Оё шумо низ мехоҳед, ки дар зеҳни худ оромӣ бошад? Биёед дар бораи мулоҳиза сӯҳбат кунем!

Бузургтарин мушкиле, ки ҳамаи мо имрӯзҳо бо он рӯбарӯ ҳастем, набудани озодӣ ва оромии хотир аст. Мо ҳамеша дар бораи чизҳо нигарон ва изтироб дорем, дуруст аст? Пас, дар чунин замонҳо, мулоҳиза роҳест барои ором кардани ақли мо ва ба ҷои оромӣ расонидани онҳо. Ин чизи нав нест, ин усулест, ки ҳазорсолаҳо дорад.

Мулоҳиза дар асл чист?

Ба таври оддӣ, мулоҳиза як усули зеҳнӣ ва ҷисмонӣ аст, ки барои мутамарказ кардани ақли шумо ба як ҳадаф ё барои тоза кардани ақли шумо истифода мешавад. Вобаста аз усули мулоҳизае, ки шумо интихоб мекунед, шумо метавонед ақли худро ором кунед, изтиробро кам кунед ва стрессро кам кунед . Баъзе одамон инчунин мулоҳизаро барои рафъи мушкилот ба монанди тарки тамокукашӣ истифода мебаранд.

Қаблан, ин масъалаҳо танҳо аз нигоҳи динӣ баррасӣ мешуданд. Аммо ҳоло, бо технологияи нав, олимон ин мулоҳизаро муфассал баррасӣ мекунанд. Хусусан бо ёрии «(EEG - Электроэнцефалография)», ки мавҷҳои электрикии мағзи сарро чен мекунад ва «(fMRI - Тасвири магнитии резонансии функсионалӣ)», ки фаъолияти мағзи сарро чен мекунад, мо кашф кардем, ки чӣ гуна мулоҳиза метавонад ба мағзи сар ва саломатии равонии мо таъсири мусбат расонад.

Вақте ки касе медитатсия мекунад, чунин ба назар мерасад, ки гӯё ӯ танҳо нафас мекашад ё калимаеро оҳиста мегӯяд. Аммо, дар мағзи он шахс тағйироти бузурге рух медиҳад.

Оё мулоҳиза танҳо як чизи динӣ аст?

Шумо метавонед инро бигӯед ё не. Дар асл, мулоҳиза решаҳои худро дар фалсафаҳои қадим ва якчанд динҳои асосии ҷаҳон дорад. Аммо, барои мулоҳиза кардан шумо набояд диндор бошед .

Инҳоянд баъзе усулҳои мулоҳизаи динӣ ва ғайридинӣ:

• Мулоҳизаи буддоӣ: Якчанд усулҳои мулоҳиза вуҷуд доранд, ки аз буддизм сарчашма мегиранд (ки ҳам фалсафа ва ҳам дин ҳисобида мешавад). Мулоҳизаи Тхеравада дар Осиёи Ҷанубӣ, махсусан дар Ҳиндустон ва Таиланд, маъмул аст. Мулоҳизаи буддоии зен дар Чин пайдо шуда, баъдтар дар кишварҳо ба монанди Ҷопон бо роҳҳои гуногун рушд кардааст. Мулоҳизаи тантрии буддоии тибетӣ аз Тибет сарчашма мегирад.
• Мулоҳизаи масеҳӣ: Мулоҳиза амали андешаи амиқ дар бораи савол, идея, мафҳуми динӣ ё Худо аст. Ин дар масеҳият маъмул аст. Дуо баъзан як шакли мулоҳиза ҳисобида мешавад.
• Мулоҳизаи роҳнамо: Ин як усули ғайридинӣ аст. Онро метавон бо гурӯҳ ё танҳо анҷом дод. Он дар корҳое ба монанди машварат ва терапия истифода мешавад.
• Медитатсия Ошо: Ин усул, ки онро "медитатсияи динамикӣ" низ меноманд, аз Ҳиндустон сарчашма гирифтааст ва решаҳои он аз ҳиндуизм аст. Машқҳои нафаскашӣ қасдан ва босуръат анҷом дода мешаванд.
• Тафаккури суфӣ: Тасаввур як шохаи ислом аст ва тафаккур дар байни онҳо маъмул аст.
• Мулоҳизаи даосӣ: Мисли буддоӣ, даосизм низ як дин ва фалсафа ҳисобида мешавад. Он аз Чин сарчашма мегирад.
• Мулоҳизаи транссенденталӣ: Ин низ усулест, ки аз Ҳиндустон омадааст. Мантраҳо калимаҳо ё ибораҳое мебошанд, ки бо овози баланд ё дар зеҳн такрор карда мешаванд ва ба онҳо тамаркуз мекунанд.
• Йога: Ин як машқи ҷисмонӣ ва мулоҳиза аст, ки аз Ҳиндустон сарчашма гирифтааст. Онро ҳам бо роҳҳои динӣ ва ҳам бо роҳҳои ғайридинӣ амалӣ кардан мумкин аст.

