Оё шумо дар бораи навраси худ хавотир ҳастед? Биёед дар бораи худкушии наврасон сӯҳбат кунем.

Ман медонам, ки ин мавзӯи хеле душвор ва ҳассос барои сӯҳбат аст. Аммо, оё беҳтар нест, ки мо дар бораи чизе ба монанди ин, ки бо ҳаёти кӯдакони хурдсоламон алоқаманд аст, сӯҳбат накунем? Худкушӣ ин вақте аст, ки шахс худкушӣ мекунад. Аксари вақт, ин аз сабаби ноумедии шадид, ноумедӣ ё нотавонӣ дар ёфтани роҳи ҳалли мушкилоти ҳалношуда ба вуҷуд меояд. Аз даст додани кӯдаки хурдсол бо ин роҳ дарди тоқатфарсо барои оила, дӯстон ва тамоми ҷомеа аст.

Чаро кӯдакони хурдсоли мо ба чунин чизҳо майл доранд?

Дар асл, сабабҳои худкушӣ кардани як ҷавон хеле мураккабанд. Гуфтани танҳо як сабаб душвор аст. Ин замоне аст, ки эҳсосот хеле зиёданд. Дар ин замон худкушӣ ва кӯшишҳо бештар ба назар мерасанд.

Тибқи гузоришҳои Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт (СҶТ) ва дигар созмонҳо, худкушӣ дуввумин сабаби асосии марг дар байни кӯдакони аз 10 то 14 сола ва сеюмин сабаби асосии марг дар байни ҷавонони аз 15 то 24 сола (пас аз садамаҳо ва куштор) мебошад. Ҳамчунин эҳтимол дорад, ки кӯшишҳои худкушӣ нисбат ба худкушиҳои воқеӣ хеле бештар маъмуланд.

Хатарҳое, ки метавонанд аз ашёи рӯзгор ба вуҷуд оянд

Ин низ як нуктаи хеле муҳим аст. Хусусан, агар дар хона чизҳое ба монанди силоҳи оташфишон мавҷуд бошанд, хатари худкушӣ хеле баланд аст. Дар кишварҳо ба монанди Амрико, гуфта мешавад, ки 60% худкушӣ аз сабаби силоҳи оташфишон ба амал меояд. Аз ин рӯ, агар шумо дар хонаи худ чунин чизе дошта бошед, бояд онро ҳатман дар ҷое нигоҳ доред, ки кӯдакон онро дастрас накунанд, тирҳоро аз он дур кунед ва онро хуб қулф кунед.

Ба ҳамин монанд, аз меъёр зиёд истеъмол кардани доруҳо сабаби хеле маъмули худкушӣ ва кӯшишҳои худкушӣ мебошад. Бо доруҳои бе рецепт ва доруҳои бо рецепт фурӯхташаванда эҳтиёт бошед. Баъзе ҷавонон доруҳоро дар мактаб бо дӯстони худ мубодила мекунанд ё онҳоро дар сумка ё ҷевонҳои худ нигоҳ медоранд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ҳама доруҳоро дар хона бодиққат назорат кунед.

Оё байни духтарон ва писарон фарқият вуҷуд дорад?

Вақте ки сухан дар бораи худкушӣ меравад, байни духтарон ва писарон фарқиятҳо мавҷуданд. Духтарон нисбат ба писарон ду баробар бештар дар бораи худкушӣ фикр мекунанд ва кӯшиш мекунанд. Онҳо аксар вақт бо истеъмоли аз ҳад зиёди дору ё буридани худ кӯшиш мекунанд.

Аммо, дар асл, эҳтимоли худкушӣ дар писарон нисбат ба духтарон чор маротиба бештар аст. Коршиносон бар ин назаранд, ки ин аз он сабаб аст, ки писарон усулҳои марговартарро истифода мебаранд.

Кадом намуди кӯдакони хурдсол бештар дар хатаранд?

