедонем, ки чаро дугоникҳои сиамӣ рух медиҳанд, роҳе барои пешгирии онҳо вуҷуд надорад. Пас аз ташхиси ба ин монанд, шумо бояд бо як гурӯҳи мутахассисони баландихтисоси тиббӣ кор кунед. Онҳо метавонанд рушди кӯдаки шуморо назорат кунанд, таваллудро ба нақша гиранд ва мудохилаҳои ҷарроҳиро муҳокима кунанд. Тарзи табобати кӯдаки шумо аз он вобаста аст, ки онҳо дар куҷо пайваст шудаанд ва чӣ қадар узвҳои муштарак доранд. Аммо, бисёре аз дугоникҳои сиамӣ имконоти ҷарроҳӣ ва тиббӣ доранд. Дар ин вақт эҳсос кардани як қатор эҳсосот, аз ҷумла тарс, хашм, гуноҳ ва ғамгинӣ муқаррарӣ аст. Дар хотир доред, ки дастаи тиббии шумо барои дастгирии шумо дар ҳар як қадам омода аст.
Ниҳоят, инро дар хотир доред (Паёми хонагӣ)
Дугоникҳои сиам як ҳолати нодир мебошанд. Сабаби дақиқ маълум нест, аз ин рӯ, пешгирӣ кардани онҳо ғайриимкон аст. Аммо, ташхиси барвақтӣ ва табобати дурусти тиббӣ хеле муҳим аст. Бо пешрафти илми тиб, баъзе кӯдакон бомуваффақият ҷудо карда мешаванд ва имкони зиндагии хуб доранд. Барои волидон дар чунин вазъият устувор мондани рӯҳан душвор аст, аммо донистани маълумоти дуруст, сӯҳбати ошкоро бо табибон ва гирифтани дастгирии зарурӣ хеле муҳим аст. Ҳама саволҳои худро аз духтур пурсед ва натарсед.
дугоникҳои сиамӣ , дугоникҳои сиамӣ, дугоникҳо, кӯдакони сиамӣ, ҳомиладорӣ, ҷарроҳӣ, дору

💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment