Сабаби бемории худро ёфта наметавонед? Биёед дар бораи маънои идиопатикӣ сӯҳбат кунем.

Тасаввур кунед, ки шумо муддате худро бад ҳис мекардед. Шумо ба назди духтур меравед. Духтур шуморо муоина мекунад, бисёр санҷишҳо, аз қабили ташхиси хун ва сканҳо мегузаронад ва дар ниҳоят мегӯяд: "Мо наметавонем аниқ бигӯем, ки сабаби ин ҳолати шумо чист." Он вақт шумо чӣ ҳис мекардед? Каме тарсидан, изтироб ва саволҳои зиёде ба монанди "Бо ман чӣ шудааст?" муқаррарӣ аст. Дар тиб, барои чунин ҳолатҳо калимаи махсусе истифода мешавад, ки дар он сабаби дақиқ пайдо намешавад. Ин идиопатикӣ аст. Бисёриҳо ҳангоми шунидани ин калима хавотир мешаванд, аммо имрӯз мо онро дақиқ мефаҳмем.

Пас, идиопатикӣ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, идиопатикӣ маънои "сабаби номаълум"-ро дорад. Агар духтур ин истилоҳро барои ҳолати шумо истифода барад, ин маънои онро дорад, ки барои ҳолати шумо ягон сабаби тиббии маълум вуҷуд надорад.

Инро чунин тасаввур кунед. Вақте ки духтур беморро муоина мекунад, онҳо мисли детектив рафтор мекунанд. Онҳо тамоми маълумотро, аз ҷумла нишонаҳо, натиҷаҳои санҷиш ва таърихи оиларо ҷамъ мекунанд ва сипас сабабҳои имконпазирро як ба як бартараф мекунанд. Масалан, агар касе сулфаи доимӣ дошта бошад, духтур кӯшиш мекунад, ки муайян кунад, ки оё ин аз сабаби астма, сироят ё чизи дигаре аст. Агар онҳо ҳама чизро санҷида бошанд ва сабаби маълумро пайдо карда натавонанд, пас ин ҳолат "идиопатикӣ" номида мешавад.

Баъзе бемориҳо дар номашон калимаи "идиопатикӣ" доранд. Ин аз он сабаб аст, ки хусусияти асосии ин бемориҳо дар он аст, ки сабаби он номаълум аст. Масалан, шумо метавонед бемориеро бо номи артрити идиопатикии кӯдакона гиред.

Вақте ки духтур "идиопатик" мегӯяд, оё шумо бояд хавотир шавед?

Албатта не. Ҳангоми шунидани ин калима эҳсоси тарс як чизи муқаррарӣ аст. Шумо метавонед фикр кунед: "Агар сабабашро надонам, чӣ гуна ман метавонам инро табобат кунам?" Аммо ин ҳақиқат нест.

Надонистани сабаб маънои онро надорад, ки шуморо табобат кардан мумкин нест. Дар бисёр мавридҳо, табибон метавонанд нишонаҳоро идора кунанд, ҳатто агар онҳо сабаби аслиро табобат карда натавонанд.

Тасаввур кунед, ки шумо уртикарияи музмини идиопатикӣ (доғҳои пӯст бо сабаби номаълум) доред. Ин маънои онро дорад, ки дар бадани шумо доғҳои пӯст пайдо мешаванд, аммо шумо наметавонед сабаберо пайдо кунед (масалан, хӯрок ё дору). Дар ин ҷо духтур кӯшиш намекунад, ки сабаби доғҳоро пайдо кунад. Ба ҷои ин, ӯ ба шумо доруҳоеро медиҳад, ки метавонанд доғҳо ва хоришро назорат кунанд. Бо ин роҳ, шумо метавонед ба корҳои муқаррарии худ машғул шавед.

Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки дар ин бора бо духтуратон ошкоро сӯҳбат кунед.

• «Духтур, ҳарчанд шумо мегӯед, ки барои ин ягон сабаб нест, боз чӣ чизҳо метавонанд ба ин таъсир расонанд?»
• "Ман кадом имконоти табобатро дорам?"
• "Чӣ тавр ман метавонам бо ин беморӣ ҳаёти муқаррарӣ дошта бошам?"

Аз пурсидани чунин саволҳо натарсед. Духтури шумо ҳама чизро ба шумо мефаҳмонад. Баъзан имкониятҳо барои иштирок дар озмоишҳои нави клиникӣ пайдо мешаванд.

Кадом бемориҳо ба гурӯҳи идиопатикӣ дохил мешаванд?

Якчанд намуди бемориҳо мавҷуданд, ки сабаби онҳо номаълум аст. Биёед онҳоро ба ду категория тақсим кунем.

1. Бемориҳое, ки сабаби онҳо комилан номаълум аст (Танҳо идиопатикӣ)

Ин бемориҳо дар номашон калимаи "идиопатикӣ" доранд ва сабаби дақиқи онҳо ҳанӯз пайдо нашудааст.

2. Бемориҳои аксар вақт идиопатикӣ

Гарчанде ки баъзе одамон ин бемориҳоро бо сабаби мушаххас инкишоф медиҳанд, аксарияти онҳо онҳоро бе ягон сабаби возеҳ инкишоф медиҳанд.

Оё "идиопатикӣ" ва "оккултӣ" ду чизи гуногунанд?

Бале, дар ин ҷо бисёриҳо ошуфта мешаванд. Дар тиб, ин ду калима маъноҳои комилан гуногун доранд.

• Идиопатикӣ маънои сабаби номаълумро дорад.
• Ғайбат маънои пинҳон доштанро дорад.

Биёед ба мисолҳо назар андозем:

1. Саратони ибтидоии пинҳонӣ: Тасаввур кунед, ки касе дар ҷигари худ ҳуҷайраҳои саратон дорад, аммо онҳо наметавонанд пайдо кунанд, ки дар асл аз куҷо пайдо шудаанд. Ҷойгоҳи асосии саратон пинҳон аст (ғайри пинҳонӣ). Сабабе вуҷуд дорад, аммо он пинҳон аст.

2. Санҷиши хуни пинҳонии наҷосат: Ин санҷишест, ки миқдори ками хунро дар наҷосат месанҷад, ки бо чашми бараҳна дидан хеле хурд аст. Дар ин ҷо хун "пинҳон" аст (пинҳон).

Пас, ин ду калимаро омехта накунед. Идиопатикӣ маънои онро дорад, ки сабаб номаълум аст, на ин ки сабаби пинҳон вуҷуд дорад.

Ҳамчун инсон, ҳамаи мо мехоҳем барои ҳама чиз ба саволи "Чаро?" ҷавоб ёбем. Хусусан вақте ки сухан дар бораи саломатии мо меравад, саволҳое ба монанди "Чаро ин бо ман рӯй дод?" ва "Ин чӣ гуна рӯй дод?" зеҳни моро азоб медиҳанд. Аз ин рӯ, вақте ки мо мефаҳмем, ки бемории идиопатикӣ дорем, тааҷҷубовар нест, ки мо аз надоштани посух ба ин саволи "чаро?" нигарон ҳастем.

Аммо умедро аз даст надиҳед. Духтурон ва олимон пайваста ин бемориҳои сабабашон номаълумро таҳқиқ мекунанд. Ҳар рӯз чизҳои нав кашф ва усулҳои нави табобат таҳия карда мешаванд. Он чизе, ки имрӯз номаълум аст, метавонад фардо ҷавоб дода шавад. Пас, бо духтури худ ҳамкорӣ кунед, то нишонаҳои худро то ҳадди имкон идора кунед ва солим бимонед.