Ҳамаи мо аз ҷавонӣ гузаштаем. Гарчанде ки он зебо буд, мо онро ҳамчун давраи печида ва печида байни кӯдакӣ ва калонсолӣ дар ёд дорем. Аз як тараф, интизориҳои баланд ва аз тарафи дигар, фишор ва масъулияти зиёд вуҷуд дорад. Фишор барои мутобиқ шудан бо дӯстон, ба даст овардани натиҷаҳои хуб дар мактаб ва масъулият вуҷуд дорад.

Ба ҳамин монанд, дар ин давра кӯдакон низ дар бораи чизҳое ба монанди ҳувияти ҷинсӣ ва муносибатҳо фикр карданро сар мекунанд. Онҳо ниёз ба озодӣ эҳсос мекунанд ва баъзан бо қоидаҳои волидонашон мухолифат мекунанд.

Кӯдакони хурдсол, бахусус онҳое, ки мушкилоти солимии равонӣ доранд, эҳтимоли бештари фикрҳои худкушӣ доранд.

Барои намуна:

• Изтироб
• депрессия
• Бемории дуқутба
• Бехобӣ

Ҳамчунин, кӯдаконе, ки бо тағйироти ҷиддии ҳаётӣ (ҷудошавии волидон, кӯчидан ба ҷои нав, тарки хона барои хидмати ҳарбӣ, мушкилоти молиявии оила) рӯбарӯ мешаванд ва кӯдаконе, ки мавриди таҳқир, нажодпарастӣ ё дигар таҳқир қарор мегиранд, дар хатари бештар қарор доранд.

Танҳо фикр кунед, баъзан он чизе, ки ба назари мо чизи хурд менамояд, метавонад барои як кӯдаки хурдсол мушкили калон бошад.

Инҳоянд баъзе омилҳои дигари хавф :

• Бемориҳои рӯҳӣ, бахусус депрессия, ихтилоли дуқутба, сӯиистифода аз маводи мухаддир ва машрубот (дар асл, 95% одамоне, ки бо худкушӣ мемиранд, дар он вақт бемории рӯҳӣ доранд).
• Эҳсоси стресси шадид, асабоният ва беқарорӣ.
• Ноумедӣ ва эҳсоси беарзишӣ, ки бо депрессия ҳамроҳ мешаванд.
• Қаблан кӯшиши худкушӣ карда буд.
• Доштани таърихи оилавии депрессия ё худкушӣ.
• Қасдан ба зӯроварии рӯҳӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ.
• Набудани гурӯҳи дастгирикунанда, набудани муносибати хуб бо волидон ё дӯстон, эҳсоси ҷудоӣ аз ҷомеа.
• Набудани дастгирӣ аз ҷониби оила ё ҷомеа ҳангоми зери суол бурдани шахсияти ҷинсӣ ва/ё ҷинсияти худ. (Ин як масъалаи хеле ҳассос аст, ин кӯдакон ба муҳаббат ва фаҳмиши зиёд ниёз доранд).

Кадом нишонаҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки инро сари вақт дарк кунем?

Аксар вақт, кӯдакони хурдсоле, ки худкушӣ мекунанд, пешакӣ ба наздикони худ ягон навъ огоҳӣ ё ишора додаанд. Аз ин рӯ, барои волидон хеле муҳим аст, ки аз ин аломатҳои огоҳкунанда огоҳ бошанд. Танҳо дар ин сурат онҳо метавонанд ба он кӯдакон ҳарчи зудтар кӯмаки заруриро расонанд.

Ин намуди аломатҳо одатан пас аз як ҳодисаи стрессӣ, ба монанди мушкилот дар мактаб, ҷудошавӣ аз дӯстписар/дӯстдухтар, марги шахси наздик, талоқ ё низои ҷиддии оилавӣ, мушоҳида мешаванд.

