Оё шумо пас аз таваллуди кӯдак низ хашми тоқатфарсоро эҳсос мекунед? (Хашми баъди таваллуд) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Зиндагии модари нав пас аз таваллуди кӯдак то чӣ андоза тағйир меёбад? Аз як тараф, дар ҳоле ки худро бениҳоят хушбахт ҳис мекунед, аз тарафи дигар, шумо метавонед аз чизҳои хурд хеле хаста, баъзан изтироб ё ҳатто хашмгин шавед. Оё шумо ногаҳон хашмгин мешавед ва мехоҳед аз чизҳои хурд дод занед? Агар ин тавр бошад, аввал дарк кунед, ки ин чизе нест, ки танҳо бо шумо рӯй диҳад . Имрӯз, биёед дар бораи ин хашми тоқатфарсое, ки баъзе модарон пас аз таваллуд аз сар мегузаронанд, сӯҳбат кунем, ки ин ҳолатро "хашми пас аз таваллуд" меноманд.

Хашми баъди таваллуд чист?

Ба таври оддӣ, хашми баъди таваллуд як эҳсоси шадид ва беназорати хашм, нооромӣ ё таҷовуз аст, ки баъзе модарон пас аз таваллуд, бахусус дар чанд ҳафта ё моҳҳои аввал, аз сар мегузаронанд. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки хашми баъди таваллуд метавонад дар баробари дигар ҳолатҳои баъди таваллуд, ба монанди депрессияи баъди таваллуд ва изтироби баъди таваллуд, рух диҳад. Пас аз таваллуди кӯдак, эҳсос кардани баъзе тағйирот дар саломатии равонӣ ва рӯҳияи шумо муқаррарӣ аст . Дар ин бора фикр кунед, гормонҳои шумо ба таври назаррас тағйир меёбанд , реҷаи шумо комилан тағйир меёбад ва шумо аз масъулиятҳои нав хаста мешавед. Ҳамаи ин метавонад аз хоби бад шадидтар шавад. Аммо муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ин тағйирот муваққатӣ мебошанд. Шумо танҳо нестед ва агар шумо ин хашм, ноумедӣ ё ноумедиро эҳсос кунед, шумо метавонед кӯмак гиред. Коршиносон то ҳол пурра намефаҳманд, ки чаро баъзе одамон пас аз таваллуди кӯдак ин хашми беназоратро аз сар мегузаронанд. Ғайр аз ин, "Хашми баъди таваллуд" ҳанӯз як ҳолати расман эътирофшудаи тиббӣ нест. Аммо, кормандони соҳаи тандурустӣ, яъне табибон, эътироф мекунанд, ки ин ҳолат вуҷуд дорад ва метавонад ба шумо кӯмак кунад. Беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки бо духтур дар бораи нишонаҳо ва эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Он гоҳ онҳо метавонанд қарор кунанд, ки чӣ гуна ба шумо кӯмак расонанд.

Муҳим: Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ, кӯдаки худ ё каси дигарро дошта бошед, лутфан фавран ба рақами ёрии таъҷилии наздиктарин (масалан, 1990 Suwaseriya дар Шри-Ланка) занг занед. Агар шумо фикр кунед, ки шахси наздикатон дар чунин ҳолат қарор дорад, ӯро дастгирӣ кунед ё ба онҳо дар гирифтани маслиҳати тиббӣ кӯмак кунед.

Оё ин хашм қисми депрессияи баъди таваллуд аст?