Чӣ тавр мо мулоҳиза мекунем?

Роҳи ягонаи дурусти мулоҳиза вуҷуд надорад. Ин аз он сабаб аст, ки мулоҳиза метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Мутахассисон усулҳои мулоҳизаро таҳлил карда, якчанд равандҳои маъмулиро пайдо кардаанд, ки дар усулҳои гуногуни мулоҳиза рух медиҳанд. Онҳо инҳоянд:

• Мулоҳизаи баданмарказ: Инро баъзан "худшиносӣ" меноманд. Ин таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти ҷисмонии тамоми бадани шуморо дар бар мегирад. Тасаввур кунед, ки оҳиста-оҳиста таваҷҷӯҳи худро аз нӯги ангуштони пой ба болои саратон равона мекунед.
• Андеша: Ин одатан андешаи амиқро дар бораи мушкилот ё андешаи мухолиф дар бар мегирад, бе он ки ақли худро гумроҳ кунад.
• Мулоҳизаи ба эҳсосот нигаронидашуда: Дар ин техникаи мулоҳиза, шумо ба як эҳсоси мушаххас тамаркуз мекунед. Масалан, фикр кардан дар бораи чӣ гуна меҳрубон будан бо дигарон, ё фикр кардан дар бораи он ки чӣ чизҳо дар ҳаётатон ба шумо шодӣ меоранд.
• Мулоҳизаи мантра: Ин такрори ибора ё садои мушаххас (бо овози баланд ё дар зеҳни шумо) ва тамаркуз ба он аст.
• Мулоҳиза бо ҳаракат: Ин намуди мулоҳиза метавонад нафаскашӣ, нигоҳ доштани нафас ё иҷрои ҳаракатҳои мушаххаси баданро дар бар гирад. Он инчунин роҳ рафтанро дар бар мегирад ва ба он чизе, ки дар атрофатон мебинед, диққат медиҳад.
• Мулоҳизаи огоҳона: Ин усули мулоҳиза огоҳ будан аз он чизе, ки дар лаҳзаи ҳозира рӯй медиҳад, дар бар мегирад. Он дар айни замон ҳузур доштанро дар бар мегирад, бе ташвиш дар бораи гузашта ё оянда. Мисли мулоҳизаи ба бадан нигаронидашуда, он инчунин истифодаи бадани худро барои огоҳ будан аз муҳити атроф дар бар мегирад.
• Мулоҳизаи визуалӣ: Дар ин усули мулоҳиза, шумо ба чизе, ки мебинед (ё бо чашмони худ ё бо тасвире, ки дар зеҳни худ тасаввур мекунед), диққат медиҳед.

Мулоҳиза дар асл чӣ кор мекунад? Фоидаҳояш чист?