Кӯдаки хурдсоле, ки дар бораи худкушӣ фикр мекунад, метавонад корҳоеро ба монанди инҳо анҷом диҳад:

• Дар бораи худкушӣ ё марг зуд-зуд сӯҳбатҳо ба миён меоянд.
• Ишораҳо ба монанди "Ман дигар дар ин ҷо намемонам."
• Сӯҳбат дар бораи ноумедӣ ё гуноҳ.
• Дур будан аз дӯстон ё оила.
• Онҳо дар бораи марг, ҷудоӣ ва талафот сурудҳо, шеърҳо ва номаҳо менависанд.
• Онҳо ногаҳон чизҳои қиматбаҳоеро, ки қаблан азиз медоштанд (масалан, китобҳо, бозичаҳо, либосҳо)-ро ба бародару хоҳарони хурдсол ва дӯстони худ медиҳанд.
• Шумо шавқро ба чизҳое, ки қаблан аз онҳо лаззат мебурдед, гум мекунед.
• Тамаркуз кардан ва равшан фикр кардан душвор мегардад.
• Дар тарзи хӯрокхӯрӣ ё хоб тағйироти ҷиддӣ ба амал меоянд (ногаҳон бисёр хӯрдан/нахӯрдан, бисёр хоб кардан/умуман хоб накардан).
• Ба фаъолиятҳои хатарнок машғул аст (масалан, рондани мошин бо суръати баланд, истеъмоли маводи мухаддир).
• Аз даст додани шавқ ба корҳои мактабӣ ва варзиш.

Мо ҳамчун волидайн чӣ кор карда метавонем?

Тавре ки қаблан қайд кардем, бисёре аз ҷавонон пеш аз кӯшиши худкушӣ аломатҳои огоҳкунанда медиҳанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ин аломатҳоро муайян кунем. Гарчанде ки на ҳар як худкуширо пешгирӣ кардан мумкин аст, огоҳ будан ва андешидани чораҳо барои кӯмак ба ҷавони ниёзманд метавонад тағйироти калон ба бор орад.

Баъзе калонсолон фикр мекунанд, ки "ин кӯдакон ин корро барои ҷалби таваҷҷӯҳ мекунанд." Аммо агар мо онро нодида гирем, зеро фикр мекунем, ки ин ҷустуҷӯи таваҷҷӯҳ аст, дар асл эҳтимоли зарар расонидан ба кӯдакро бештар мекунад. Рафтан ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ, муроҷиат ба духтур ё рафтан ба маркази табобатии истиқоматӣ корҳое нестанд, ки кӯдакони хурдсол одатан мехоҳанд анҷом диҳанд - агар онҳо воқеан депрессия надошта бошанд, дар бораи худкушӣ фикр накунанд ё ҳадди аққал орзу кунанд, ки мурда бошанд. Пас, ин аломатҳои огоҳкунандаро ҳамчун "ҷустуҷӯи таваҷҷӯҳ" рад накунед, онҳо бояд хеле ҷиддӣ қабул карда шаванд.

Бодиққат нигоҳ кунед, бодиққат гӯш кунед.

Ба кӯдаки хурдсоле, ки депрессия ва худписандӣ дорад, диққат диҳед. Фаҳмидани депрессия дар кӯдакони хурдсол муҳим аст, зеро он метавонад аз нишонаҳое, ки мо одатан онро депрессия мешуморем, фарқ кунад. Масалан, ба ҷои он ки ҳамеша ғамгин бошем, гиря кунем, онро дар чизҳое ба монанди мушкилот бо дӯстон, баҳоҳои бад, мушкилоти хоб, ҳамеша хашмгин будан ва хашмгин будан дидан мумкин аст.