«Хашми баъди таваллуд» ва «депрессияи баъди таваллуд» ҳолатҳои гуногун, вале бо ҳам хеле наздик мебошанд.Ду савол. «(Хашми баъди таваллуд)» ин вақте аст, ки шумо якбора хашмгин мешавед, ки шумо наметавонед онро идора кунед. Аммо, шумо инчунин метавонед ин хашми шадидро дар баробари нишонаҳои «(Депрессияи баъди таваллуд)», ба монанди ғамгинӣ, гуноҳ ва танҳоӣ, эҳсос кунед. Муҳим он аст, ки шумо метавонед ин хашмро эҳсос кунед, ҳатто агар шумо депрессия надошта бошед . Ғайр аз ин, на ҳама бо «(Депрессияи баъди таваллуд)» ин хашмро эҳсос хоҳанд кард. «(Хашми баъди таваллуд)» ҳанӯз амиқ омӯхта нашудааст. Аксари коршиносон онро «(Бемории кайфият)» ба монанди «(Депрессияи баъди таваллуд)» намешуморанд. Аммо, табибон эътироф мекунанд, ки ин хашм ва депрессия метавонанд ҳамзистӣ кунанд.

Кӣ метавонад ин ҳолати "Хашми баъди таваллуд"-ро ба даст орад?

Хашми пас аз таваллуд метавонад ба ҳар касе, ки ба наздикӣ таваллуд кардааст, таъсир расонад. Он бештар дар шаш ҳафтаи аввал то як сол пас аз таваллуд рух медиҳад. Инчунин, эҳтимоли он дар онҳое, ки аллакай бемории рӯҳӣ, ба монанди ихтилоли дуқутба доранд ё онҳое, ки нишонаҳои депрессияи пас аз таваллуд доранд, бештар аст.

Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?

Тадқиқотҳои махсус дар бораи хашми баъди таваллуд зиёд нестанд. Он аксар вақт ҳамчун нишонаи депрессияи баъди таваллуд нодида гирифта мешавад. Аммо, мушкилоти солимии равонӣ пас аз таваллуд нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, бештар маъмуланд . Қариб аз ҳар 4 модар 1 нафар пас аз таваллуд ягон намуди бемории солимии равониро аз сар мегузаронанд.

Аломатҳои "(Хашми баъди таваллуд)" кадомҳоянд?

Бар хилофи дигар ҳолатҳои маъмули солимии равонӣ пас аз таваллуд, ба монанди депрессия ё изтироб, аломати асосии хашми пас аз таваллуд хашм аст . Дар депрессия, шахс метавонад ғамгин шавад ва бисёр гиря кунад. Дар изтироб, шахс метавонад ҳамеша тарс ва нигаронӣ ҳис кунад. Аммо, ҳамаи ин нишонаҳо инчунин метавонанд якҷоя рух диҳанд . Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед якбора ғамгин, хашмгин ва изтироб ҳис кунед. Аломатҳои хашми пас аз таваллуд метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд. Инҳоянд баъзе нишонаҳои маъмулӣ:

• Чунин эҳсос мешавад, ки шумо ногаҳон аз хашми худ аз сабаби чизи ночизе, ки одатан шуморо хашмгин намекунад, метарконед .
• Эҳсоси дод задан ба дигарон ё дар асл дод задан.
• Эҳсоси бархӯрдан ба чизҳое ба монанди бархӯрдан ба рули мошин ё кушодани дарҳо.
• Дар бораи рӯйдод ё чизе муддати тӯлонӣ аз муқаррарӣ фикр кардан , аз он хашмгин шудан.
• Эҳсос кардан гӯё ки шумо наметавонед хашми худро идора кунед .
• Бештар аз маъмулӣ доду фарёд ва дашном додан .
• Доимо асабонӣ будан, ноумед шудан ва ҳатто аз чизҳои хурдтарин "ҳайрон" будан.
• Эҳсос кардан ба он ки гӯё шумо наметавонед бо эҳсосоти худ мубориза баред .

Агар шумо "хашми пас аз таваллуд" дошта бошед, шумо метавонед ҳамеша хашмгин, ноумед ва ноумед бошед. Баъзеҳо инро ҳамчун "эҳсоси гӯё ҳамеша дар оташ ҳастед" ё "эҳсоси гӯё мехоҳед болиштро партофта, доду фарёд занед ва онро берун кунед" тавсиф мекунанд.