Умуман, одамоне, ки мунтазам медитатсия мекунанд, эҳтимоли бештари эҳсоси ин манфиатҳоро доранд:

• Коҳиш додани нишонаҳои бемориҳо ба монанди изтироб, депрессия ё ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD).
• Тамаркуз, тамаркуз ва қобилияти ҳалли мушкилот беҳтар шудааст.
• Қобилияти беҳтари мутобиқшавӣ ба мушкилоти эмотсионалӣ ва бартараф кардани онҳо.

Азбаски саломатии равонӣ ба саломатии ҷисмонии мо таъсири калон мерасонад, дар баробари ин манфиатҳои равонӣ, бисёр манфиатҳои дигари ҷисмонӣ низ мавҷуданд, ба монанди хоби беҳтар, фишори хун пасттар ва кори беҳтари дил.

Мулоҳиза чӣ гуна кор мекунад? Илми пушти он чист?

Ба шарофати технологияи нав, муҳаққиқон ва табибон ҳоло метавонанд бубинанд, ки медитатсия ба мағзи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Барои фаҳмидани баъзе аз ин тағйирот, донистани каме дар бораи сохтори мағзи сар муфид аст.

Мағзи шумо миллиардҳо ҳуҷайраҳо бо номи нейронҳо дорад. Инҳо бо истифода аз сигналҳои электрикӣ ва кимиёвӣ ба якдигар паёмҳо мефиристанд. Як нейрон бо ҳазорҳо нейронҳои дигар пайваст мешавад. Ин аст, ки ин нейронҳо шабакаҳоро дар қисмҳои гуногуни мағзи шумо ташкил медиҳанд. Ин шабакаҳо барои ташкил додани минтақаҳои гуногуни мағзи сар якҷоя мешаванд. Ҳар як минтақа вазифаҳо ва ихтисосҳои гуногун дорад.

Якчанд таҳқиқот нишон доданд, ки одамоне, ки мунтазам медитатсия мекунанд, дар сохтори мағзи сарашон тағйироти муайяне ба амал меоянд . Ин тағйирот одатан метавонанд афзоиши зичии бофтаи мағзи сар ё афзоиши андозаи баъзе минтақаҳои мағзи сар бошанд. Ин нишон медиҳад, ки нейронҳо дар он ҷо бо ҳамдигар робитаҳои бештар доранд ва ин пайвастҳо қавитаранд.

Минтақаҳои мағзи сар, ки бо ин роҳ таъсир мебинанд, одатан минтақаҳое мебошанд, ки ҳиссиёти шуморо (ба монанди биноӣ ва шунавоӣ), қобилияти фикрронӣ ва тамаркузи шумо ва қобилияти коркарди эҳсосоти шуморо назорат мекунанд. Ин маънои онро дорад , ки одамоне, ки мунтазам медитатсия мекунанд, мағзи солимтар доранд, эҳтимоли камтар доранд, ки коҳишҳоеро, ки бо пиршавӣ ба вуҷуд меоянд, эҳсос кунанд ва қодиранд бо эҳсосоти манфӣ, ба монанди тарс, хашм ва ғамгинӣ, беҳтар мубориза баранд ва онҳоро коркард кунанд.

Чӣ тавр ман ҳар рӯз мулоҳиза карданро сар кунам?

Бо ин қадар усулҳои гуногуни мулоҳиза, ёфтани он чизе, ки барои шумо мувофиқ аст, он чизе, ки ба шумо бештар маъқул аст, метавонад каме душвор бошад. Аммо хушбахтона, роҳҳои зиёде барои осон кардани он вуҷуд доранд.

