Оё фарзанди хурдсоли шумо бо эҳсосот мубориза мебарад? Биёед дар бораи Терапияи Рафтории Диалектикӣ (DBT) сӯҳбат кунем!

Оё фарзанди хурдсоли шумо аз чизҳои ночиз ба осонӣ хашмгин мешавад? Ё вақте ки ғамгин мешавад, бисёр гиря мекунад? Оё шумо ягон бор эҳсос кардаед, ки онҳо дар идора кардани эҳсосоти худ душворӣ мекашанд? Ин метавонад барои онҳо ва барои шумо як таҷрибаи хеле душвор бошад. Пас, имрӯз мо дар бораи як намуди махсуси терапия сӯҳбат хоҳем кард, ки метавонад дар чунин мавридҳо кӯмак кунад. Ин "(Терапияи рафтори диалектикӣ)" ё "(DBT)" аст.

Терапияи рафтори диалектикӣ (DBT) чист?

Ба таври оддӣ, Терапияи рафтори диалектикӣ (DBT) як усули махсуси машваратӣ мебошад, ки ба кӯдакони хурдсол дар мубориза бо эҳсосоти душвори худ ва идора кардани онҳо, инчунин беҳтар кардани муносибатҳои онҳо бо дигарон кӯмак мекунад. Ин як навъ терапияи ба рафтор нигаронидашуда мебошад. Ин маънои онро дорад, ки рафтор ва тарзи фикрронии кӯдак тағйир меёбад ва ба кӯдак малакаҳои зарурӣ барои мубориза бо вазъиятҳо ва мушкилоти душвори зиндагӣ омӯзонида мешаванд.

Дар ин бора фикр кунед, ҳаёти мо мисли як ғалтаккостер аст. Мо баъзан боло ва поён меравем. Мо бояд бо эҳсосоти зиёде, ки бо ин пастиву баландиҳо меоянд, зиндагӣ кунем. Ин малакаҳое, ки мо аз "(DBT)" мегирем, мисли силоҳ дар дастони мо ҳастанд. Ин малакаҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки бо мушкилот ва дардҳое, ки дар зиндагӣ пайдо мешаванд, мубориза барем ва дар ин эҳсосот гум нашавем.

Калимаи "диалектика" маънои эҷоди тавозун байни ду чизи ба назар мухолифро дорад. Дар ин терапия, ин ду чиз "Қабул" ва "Тағйир" мебошанд. Яъне, дар ҳоле ки ба кӯдак кӯмак мекунад, ки эҳсосот ва таҷрибаҳои худро дарк ва қабул кунад, ӯ инчунин ба ӯ кӯмак мекунад, ки тағйироти заруриро барои берун рафтан аз ин вазъият ва зиндагии беҳтар ва хушбахтона анҷом диҳад. Ин ду чиз бо ҳам алоқаманданд.

Бо "(DBT)" дар асл чӣ мешавад? Малакаҳои асосии кӯдак кадомҳоянд?

Терапияи DBT барои ҳама яксон кор намекунад, зеро ҳар як кӯдак гуногун аст. Аммо умуман, ин терапия ба рушди чор малакаи асосӣ нигаронида шудааст. Биёед ба он назар андозем, ки онҳо чистанд.

1. Ҳушёрӣ

Ин хеле муҳим аст. Ҳушёр будан маънои диққати пурра ба он чизеро, ки дар айни замон мекунед, ба андешаҳое, ки ба зеҳни шумо меоянд, ба эҳсосоте, ки доред, дорад. Ин маънои онро дорад, ки бе доварӣ кардан: "Оҳ, ман чунин ҳис мекунам, ин хуб нест", балки мушоҳида кардани он ҳамчун "Оҳ... ман ҳоло чунин ҳис мекунам, ман ин фикрро дорам". Ин мисли нигоҳ кардан ба худ аз берун аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосот ва андешаҳои худро идора кунед, на ин ки дар онҳо гум шавед.

Масалан, тасаввур кунед, ки фарзандатон ногаҳон хеле хашмгин мешавад. Вақте ки шумо огоҳиро машқ мекунед, ба ҷои гурехтан аз ин хашм, шумо метавонед чизҳоеро ба монанди "Ман ҳоло хашмгинам, дилам тез мезанад, дастонам меларзанд" мушоҳида кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вокуниши фаврии худро ба ин эҳсос назорат кунед.

