Пас аз таваллуди кӯдак, зиндагии модари нав хеле тағйир меёбад, дуруст аст? Гарчанде ки шумо эҳтимолан шодмонии бузурге эҳсос мекунед, шумо инчунин метавонед хастагии амиқ, ошуфтагӣ ё ҳатто хашми шадидро аз чизҳои хурдтарин эҳсос кунед. Оё шумо ногаҳон худро хашмгин ҳис мекунед ё мехоҳед аз хурдтарин нороҳатӣ хафа шавед? Агар ин тавр бошад, лутфан пеш аз ҳама дарк кунед, ки шумо дар ин кор танҳо нестед. Имрӯз, биёед дар бораи он хашми шадиде, ки баъзе модарон пас аз таваллуд аз сар мегузаронанд, сӯҳбат кунем - ҳолате, ки бо номи "Хашми пас аз таваллуд" маълум аст.
Хашми пас аз таваллуд чист?
Ба таври оддӣ, хашми пас аз таваллуд ба хашми шадид ва душворназоратшаванда, асабоният ё эҳсосоти хашмгинонае дахл дорад, ки баъзе модарон пас аз таваллуд, бахусус дар ҳафтаҳо ва моҳҳои баъдӣ, аз сар мегузаронанд. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки хашми пас аз таваллуд аксар вақт бо дигар бемориҳои маъмули солимии равонӣ, ба монанди депрессияи пас аз таваллуд ва изтироби пас аз таваллуд, якҷоя рух медиҳад.
Тағйирёбии рӯҳия ва саломатии равонии шумо пас аз таваллуд комилан муқаррарӣ аст. Дар ин бора фикр кунед: гормонҳои шумо ба таври назаррас тағйир меёбанд , реҷаи ҳаррӯзаи шумо комилан тағйир ёфтааст ва шумо зери фишори назаррас масъулиятҳои навро мувозинат мекунед. Вақте ки шумо норасоии шадиди хобро ба назар мегиред, ин тағйироти эмотсионалӣ метавонанд шиддат гиранд. Аммо, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки ин эҳсосот муваққатӣ ҳастанд. Шумо танҳо нестед; агар шумо бо ин хашм, асабоният ё ноумедӣ мубориза баред, кӯмак дастрас аст.
Дар асл, коршиносон то ҳол барои пурра фаҳмидани он ки чаро баъзе одамон пас аз таваллуд ин хашми беназоратро эҳсос мекунанд, кор мекунанд. Илова бар ин, хашми пас аз таваллуд айни замон ҳамчун ташхиси расмии тиббӣ тасниф нашудааст. Аммо, кормандони соҳаи тандурустӣ мавҷудияти онро эътироф мекунанд ва барои дастгирии шумо хуб муҷаҳҳаз шудаанд. Беҳтарин роҳи амал ин аст, ки бо духтуратон дар бораи нишонаҳо ва эҳсосоти худ ошкоро сӯҳбат кунед, то онҳо роҳи беҳтарини кӯмак ба шуморо муайян кунанд.
Муҳим: Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ, кӯдаки худ ё каси дигарро дошта бошед, лутфан фавран барои гирифтани кӯмак ба хадамоти ёрии таъҷилӣ (масалан, 911) ё шӯъбаи ёрии таъҷилии маҳаллии худ муроҷиат кунед. Агар шумо гумон кунед, ки шахси наздикатон аз ин ҳолат азият мекашад, ба онҳо дастгирӣ пешниҳод кунед ва онҳоро барои гирифтани машварати касбии тиббӣ тавассути Нироги Ланка ё провайдери маҳаллии онҳо ташвиқ кунед.
Оё ин хашм қисми депрессияи пас аз таваллуд аст?
Хашми пас аз таваллуд ва депрессияи пас аз таваллуд масъалаҳои фарқкунанда, вале ба ҳам наздиканд . Хашми пас аз таваллуд бо хуруҷҳои ногаҳонии хашми беназорат тавсиф мешавад. Аммо, шумо метавонед ин хашми шадидро дар баробари нишонаҳои депрессияи пас аз таваллуд, ба монанди ғаму андӯҳи амиқ, гуноҳ ё танҳоӣ, эҳсос кунед.
Муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед ин хашмро ҳатто бе депрессияи клиникӣ эҳсос кунед . Ба ҳамин монанд, на ҳама гирифтори депрессияи пас аз таваллуд хашмро аз сар мегузаронанд.