• Таҳқиқот: Қадами аввал омӯхтани усулҳои гуногуни мулоҳиза мебошад. Шумо метавонед китобҳоро дар китобхона ё мағозаи китоб пайдо кунед, ё шумо метавонед маълумоти зиёдеро дар интернет пайдо кунед.
• Бо духтури худ сӯҳбат кунед: Духтури оилавии шумо ё мушовири солимии равонӣ беҳтарин шахсоне ҳастанд, ки дар бораи мулоҳиза маълумот гирифтан мумкин аст. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо дар ёфтани барномаҳои мулоҳиза ва муаллимон дар минтақаи шумо кӯмак расонанд.
• Роҳнамоӣ пурсед: Аз одамоне, ки шумо мешиносед ё аз одамоне, ки онлайн ҳастанд ва ба ҳамин чизҳо таваҷҷӯҳ доранд, пурсед. Одамони зиёде ҳастанд, ки дар бораи мулоҳиза медонанд ва мулоҳиза мекунанд. Агар касе мустақиман надонад, платформаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ба монанди YouTube ё Reddit метавонанд ҷои хубе барои оғоз бошанд. Ҳатто барномаҳои смартфонҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар мулоҳиза кӯмак расонанд.

Пас аз он ки шумо усули мулоҳизаро барои санҷидан пайдо кардед, ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд:

• Бифаҳмед, ки чӣ ба шумо маъқул аст: Баъзе одамон субҳ мулоҳиза карданро дӯст медоранд, дигарон шабона. Вақти мувофиқро интихоб кунед!
• Вақт ҷудо кунед:Дар рӯзатон вақт ҷудо кунед, то мулоҳиза кунед ва онро ба як қисми реҷаи ҳаррӯзаи худ табдил диҳед. Сирри ба даст овардани ҳадди аксар аз ин амалия мунтазам мулоҳиза кардан аст.
• Муҳити мувофиқро фароҳам оваред: Ҷои ором, ором ва бароҳат барои мулоҳиза беҳтарин аст. Баъзе усулҳои мулоҳиза аз шумо талаб мекунанд, ки рост нишинед, дар ҳоле ки дигарон аз шумо хобиданро талаб мекунанд. Баъзеҳо пиёда рафтанро талаб мекунанд, аз ин рӯ шумо метавонед боғ ё роҳи пиёдагардеро пайдо кунед, ки ба шумо маъқул аст.
• Аз пурсидани кӯмак натарсед: Агар мулоҳиза ба шумо осон набошад, мушкиле нест, шумо танҳо нестед. Захираҳоро ҳам дар рӯ ба рӯ ва ҳам дар интернет омӯзед ва роҳнамоӣ пурсед. Одамони зиёде ҳастанд, ки ба мулоҳиза таваҷҷӯҳ доранд ва метавонанд ба шумо идеяҳо диҳанд. Шумо ҳатто метавонед муаллими мулоҳиза ё синферо дар наздикии худ пайдо кунед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт

Мулоҳиза як амалияи қадимист, ки дар шаклҳо ва сабкҳои гуногун мавҷуд аст. Гарчанде ки мулоҳиза дар тӯли таърих ҳамчун як амалияи динӣ амалӣ мешуд, барои амалӣ кардани он ва эҳсос кардани манфиатҳои он, шумо набояд диндор бошед . Ба шарофати пешрафтҳо дар технология ва илми тиббӣ, коршиносон ҳоло мефаҳманд, ки мулоҳиза чӣ гуна ба мағзи сар ва бадани шумо таъсир мерасонад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки мулоҳизаи мунтазам барои ақл ва бадани шумо манфиатҳои зиёд дорад. Новобаста аз он ки шумо аллакай бо мулоҳиза ошно ҳастед ё нав оғоз карда истодаед, дар он ҷо маълумот ва захираҳои зиёде мавҷуданд, ки ба шумо дар нафаси чуқур кашидан, тамаркуз кардан ва табдил додани мулоҳиза ба як қисми ҳаёти худ ба тарзе, ки барои шумо мувофиқ бошад, кӯмак мекунанд. Пас, онро санҷед!

Мулоҳиза , солимии равонӣ, стресс, ҳамоҳангии ақл, шифобахшии ақл, фаъолияти мағзи сар