Роҳҳои муоширатро то ҳадди имкон кушода нигоҳ доред. Ба фарзандатон бигӯед, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед, дастгирӣ мекунед ва дӯст медоред. Агар фарзандатон ба шумо чизе бигӯяд, ки дар зеҳнаш аст, ба ӯ нишон диҳед, ки шумо онро ҷиддӣ қабул мекунед. Дар ин бора фикр кунед, ҷанҷол бо дӯстатон шояд барои шумо мушкили ҷиддӣ набошад, аммо он метавонад барои кӯдаки хурдсол нороҳаткунанда ва асабонӣ бошад. Он чизеро, ки фарзандатон аз сар мегузаронад, нодида нагиред ё нодида нагиред. Ин метавонад танҳо норозигии ӯро бадтар кунад.

Агар фарзандатон дар сӯҳбат бо шумо мушкилӣ дошта бошад, ба ӯ пешниҳод кунед, ки бо каси дигар сӯҳбат кунад. Масалан, бо хеши дигар, коҳин, мураббӣ, мушовири мактаб ё духтури фарзандатон.

Аз пурсидани саволҳо натарсед.

Баъзе волидон аз пурсидани он ки оё онҳо ягон бор дар бораи худкушӣ ё худкушӣ фикр кардаанд, метарсанд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки пурсидани онҳо ин фикрро ба сари фарзандашон меорад.

Аммо, пурсидан ҳамеша хуб аст, ҳатто агар душвор бошад ҳам. Баъзан шарҳ додани сабаби пурсидани он метавонад муфид бошад. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Писар/духтар, ман мушоҳида кардам, ки шумо дар бораи хоҳиши мурдан гап мезанед. Оё шумо воқеан фикрҳои худкушӣ доред?"

Чӣ тавр мо кӯмак мегирем?

Агар шумо гумон кунед, ки фарзандатон дар бораи худкушӣ фикр мекунад, фавран кӯмак гиред. Духтури оилавии шумо метавонад шуморо ба равоншинос ё психиатр муроҷиат кунад. Ё шумо метавонед рӯйхати табибонро дар минтақаи худ аз шӯъбаи равонпизишкии беморхонаи маҳаллии худ гиред. Шумо инчунин метавонед ин маълумотро аз иттиҳодияи маҳаллии солимии равонӣ ё иттиҳодияи тиббии ноҳиявӣ гиред.

Дар ҳолати фавқулодда, шумо метавонед ба ин рақамҳои телефони байналмилалӣ занг занед ё паёми матнӣ фиристед:

• Хатти ёрии таъҷилӣ барои худкушӣ ва бӯҳрони 988: Шумо метавонед ба 988 занг занед ё паёмнависӣ кунед. Шумо инчунин метавонед бо онҳо тавассути вебсайти онҳо тамос гиред.
• Хатти хидматрасонии Trevor Lifeline барои ҷомеаи LGBTQ: Ба рақами 1-866-488-7386 занг занед ё START-ро ба рақами 678678 паёмнависӣ кунед. Шумо инчунин метавонед бо онҳо тавассути вебсайти онҳо тамос гиред.

Инҳо хидматҳои ройгон бо мутахассисони омӯзонидашуда мебошанд. Сӯҳбатҳои шумо махфӣ нигоҳ дошта мешаванд. Инҳо хидматҳои байналмилалӣ мебошанд. Шумо метавонед тавассути инҳо кӯмак гиред ё санҷед, ки оё дар Шри-Ланка хидмати шабеҳ вуҷуд дорад. Аммо, дар ҳолати фавқулодда, фавран ба Хадамоти ёрии таъҷилии Сувасерия 1990 занг занед ё ба наздиктарин беморхона муроҷиат кунед.

Агар фарзанди шумо дар ҳолати бӯҳронӣ қарор дошта бошад, шӯъбаи ёрии таъҷилии маҳаллии шумо метавонад арзёбии равонӣ анҷом диҳад ва шуморо барои гирифтани захираҳои зарурӣ равона кунад. Агар шумо мутмаин набошед, ки фарзандатонро ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ баред ё не,Бо духтур сӯҳбат кунед.