Сабабҳои "ғазаби пас аз таваллуд" кадомҳоянд?

Муҳаққиқон ҳамеша дар бораи ихтилоли рӯҳии пас аз таваллуд (перинаталӣ) чизҳои наверо кашф мекунанд. Якчанд сабабҳои эҳтимолии хашми пас аз таваллуд вуҷуд доранд. Баъзе аз онҳо инҳоянд:

• Пастшавии ногаҳонӣ ва босуръати сатҳи гормонҳои эстроген ва прогестерон .
• Доштани таърихи шахсӣ ё оилавии депрессия ё изтироб .
• Тағйирот дар тарзи хоб (хусусан норасоии хоб - ин ба модарони навзод таъсири калон мерасонад).
• Эҳсосот ва масъулиятҳои наве , ки бо нигоҳубини кӯдак ба вуҷуд меоянд.
• Тағйирот дар бадан, тарзи зиндагӣ ё муносибатҳоятон.

Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки интизориҳои иҷтимоӣ ва шахсӣ аз тарбияи фарзанд метавонанд ба хашми баъди таваллуд мусоидат кунанд. Масалан, эҳсоси он ки дигарон шуморо барои тарзи нигоҳубини кӯдакатон маҳкум мекунанд, эҳсоси он ки шумо ҳамчун модар ба интизориҳои худ ҷавобгӯ нестед, ё эҳсоси он ки шумо барои иҷрои масъулиятҳои модар будан мубориза мебаред. Фикр кунед: "Холаатон ба шумо гуфт, ки ба кӯдак шири кофӣ намедиҳад" ё "Шумо вақте ки наметавонед корҳои хонаро, ки хушдоманатон интизор аст, иҷро кунед, хашмгин мешавед." Ин намуди фишорҳои иҷтимоӣ низ метавонанд ба ин мусоидат кунанд.

Чаро ман пас аз таваллуди кӯдак ин қадар хашмгин мешавам?

Агар шумо пас аз таваллуди кӯдак худро хашмгин ё асабонӣ ҳис карда бошед, шумо танҳо нестед . Хашми пас аз таваллуд маъмул аст ва он аксар вақт метавонад бо депрессияи пас аз таваллуд ё изтироби пас аз таваллуд ҳамроҳ бошад. Он инчунин метавонад мустақилона рух диҳад. Ҳаёти шумо дар ҳафтаҳои пас аз таваллуди кӯдак хеле тағйир меёбад, ки бисёре аз онҳо аз назорати шумо берунанд . Дар бораи эҳсосоти худ бо духтуратон сӯҳбат кунед. Аз эҳсосоти худ шарм надоред ва кӯшиш накунед, ки онҳоро пинҳон кунед . Духтури шумо барои гӯш кардани шумо ва кӯмак ба гирифтани табобати зарурӣ дар он ҷост.

Чӣ тавр "(Хашми пас аз таваллуд)"-ро шинохтан мумкин аст?

Хашми пас аз таваллуд дар Дастури ташхисӣ ва омории бемориҳои рӯҳӣ, нашри панҷум (DSM-5-TR®) ташхиси расмӣ нест. Духтурон аксар вақт хашми пас аз таваллудро нишонаи рӯҳияи перинаталӣ ва ихтилоли изтироб (PMADs) мешуморанд. Мутахассисони нигоҳубини ҳомиладории шумо одатан аз шумо саволҳои скринингӣ дар бораи рӯҳияи пас аз таваллуд, бахусус депрессия ва изтироб мепурсанд . Инҳо одатан ҳангоми муоинаи пас аз таваллуди шумо дода мешаванд. Ҷавобҳои шумо метавонанд ба онҳо дар муайян кардани он, ки оё ба шумо кӯмак ё захираҳои иловагӣ лозим аст, кӯмак расонанд. Онҳо инчунин аз шумо саволҳоеро дар бораи он ки шумо чӣ гуна ҳастед ва чӣ гуна ба ҳаёт бо кӯдаки нав мутобиқ мешавед, мепурсанд. Лутфан бо онҳо ростқавл бошед . Онҳо барои кӯмак ба шумо ҳастанд ва боварӣ ҳосил мекунанд, ки шумо дастгирии лозимаро мегиред. Педиатри кӯдаки шумо инчунин метавонад аз шумо саволҳо диҳад, то бубинад, ки оё шумо нишонаҳои депрессия, изтироб ё хашмро нишон медиҳед.

