Муошират бо фарзанди аз 6 то 12-солаи шумо - биёед ин чизҳои муҳимро омӯзем.

Фарзанди шумо акнун ба мактаб меравад. Онҳо оҳиста-оҳиста мустақилона кор карданро сар мекунанд ва вақти бештарро дар берун аз хона, яъне дар мактаб, бо дӯстонашон мегузаронанд. Шояд шумо фикр кунед, ки "Оҳ, акнун ӯ калон шудааст, ӯ худаш мустақил хоҳад буд." Аммо, барои мустаҳкам кардани робита байни шумо ва фарзандатон, мубодилаи афкор, ақида ва маълумот ҳоло ҳам хеле муҳим аст, дуруст нест? Маҳз тавассути ин сӯҳбат кӯдак эътимод пайдо мекунад, ки метавонад ҳама чизеро, ки дар зеҳнаш аст, хушбахтӣ, ғаму андӯҳ ва мушкилоти худро бо шумо мубодила кунад.

Чӣ тавр шумо метавонед муоширатро бо фарзандатон беҳтар созед?

Пас, чанд корҳои хурде ҳастанд, ки мо метавонем барои муваффақтар кардани сӯҳбатҳо бо кӯдаки синни мактабӣ анҷом диҳем. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.

• Вақт ҷудо кунед, то дар бораи рӯзи фарзандатон пурсед: Ин муҳимтарин чиз аст. Вақте ки фарзандатон аз мактаб ё ҳангоми хӯроки шом ба хона меояд, пурсед: "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?" Танҳо напурсед ва нигоҳатонро дигар кунед. Фарзанди шумо бояд эҳсос кунад, ки шумо воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ доред ва гӯш медиҳед. Сар ҷунбондан ба гуфтаҳои ӯ ё посух додан бо саволҳои хурд ба монанди "Оҳ, дуруст аст?" ё "Баъд чӣ шуд?" метавонад хеле муфид бошад.

• Бо фарзандатон сӯҳбат кунед, ба фарзандатон мавъиза накунед: Ин корест, ки бисёре аз волидон мекунанд. Мо ба фарзандамон як халта маслиҳат медиҳем, ки "ин корро накун", "ин корро кун". Аммо, ба ҷои ин, бо кӯдак баробар сӯҳбат кунед. Ба ӯ имкон диҳед, ки андешаҳои худро баён кунад. Тасаввур кунед, вақте ки Нимал аз мактаб ба хона меояд, писараш Амал як қатор саволҳоро мепурсад, ба монанди: "Муаллими математика имрӯз чӣ гуфт? Ҳамаи корҳои хонагии худро навиштаӣ? Оё барои бозӣ ба берун нарафтӣ?" Амал ҷавоб медиҳад: "Ҳа", "не" ва ба ҳуҷрааш меравад. Аммо, агар Нимал бо табассум каме дигар пурсад: "Писарам, имрӯз рӯзи ту чӣ гуна буд? Оё дар мактаб ягон чизи махсусе рӯй дод?", Амал инчунин мехоҳад чизҳои худро бо падараш мубодила кунад. Мо бояд бо фарзандонамон ҳамин тавр сӯҳбат кунем.

• Саволҳоеро пурсед, ки аз "ҳа/не" фаротар раванд: Танҳо пурсидани "Имрӯз мактаб хуб буд?" танҳо ҷавоби "ҳа" ё "не" мегирад. Ба ҷои ин, саволҳоеро пурсед, ки фарзандатонро водор мекунанд, ки каме бештар муфассалтар фаҳмонад. Масалан:
• «Имрӯз дар мактаб чизи аз ҳама махсусе чӣ буд?»
• "Имрӯз кадом дарс ба шумо бештар писанд омад? Ба ман бигӯед, ки чаро."
• "Имрӯз бо дӯсти нав вохӯрдӣ?"
• — Имрӯз ба касе кумак кардӣ?

Вақте ки шумо чунин саволҳо медиҳед, кӯдак васваса мешавад, ки тафсилоти бештар диҳад, дуруст аст?

• Ҳатто аз лаҳзаҳои хурдтарин истифода баред: Шумо метавонед фикр кунед: "Оҳ, ман вақт надорам, ки бо фарзандам сӯҳбат кунам." Аммо ин тавр фикр накунед. Шумо метавонед бо фарзандатон ҳангоми ба мактаб рафтан, дар навбат истодан дар мағоза ё ҳатто ҳангоми тоза кардани сабзавот сӯҳбат кунед. Ин лаҳзаҳои хурд ба тилло меарзанд.