Агар шумо барои мулоқот бо мушовири солимии равонӣ вақт таъин карда бошед, ҳатман ба вақти мулоқот муроҷиат кунед, ҳатто агар фарзандатон гӯяд, ки "Ман ҳоло хубам" ё "Ман намеравам". Фикрҳои худкушӣ метавонанд пайдо шаванд ва раванд. Аммо, фарзанди шумо барои рушди малакаҳои идоракунии ин фикрҳо ва рафторҳо дар давраи бӯҳрон ба кӯмак ниёз дорад.

Агар фарзанди шумо намехоҳад ба ҷаласа равад, ба мутахассиси солимии равонӣ хабар диҳед. Бо рафтан ба ҷаласа мустақилона ё ҳамкорӣ бо мутахассис, шумо метавонед дарро барои гирифтани кӯмаки зарурӣ барои фарзандатон боз нигоҳ доред. Мутахассис инчунин ба шумо роҳҳои водор кардани хоҳиши гирифтани кӯмакро ба фарзандатон меомӯзонад.

Дар хотир доред, ки низоъ байни волидон ва фарзандон метавонад вазъияти кӯдаки хурдсолеро, ки худро танҳо, нодуруст фаҳмидашуда ё нодида гирифташуда ҳис мекунад ва ҳатто метавонад фикрҳои худкушӣ дошта бошад, боз ҳам бадтар кунад. Барои мушкилоти оилавӣ кӯмак гиред ва онҳоро бо роҳи солим ҳал кунед. Агар касе дар оилаи шумо таърихи депрессия, сӯиистифода аз маводи мухаддир ё зӯроварии хонаводагӣ дошта бошад, ба мутахассиси солимии равонии худ хабар диҳед. Инчунин дар бораи дигар вазъиятҳои стресс дар хона (масалан, муҳити доимо танқидӣ) сӯҳбат кунед.

Агар кӯдак худкушӣ карда фавтад...

Барои волидон, марги кӯдак дарди тасаввурнашаванда аст. Барои волидоне, ки фарзандашонро аз даст додаанд, дард ва ғам метавонад боз ҳам шадидтар бошад. Ин эҳсосот шояд ҳеҷ гоҳ пурра аз байн нараванд. Аммо, онҳое, ки бо чунин таҷриба рӯбарӯ шудаанд, метавонанд ин қадамҳоро барои оғози сафари шифоёбӣ анҷом диҳанд:

• Бо дигарон дар тамос бошед. Пас аз худкушӣ, аъзои оила метавонанд худро танҳо ҳис кунанд ва намедонанд, ки ба дӯстон чӣ гӯянд ё чӣ гуна кӯмак кунанд. Шумо метавонед дар бораи фарзандатон, эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва одамонеро пайдо кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд. Агар одамони гирду атрофатон аз сӯҳбат бо шумо худдорӣ кунанд, сӯҳбатро худатон оғоз кунед ва аз онҳо кӯмак пурсед.
• Дар хотир доред, ки дигар аъзоёни оила ғамгинанд ва ҳар кас ғамгинии гуногун дорад. Хусусан фарзандони дигари шумо метавонанд кӯшиш кунанд, ки танҳо бо ғаму андӯҳи худ мубориза баранд, ба умеди он ки бароятон бори гарон нашаванд. Дар ашк, хашм ва хомӯшӣ якдигарро дастгирӣ кунед. Дар ҳолати зарурӣ, якҷоя кӯмак ва дастгирӣ гиред.
• Интизор шавед, ки солгардҳо, зодрӯзҳо ва идҳо душвор хоҳанд буд. Рӯзҳои муҳим ва идҳо аксар вақт метавонанд эҳсоси талафот ва изтиробро баргардонанд. Дар он рӯзҳо кореро кунед, ки ба ниёзҳои эмотсионалии шумо бештар мувофиқ аст - хоҳ ин вақтро бо оила ва дӯстон гузарондан бошад, хоҳ рӯзро дар мулоҳизаи ором гузарондан.
• Дарк кунед, ки эҳсоси гуноҳ ва пурсидани "Ин чӣ гуна рух дод?" як чизи муқаррарӣ аст, аммо инчунин муҳим аст, ки дарк кунед, ки шумо шояд ҳеҷ гоҳ ҷавобҳоеро, ки меҷӯед, ба даст наоред. Шифо бо мурури замон вақте меояд, ки шумо ба ҷои бахшиш барои фарзанд ва худатон мерасед.
• Гурӯҳҳои машваратӣ ва дастгирӣ метавонанд роҳи хубе барои дарк кардани он бошанд, ки шумо танҳо нестед. Баъзан, оилаҳое, ки фарзандонашонро бо ин роҳ аз даст додаанд, ба шабакаҳои пешгирии худкушӣ табдил меёбанд, ки ба волидон, ҷавонон ва мактабҳо дар пешгирии чунин фоҷиаҳо дар оянда кӯмак мерасонанд.