Кадом табобатҳо барои "(Хашми баъди таваллуд)" вуҷуд доранд?

Аз гуфтани нишонаҳои худ ба духтури акушер ё духтури оилавӣ шарм надоред. Онҳо метавонанд ба шумо дар муайян кардани беҳтарин табобат дар асоси нишонаҳои худ кӯмак расонанд. Баъзе аз имконоти табобат инҳоянд:

• Доруворӣ: Баъзе доруҳо, ба монанди SSRIs (Ингибиторҳои дубора ҷаббидашавандаи серотонин ) ё SNRIs (Ингибиторҳои дубора ҷаббидашавандаи серотонин ва норадреналин ), метавонанд ба назорат кардани хашми шумо ё "аз ​​ҳад зиёд ҷаббида шудан" кумак кунанд.
• Психотерапия: Ин маънои онро дорад, ки бо як терапевт вохӯред, то дар бораи эҳсосоти худ ва роҳҳои мубориза бо вазъият сӯҳбат кунед, ки метавонад хеле муфид бошад.
• Гурӯҳҳои дастгирӣ: Ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои дастгирӣ бо дигар волидони нав, хоҳ онлайн ва хоҳ рӯ ба рӯ, метавонад ба шумо дар тасдиқи эҳсосоти шумо ва дарк кардани он, ки шумо танҳо нестед, кӯмак кунад.
• Тағйироти тарзи зиндагӣ: Ворид кардани тағйироти хурд дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дубора худро мисли худ ҳис кунед. Масалан, ёфтани касе барои нигоҳубини кӯдак барои чанд соат дар як ҳафта, то шумо каме вақт танҳо дошта бошед, ё аз шарики худ хоҳиш кунед, ки як шаб кӯдакро шир диҳад, то шумо каме бештар хоб кунед.

Чӣ тавр хатари "хашми пас аз таваллуд"-ро кам кардан мумкин аст?

Баъзе омилҳо метавонанд хатари пайдоиши депрессияи пас аз таваллудро зиёд кунанд. Баъзе аз онҳо инҳоянд:

• Доштани бемории рӯҳӣ ё депрессияи қаблӣ.
• Набудани кӯмак ва дастгирии хона. (Ин чизест, ки ба мо дар Шри-Ланка таъсири зиёд мерасонад. Дастгирии шавҳар ва оила хеле муҳим аст).
• Доштани кӯдаки дорои маълулият ё мушкилоти саломатӣ.
• Дарди сахти зоиш ва таваллуд.
• Мушкилот дар нигоҳубини кӯдак, ба монанди душворӣ дар синамаконӣ, гиряи зуд-зуд (колик) ва хоби хуб надоштан.
• Дигар ҳодисаҳои стрессии ҳаётӣ ба монанди талоқ, марги шахси наздик, аз даст додани кор.

Пешгирии пурраи хашми баъди таваллуд имконнопазир аст . Аммо, шумо метавонед эҳсосоти худро назорат кунед , хусусан агар шумо ягонтои омилҳои хавфи дар боло зикршударо дошта бошед ва аз пурсидани кӯмак шарм надоред.

"Хашми пас аз таваллуд" чӣ қадар давом мекунад?

Барои аз байн рафтани нишонаҳои шумо мӯҳлати муайяне вуҷуд надорад. Ин аз вазнинии ҳолати шумо ва вокуниши шумо ба табобат вобаста аст . Як чиз аниқ аст - мушкилоти солимии равонӣ пас аз таваллуд муваққатӣ мебошанд . Бо дастгирӣ, табобат ва вақт, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард.