2. Танзими эҳсосот

Кӯдакони хурдсоли мо баъзан метавонанд эҳсосоти хеле қавӣ ба монанди ғамгинӣ, хашм ва тарсро эҳсос кунанд. Дар он вақт, онҳо наметавонанд онҳоро идора кунанд. "Танзими эҳсосот" маънои онро дорад, ки ба онҳо омӯзонидани фаҳмидани ин эҳсосоти душвор, вокуниши муносиб ба онҳо, кам кардани шиддати онҳо ва афзоиши эҳсосоти мусбат ҳангоми пайдоиши онҳо дорад.

Дар ин ҳолат, кӯдак меомӯзад:

• Ба таври дақиқ муайян кунед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед.
• Фаҳмед, ки чӣ боиси ин эҳсосот шудааст.
• Роҳҳои коҳиш додани таъсири эҳсосоти манфӣ.
• Чӣ тавр ба ҳаёти худ таҷрибаҳои мусбат илова кардан мумкин аст.

Вақте ки ин маҳорат инкишоф меёбад, кӯдак ба ҷои бозӣ кардан бо онҳо, метавонад эҳсосоти худро идора кунад.

3. Таҳаммулпазирӣ ба мушкилот

Зиндагӣ на ҳамеша роҳи зебост. Баъзан давраҳои тасаввурнашаванда ва душвору дарднок вуҷуд доранд. «Таҳаммулпазирии ранҷ» маънои онро дорад, ки ба кӯдак қувват ва усулҳои заруриро барои таҳаммул кардани чунин давраҳои душвор ва стрессӣ, аз сар гузаронидани онҳо бидуни шикастан ва бадтар кардани вазъият медиҳад.

Ин мисли ҷои бехатар барои мондан ҳангоми тӯфон аст, то он даме ки он гузарад. Тавассути ин малакаҳо, кӯдак меомӯзад:

• Роҳҳое, ки ақли шуморо фавран ором мекунанд.
• Дар лаҳзаҳои душвор диққати худро парешон кунед.
• Усулҳои худтанзимкунӣ.
• Ҳолати кунуниро дар як лаҳза қабул кунед.

Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд роҳи ҳалли мушкилотро ҷӯед. Аммо баъзан, вақте ки роҳи ҳалли фаврӣ вуҷуд надорад, таҳаммул кардани ин фишор хеле муҳим аст.

4. Самаранокии байнишахсӣ

Мо ҳамчун инсон танҳо зиндагӣ намекунем. Мо пайваста бояд бо дигарон муносибат кунем. Маҳорати "Самаранокии байнишахсӣ" ба мо меомӯзонад, ки чӣ гуна бо дигарон муносибатҳои солимро нигоҳ дорем, чӣ гуна ниёзҳо ва ақидаҳои худро бидуни хашмгинӣ ё пастзанӣ (боисрорӣ) равшан ва қатъӣ пешниҳод кунем ва чӣ гуна низоъҳоро ҳангоми ба миён омаданашон оқилона ҳал кунем.

Дар ин ҳолат, кӯдак меомӯзад:

• Чӣ тавр пурсед, ки чӣ мехоҳед.
• Чӣ тавр ба дархостҳои нолозим "не" гӯем.
• Андешаҳои худро баён кунед ва дар айни замон ба андешаҳои дигарон эҳтиром гузоред.
• Дар муносибатҳо сарҳадҳои худро ҳифз кунед.

Вақте ки ин малакаҳо инкишоф меёбанд, кӯдак метавонад бо дӯстон, оила ва муаллимон муносибатҳои хеле муваффақтар дошта бошад.

Инҳо чор малакаи асосие мебошанд, ки кӯдак тавассути DBT ба даст меорад:

• Ҳушёрӣ: Қабул кардани он чизе, ки дар лаҳза рӯй медиҳад, андешаҳое, ки ба зеҳн меоянд ва эҳсосоте, ки шумо эҳсос мекунед, бе ягон доварӣ.
• Танзими эҳсосот: Дарки эҳсосоти душвор ва вокуниши муносиб ба онҳо.
• Таҳаммулпазирии стресс: Омӯзиши мубориза бо стресси шадид бидуни шикастан.
• Самаранокии байнишахсӣ: Рушди малакаҳо барои пурсидани он чизе, ки мехоҳед, ба таври возеҳ, нигоҳ доштани муносибатҳои хуб ва ҳалли низоъҳо.

Терапияи DBT ба кӣ кӯмак мекунад?

Терапияи DBT махсусан барои кӯмак ба кӯдакони хурдсоле тарҳрезӣ шудааст, ки бо эҳсосоти шадид мубориза мебаранд, дар назорати эҳсосоти худ душворӣ мекашанд, фикрҳои худкушӣ доранд ё ба дигар рафторҳои хатарнок даст мезананд.