Чӣ тавр ба кӯдаки хурдсоле, ки бо худкушии дӯсташ рӯбарӯ аст, кӯмак кардан мумкин аст?

Агар касе аз шиносонатон кӯшиши худкушӣ карда бошад ё аз худкушӣ фавтида бошад, шумо чӣ кор мекунед? Аввалан, доираи эҳсосоти фарзандатонро эътироф кунед. Баъзе кӯдакони хурдсол мегӯянд, ки худро гунаҳкор ҳис мекунанд - хусусан онҳое, ки фикр мекунанд, ки бояд амалҳо ва суханони дӯсташонро беҳтар мефаҳмиданд.

Дигарон мегӯянд, ки онҳо аз шахсе, ки кӯшиши худкушӣ кардааст/куштор кардааст, барои чунин кори худхоҳона хашмгин мешаванд. Дигарон мегӯянд, ки онҳо эҳсосоти зиёде надоранд ё намедонанд, ки чӣ гуна эҳсосоти худро баён кунанд. Ба фарзандатон итминон диҳед, ки эҳсосоти дуруст ё нодуруст вуҷуд надоранд ва вақте ки ӯ омода аст, дар бораи онҳо сӯҳбат кардан мумкин аст.

Вақте ки касе кӯшиши худкушӣ мекунад ва зинда мемонад, одамон метавонанд аз сӯҳбат дар ин бора тарсанд ва худро нороҳат ҳис кунанд. Ба фарзандатон бигӯед, ки дар чунин лаҳзаҳо аз дигарон дурӣ наҷӯяд - ин вақте аст, ки шахс бояд бо дигарон робита барқарор кунад.

Бисёре аз мактабҳо, пас аз худкушии хонанда, мушовирони махсусро барои сӯҳбат бо хонандагон ва кӯмак дар мубориза бо онҳо ҷалб мекунанд. Агар фарзанди шумо бо худкушии дӯст ё ҳамсинфаш рӯ ба рӯ шавад, аз ин захираҳо истифода баред ё онҳоро барои сӯҳбат бо шумо ё дигар калонсолони боэътимод ташвиқ кунед.

Ниҳоят, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт...

Худкушӣ як масъалаи мураккаб аст, аммо аксар вақт пешгирӣ кардан мумкин аст. Хеле муҳим аст, ки бо ҷавонони худ ошкоро сӯҳбат кунем, ба онҳо муҳаббат ва дастгирӣ расонем ва ба гуфтаҳои онҳо гӯш диҳем.

Агар шумо эҳсос кунед, ки фарзандатон мушкиле дорад, ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба мутахассисон шарм надоред. Ин нишонаи заъф нест, балки нишонаи қувват аст. Шумо дар ин сафар танҳо нестед. Кӯмак пурсидан, кӯмак расондан, ҳама корҳое ҳастанд, ки мо метавонем барои ҳифзи фарзандонамон анҷом диҳем.

Худкушӣ , кӯдакони хурдсол, солимии равонӣ, депрессия, омилҳои хавф, дастгирии волидайн, машварат