Чӣ тавр ман бо ин вазъияти "(Хашми баъди таваллуд)" мубориза барам?

Шумо танҳо нестед ва чунин эҳсос кардан як чизи муқаррарӣ аст. Духтури шумо метавонад ба шумо дар ёфтани табобате, ки барои шумо мувофиқ аст, кӯмак расонад. Инҳоянд чанд коре, ки шумо метавонед барои кӯмак ба худ анҷом диҳед:

• Бо касе сӯҳбат кунед, ки ба шумо гӯш медиҳад ва шуморо дастгирӣ мекунад - ин метавонад мушовир, дӯст ё шахси дигари наздик бошад.
• Кӯшиш кунед , ки ба худ ғамхорӣ карданро авлавият диҳед . Вақте ки шумо аз кӯдаки навзод нигоҳубин мекунед, душвор аст, аммо кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои худ каме вақт пайдо кунед. Шояд ин танҳо 15 дақиқа чой бошад.
• Кӯшиш кунед , ки ба маҳфилҳо ё дигар фаъолиятҳое, ки пеш аз таваллуди кӯдак дӯст медоштед, баргардед .
• Дар корҳои хона ва корҳои беруна кӯмак пурсед . Аз пурсидани кӯмак ё супоридани корҳо ба касе натарсед.
• То ҳадди имкон ғизои дуруст истеъмол кунед, машқ кунед ва ба бадани худ ғамхорӣ кунед .
• Вақт ҷудо кунед , то бифаҳмед, ки чӣ хашми шуморо бармеангезад . Ин кор ба шумо дар идоракунии вазъият кӯмак мекунад.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо нишонаҳои "ғазаби пас аз таваллуд"-ро, ба монанди хашми шадид ва эҳсоси нотавонӣ дар назорати хашми худ, дошта бошед, фавран ба духтур муроҷиат кунед . Пас аз таваллуди кӯдак эҳсосоти гуногун эҳсос кардан муқаррарӣ аст, аз ин рӯ, аз пурсидани кӯмак ё табобат шарм надоред. Машваратчии солимии равонӣ, Бо духтуре, ки шуморо дар давраи ҳомиладорӣ қабул кардааст, ё бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Онҳо метавонанд шуморо ба дастгирии мувофиқтарин барои шумо роҳнамоӣ кунанд. Дар Шри-Ланка инчунин муассисаҳои давлатӣ ва хусусӣ мавҷуданд, ки хидматрасонии солимии равониро пешниҳод мекунанд ва шумо инчунин метавонед ба хати миллии кӯмаки солимии равонӣ бо рақами 1926 занг занед.

Оё "Хашми баъди таваллуд" бо "Психози баъди таваллуд" якхела аст?

Не, онҳо яксон нестанд. Психоз пас аз таваллуд як ҳолати фавқулоддаи хеле ҷиддии солимии равонӣ аст. Он ҳисси воқеияти шахсро таҳриф мекунад ва чизҳоеро ба монанди галлютсинатсияҳо, васвасаҳо ва паранойяро ба вуҷуд меорад. Одамоне, ки психоз пас аз таваллуд доранд, дар хатари хеле баланди зарар расонидан ба худ, худкушӣ ё зарар расонидан ба фарзандонашон қарор доранд. Хашми пас аз таваллуд ба мисли психози пас аз таваллуд ҷиддӣ нест ва он ин нишонаҳоро дар бар намегирад.

Фарқи байни "(Хашми пас аз таваллуд)" ва "(Депрессияи пас аз таваллуд)" чист?