• Якҷоя кор ва бозӣ кунед:Ба чорабиниҳои варзишӣ ва консертҳои мактабии фарзандатон равед. Дар хона ҷамъ шавед ва каме бозӣ кунед, расмкашӣ кунед ё хӯрок пазед. Вақте ки шумо ин корҳоро мекунед, табиатан сӯҳбат оғоз мешавад. Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳад, ҳатто дар бораи он чизе, ки дар рӯзнома дидаед, сӯҳбат кунед.

• Фарзанди худро ба хондани китобҳое ташвиқ кунед, ки аз синну солаш каме душвортар бошанд: Иҷозат додан ба онҳо барои хондани китобҳо ва ҳикояҳое, ки аз сатҳи фаҳмиши онҳо каме душвортаранд, ба рушди луғат ва малакаҳои забонии онҳо мусоидат мекунад. Аммо онҳоро маҷбур накунед. Онҳоро ба хондани бо шавқ ташвиқ кунед.

Тарзи истифодаи калима ва тарзи муоширати кӯдакон дар ин синну сол чӣ гуна тағйир меёбад?

Вақте ки кӯдакон ба мактаб мераванд, қобилияти онҳо барои фаҳмидан ва истифодаи забон тадриҷан беҳтар мешавад. Аниқтараш, нутқи онҳо мураккабтар ва мантиқӣтар мешавад.

Одатан, кӯдакон дар ин синну сол калимаҳо ва мафҳумҳои бештареро мефаҳманд, ки метавонанд шифоҳӣ баён кунанд. Фарзанди шумо бояд акнун қодир бошад , ки ҳикояро ба таври ривоятӣ нақл кунад , яъне рӯйдодро аз аввал то ба охир бо пайдарпайӣ тасвир кунад. Онҳо инчунин бояд қодир бошанд, ки андеша ва андешаҳои худро ба таври возеҳ ва ба тарзе баён кунанд, ки дигарон фаҳманд. Шумораи калимаҳое, ки онҳо истифода мебаранд, низ меафзояд ва ҷумлаҳои онҳо каме дарозтар мешаванд.

Кай мо бояд кӯмак пурсем? Чӣ тавр мо муайян мекунем, ки мушкиле вуҷуд дорад?

На ҳама кӯдакон яксонанд. Баъзе кӯдакон дар сухан гуфтан ва баён кардани фикрашон зуд хубанд. Дигарон каме вақти бештарро мегиранд. Аммо, баъзе чизҳое ҳастанд, ки мо бояд каме эҳтиёткор бошем.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо муаллими мактаби фарзандатон мунтазам дар бораи малакаҳои забонии ӯ, яъне тарзи суханронӣ ва фаҳмидани чизҳо сӯҳбат кунед. Зеро кӯдаконе, ки дар фаҳмидан ва истифодаи забон мушкилӣ доранд, эҳтимоли бештари мушкилоти таълимӣ доранд.

Бо муаллим дар тамос бошед.

Муаллими мактаб касест, ки бештар мебинад, ки фарзанди шумо дар синф чӣ гуна рафтор мекунад, бо дигар кӯдакон чӣ гуна муошират мекунад ва дарсҳоро чӣ гуна мефаҳмад. Аз ин рӯ, бо муаллим мунтазам дар бораи малакаҳои забонӣ ва пешрафти фарзандатон сӯҳбат кунед. Агар мушкиле вуҷуд дошта бошад, муайян кардани он барвақттар кӯмак мекунад.

Оё ба шумо кӯмаки логопед лозим аст?

Баъзан, агар фарзанди шумо мушкилоти мушаххаси нутқӣ дошта бошад, ба монанди лакнат кардан , ё фарқияти талаффузи ҳарфҳои муайян, масалан, ҳарфи 's' ба монанди 'th' садо диҳад, ё ҳарфи 'r' дар талаффуз душворӣ кашад (lisp) , шумо бояд ӯро ба як патологоанатом-забони нутқ дар мактаб муроҷиат кунед. Инҳо мутахассисоне ҳастанд, ки ихтилоли нутқ ва забониро арзёбӣ ва табобат мекунанд. Онҳо метавонанд дақиқ муайян кунанд, ки мушкили кӯдак чист ва табобат ва машқҳои мувофиқро таъин мекунанд.

Агар ин тавр бошад, мунтазам бо терапевт дар бораи ҳадафҳои табобат, машқ кардани кадом фаъолиятҳои забонӣ дар хона ва чӣ гуна пешрафт кардани фарзандатон сӯҳбат кунед. Дастгирии шумо барои фарзандатон хеле муҳим аст.