Ду мафҳуми асосии DBT ин дастгирӣ ва тасдиқи кӯдак ва омӯзонидани малакаҳо барои ворид кардани тағйироти зарурӣ барои зиндагии хушбахтона ва солим мебошанд. Яъне, ҳангоми қабул кардани кӯдак ва гуфтани "Ман мефаҳмам, ки шумо чунин ҳис мекунед, ин муқаррарӣ аст", мо онҳоро бо гуфтани "Аммо биёед ин корҳоро кунем, то аз ин вазъият берун шавем" роҳнамоӣ мекунем.

Терапияи DBT чӣ гуна анҷом дода мешавад?

Малакаҳои DBT бо якчанд роҳҳои асосӣ омӯзонида мешаванд:

• Сессияҳои терапияи инфиродӣ: Дар ин ҷо, кӯдак ва терапевт танҳо сӯҳбат мекунанд, ба масъалаҳо ва эҳсосоти шахсии кӯдак тамаркуз мекунанд ва ба онҳо дар татбиқи малакаҳои DBT дар ҳаёти ҳаррӯза кӯмак мерасонанд.
• Сессияҳои терапияи гурӯҳии бисёрхонавода: Дар ин ҷо гурӯҳи кӯдакон ва волидон ё парасторони онҳо ҷамъ меоянд. Ҳама якҷоя малакаҳои DBT-ро меомӯзанд ва аз таҷрибаи якдигар меомӯзанд. Инро ҳам дар муҳити маҷозӣ ва ҳам дар рӯ ба рӯ анҷом додан мумкин аст.
• Машварати телефонӣ: Агар кӯдак ё волидайн байни ҷаласаҳои машваратӣ вақти душворро аз сар гузаронанд, онҳо метавонанд ба терапевт занг зананд ва дар он вақт кӯмак ва роҳнамоӣ дар бораи чӣ гуна истифода бурдани малакаҳои DBT гиранд.

Ҳамаи ин малакаҳо барои истифода дар ҳаёти ҳаррӯза омӯхта мешаванд. Вақте ки кӯдакон ин малакаҳоро тадриҷан машқ мекунанд, онҳо эҳсосоти худро беҳтар идора мекунанд, муносибатҳои худро бо дигарон беҳтар мекунанд ва нисбат ба ҳаёт муносибати мусбаттар пайдо мекунанд.

Чӣ тавр ман метавонам терапияи DBT-ро барои фарзанди хурдсолам пайдо кунам?

Агар фарзанди шумо бо эҳсосоти қавӣ мубориза барад ва шумо фикр кунед, ки ӯ зери стресси зиёд қарор дорад, аввал бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад шуморо ба як мутахассиси тиббии рафторӣ, ки дар Терапияи рафтори диалектикӣ (DBT) омӯзонида шудааст, муроҷиат кунад. Шумо инчунин метавонед дар бораи ин хидматҳо тавассути равоншиносон ва равоншиносон пурсед.

Шояд барои ёфтани ҷойҳое, ки DBT-ро дар Шри-Ланка пешниҳод мекунанд, каме ҷустуҷӯ лозим бошад, аммо агар шумо кӯшиш кунед, шумо якеро пайдо карда наметавонед. Баъзе беморхонаҳо ва марказҳои машваратии хусусӣ метавонанд чунин имконотро дошта бошанд.

Муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Ба кӯдаки хурдсол омӯзонидани ҳушёр будан, идора кардани эҳсосоти худ, мубориза бо мушкилоти зиндагӣ ва хуб муомила кардан бо дигарон дар эҷоди тағйироти мусбат дар ҳаёти онҳо ва кӯмак ба табдил ёфтани шахси мутавозинтар ва хушбахттар ба онҳо кӯмак мекунад.

DBT ҷоду нест. Он вақт, фидокорӣ ва дастгирии фарзандатонро талаб мекунад. Аммо натиҷаҳо ба ин меарзанд. Фарзанди шумо малакаҳоеро меомӯзад, ки тамоми умр боқӣ мемонанд. Пас, умедро аз даст надиҳед. Кӯмаки лозимаро гиред.

Дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Фарзанди шумо ягона шахсе нест, ки бо ин мушкилот рӯбарӯ аст. Бо роҳнамоӣ ва дастгирии дуруст, шумо метавонед аз ҳар гуна вазъияти душвор пуштибонӣ кунед.

Ҷавонон , Эҳсосот, Солимии равонӣ, DBT, Машварат, Терапияи рафторӣ, Шри-Ланка