Депрессияи пас аз таваллуд тақрибан ба 1 аз 7 модаре, ки таваллуд кардаанд, таъсир мерасонад. Одамони гирифтори депрессияи пас аз таваллуд метавонанд пастиву баландиҳои эмотсионалӣ, гиряи зуд-зуд, хастагии шадид, эҳсоси гуноҳ ва изтиробро аз сар гузаронанд ва нигоҳубини кӯдаки худро душвор донанд. Одамони гирифтори хашми пас аз таваллуд аксар вақт эҳсосоти марбут ба хашм ё монандро аз сар мегузаронанд. Эҳсосоти ноумедӣ, асабоният, хашм ва хоҳиши дод задан маъмуланд. Эҳсосоти ғамгинӣ ё изтироб дар хашми пас аз таваллуд он қадар маъмул нестанд, аммо онҳо дар депрессияи пас аз таваллуд маъмуланд (ва ҳарду метавонанд якҷоя рух диҳанд).

Оё бемории дуқутба пас аз ҳомиладорӣ метавонад рух диҳад?

Бале, табибон метавонанд ихтилоли дуқутбаро дар вақти дилхоҳ, аз ҷумла пас аз таваллуд, ташхис кунанд. Агар шумо пас аз таваллуди кӯдак тағйироти ғайриоддии рӯҳӣ дошта бошед (масалан, ногаҳон худро хеле хуб ҳис кунед, ногаҳон депрессияро ҳис кунед ё баръакс), фавран бо духтур муроҷиат кунед . Одамоне, ки гирифтори бемориҳои рӯҳӣ ҳастанд, метавонанд пас аз таваллуд аз сабаби вайроншавии хоб ва тағйироти гормоналӣ ба ихтилоли дуқутба гирифтор шаванд. Хашм як эҳсоси қавӣ аст. Эҳсоси асабоният, ноумедӣ ва хашмгинӣ дар тӯли чанд ҳафта ё моҳ пас аз таваллуди кӯдак метавонад нишонаи хашми баъди таваллуд бошад. Агар шумо худро аз чизҳои ночиз хашмгин ҳис кунед, мехоҳед касеро фарёд занед ё занед, лутфан барои кӯмак ба духтур муроҷиат кунед. Ҳангоми мутобиқ шудан ба ҳаёт бо кӯдаки нав эҳсос кардани як қатор эҳсосот муқаррарӣ аст. Ин як тағйироти бузург аст ва метавонад аз ҳад зиёд бошад. Дар хотир доред, ки ин эҳсосот хоҳанд гузашт ва табобатҳое мавҷуданд, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки дубора худро мисли худ ҳис кунед. Нақши духтури шумо ба шумо кӯмак кардан аст, на доварӣ кардани шумо.

Муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Хуб, акнун шумо каме фаҳмидед, ки мо дар бораи "Хашми баъди таваллуд" гап мезанем. Муҳимтарин чизҳо инҳоянд:

• Шумо танҳо нестед: Шумо танҳо нестед, ки пас аз таваллуди кӯдак ин хашми шадидро эҳсос мекунед. Бисёре аз модарон аз ин таҷриба мегузаранд.
• Ин айби шумо нест: бисёр чизҳо метавонанд ба ин таъсир расонанд, ба монанди тағйироти гормоналӣ, норасоии хоб ва фишоре, ки бо масъулиятҳои нав ба вуҷуд меояд.
• Аз пурсидани кӯмак натарсед: Агар шумо худро нороҳат ё изтироб ҳис кунед, ҳатман бо духтур, мушовир ё касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед.
• Табобатҳо мавҷуданд: Ин ҳолатро бо доруворӣ, машварат, гурӯҳҳои дастгирӣ ва тағир додани тарзи зиндагӣ идора кардан мумкин аст.
• Ин муваққатӣ аст: бо дастгирӣ ва табобати дуруст, шумо метавонед дубора шифо ёбед.
• Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ ё кӯдаки худро дошта бошед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед: Ин хеле муҳим аст.

Ҳамчун модари нав, шумо кори хубе мекунед. Хеле муҳим аст, ки шумо аз худ ғамхорӣ кунед. Мо ба шумо барои тай кардани ин роҳ қувват мехоҳем!