Ҳолатҳое, ки дар онҳо санҷиши ҳамаҷониба талаб карда мешавад

Агар муаллими фарзанди шумо гумон кунад, ки ӯ дорои маълулияти омӯзишии забонӣ аст, шояд барои таҳқиқи ин масъала як қатор санҷишҳои васеъ гузаронида шаванд. Инҳо метавонанд барои муайян кардани қувват ва заъфҳои фарзанди шумо кӯмак расонанд. Инҳо одатан инҳоро дар бар мегиранд:

• Санҷиши шунавоӣ: Баъзан, кӯдак метавонад дар сухан гуфтан ё фаҳмидан душворӣ кашад, зеро ӯ дуруст шунида наметавонад. Аз ин рӯ, ин санҷиш муҳим аст.
• Арзёбии равонӣ-омӯзгорӣ: Ин омӯзиши сабки омӯзиш ва равандҳои зеҳнии кӯдакро тавассути санҷишҳои стандартӣ дар бар мегирад. Ин метавонад тасвири равшани қувват ва заъфи кӯдакро фароҳам оварад.
• Арзёбии забони нутқ: Терапевти нутқ қобилиятҳои забонии кӯдакро бо роҳҳои гуногун месанҷад.

Дар асоси маълумоти аз ин санҷишҳо бадастомада, қарорҳо дар бораи он ки кӯдак ба кадом кӯмаки махсус ниёз дорад, қабул карда мешаванд.

Дар муошират кадом мушкилотро мушоҳида кардан мумкин аст?

Акнун биёед ба баъзе аз мушкилоте, ки кӯдак метавонад дар мавриди суханронӣ дошта бошад, назар андозем. Агар шумо мушоҳида кунед, ки фарзандатон яке ё дутои ин мушкилотро дорад, беҳтар аст, ки каме нигарон бошед ва бо муаллим ё духтур сӯҳбат кунед.

• Мушкилоти шунавоӣ.
• Душвории диққат додан ва риояи дастурҳо дар синфхона (масалан, ба назар чунин мерасад, ки ба гуфтаҳои муаллим гӯш намедиҳад).
• Нуқсонҳо дар ба ёд овардани чизҳои шунидашуда ва гуфташуда.
• Луғат хеле суст инкишоф меёбад ва шавқу рағбат ба омӯхтани калимаҳои нав вуҷуд надорад.
• Мушкилот бо грамматика ва синтаксис . Яъне, душвории сухан гуфтан бо ҷумлаҳои дуруст.
• Душвории баён кардани ақидаҳо ё нақл кардани ҳикоя бо тартиби муайян (Нақли ривоятӣ) . Ҳангоми нақл кардани ҳикоя, он дар ин ҷо ва он ҷо бе ягон тартиб нақл карда мешавад.
• Мушкилот дар омӯзиш, махсусан хондан ва навиштан.
• Қисса норавшан аст, ки фаҳмидани онро барои дигарон душвор мегардонад.
• Лаҳзаи доимӣ ё лабханд задан .

Агар яке аз ин нишонаҳо ё якчандтои онҳо идома ёбад, беҳтар аст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед.

Оё мо бояд дар бораи мушкилоти сифати овоз хавотир шавем?

Баъзан шумо метавонед тағйиротро дар овози фарзандатон мушоҳида кунед. Масалан, овоз метавонад хиррӣ (хиррӣ) , нафаскашӣ (нафаскашӣ) ё кафида ё ноҳамвор (хиррӣ) шавад.... Вақте ки шумо шамолхӯрӣ доред, чунин чизҳо як ё ду маротиба рух медиҳанд, муқаррарӣ аст. Аммо агар шумо чунин тағйироти доимии овоз дошта бошед, беҳтар аст, ки ба отоларинголог муроҷиат кунед ва ба духтур муроҷиат кунед. Зеро ин метавонад як бемории ночизи ресмонҳои овоз бошад.

Пас, муҳимтарин чизе, ки мо бояд дар хотир дорем, чист? (Паёми хонагӣ)

Агар шумо мушоҳида кунед, ки фарзандатон дар сухан гуфтан душворӣ мекашад, воҳима накунед. Ин поёни дунё нест. Патологҳои забон , дигар терапевтҳо ва духтури оилавии шумо омодаанд, ки ба шумо ва фарзандатон дар рафъи ин мушкилот кӯмак расонанд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки мушкилотро зуд муайян кунед ва онро ба шахси муносиб муроҷиат кунед. Ҳамчунин, ҳамеша бо фарзандатон бо муҳаббат, шавқ ва сабр сӯҳбат кардан на танҳо барои рушди забон, балки барои тамоми рушди шахсияти онҳо низ хеле муҳим аст. Суханони шумо, гӯш кардани шумо метавонад ҷаҳони кӯдакро зеботар гардонад. Пас, аз имрӯз сар карда, биёед бо фарзандонамон каме бештар сӯҳбат кунем?

Муошират, кӯдакон, сӯҳбат, рушди забон, синни мактабӣ, нутқ терапия, мушкилоти омӯзиш