Хашми пас аз таваллуд ҳанӯз амиқ омӯхта нашудааст ва бисёре аз коршиносон онро ҳамчун "ихтилоли рӯҳӣ"-и мустақил ба мисли депрессияи пас аз таваллуд тасниф намекунанд. Бо вуҷуди ин, мутахассисони тиббӣ эътироф мекунанд, ки ин хашм ва депрессия аксар вақт метавонанд якҷоя вуҷуд дошта бошанд.
Кӣ метавонад хашми пас аз таваллудро аз сар гузаронад?
Хашми пас аз таваллуд метавонад ба ҳар касе, ки ба наздикӣ таваллуд кардааст, таъсир расонад. Он бештар дар давоми шаш ҳафтаи аввал то як сол пас аз таваллуд мушоҳида мешавад. Афроде, ки таърихи бемориҳои рӯҳӣ ба монанди ихтилоли дуқутба ё нишонаҳои депрессияи пас аз таваллуд доранд, метавонанд дар хатари баландтар бошанд.
Ин то чӣ андоза маъмул аст?
Тадқиқотҳои маҳдуде мавҷуданд, ки танҳо ба хашми пас аз таваллуд нигаронида шудаанд, зеро он аксар вақт дар зери чатри нишонаҳои депрессияи пас аз таваллуд гурӯҳбандӣ мешавад. Аммо, мушкилоти солимии равонӣ пас аз таваллуд нисбат ба он ки одамон тасаввур мекунанд, хеле маъмултаранд . Қариб 1 аз 4модарон метавонанд пас аз таваллуд бо ягон намуди мушкилоти солимии равонӣ рӯ ба рӯ шаванд.
Аломатҳои хашми пас аз таваллуд кадомҳоянд?
Бар хилофи дигар ҳолатҳои маъмули солимии равонӣ, ба монанди депрессия ё изтироб, аломати асосии хашми пас аз таваллуд хашм аст . Дар депрессия, шахс метавонад ғамгинӣ ё гиряи зуд-зуд эҳсос кунад; дар изтироб, шахс метавонад тарс ё изтироби доимиро эҳсос кунад. Аммо, ин нишонаҳо метавонанд бо ҳам мувофиқат кунанд , яъне шумо метавонед ғамгинӣ, хашм ва изтиробро якбора эҳсос кунед.
Аломатҳои хашми пас аз таваллуд аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунанд. Аломатҳои маъмулӣ инҳоянд:
- Хашми ногаҳонии шумо аз чизҳои ночизе, ки одатан шуморо асабонӣ намекунанд.
- Хоҳиши сахти дод задан ё доду фарёди зуд-зуд.
- Ангезаҳои ҷисмонӣ , ба монанди бархӯрдан ба чархи руль ё бастани дарҳо.
- Диққати худро ба рӯйдодҳо ё масъалаҳо ба муддати ғайриоддӣ равона кардан , дар хашм фурӯ бурдан.
- Эҳсосе, ки гӯё хашми шумо аз назорат берун мешавад .
- Тез-тезтар изҳори хашми лафзӣ ё лаҳҷаҳои кӯтоҳ нисбат ба маъмулӣ.
- Асабонияти доимӣ, ноумедӣ ё эҳсоси "ҳаяҷон".
- Эҳсоси нотавонӣ дар мубориза бо эҳсосоти худ .
Агар шумо хашми пас аз таваллудро аз сар гузаронед, шумо метавонед доимо хашмгин, асабонӣ ё ноумедӣ ҳис кунед. Баъзеҳо инро ҳамчун "эҳсоси ҷӯшидан аз хун" ё хоҳиши ноумедона задан ба болишт ё дод задан барои рафъи шиддат тавсиф мекунанд.
Чӣ боиси хашми пас аз таваллуд мегардад?
Муҳаққиқон пайваста маълумоти наверо дар бораи ихтилоли рӯҳии перинаталӣ (давраи каме пеш аз таваллуд ва баъд аз таваллуд) кашф мекунанд. Якчанд омилҳо метавонанд ба хашми пас аз таваллуд мусоидат кунанд, аз ҷумла:
- Пастшавии босуръати сатҳи гормонҳои эстроген ва прогестерон .
- Доштани таърихи шахсӣ ё оилавии депрессия ё изтироб .
- Вайроншавии тарзи хоб (хусусан норасоии хоб - ин як ангезандаи ҷиддӣ барои модарони нав аст).
- Табиати аз ҳад зиёди эҳсосот ва масъулиятҳои нав дар нигоҳубини кӯдак.
- Тағйироти назаррас дар бадан, тарзи зиндагӣ ё муносибатҳоятон.
Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки интизориҳои иҷтимоӣ ё шахсӣ аз волидайн метавонанд ба хашми пас аз таваллуд мусоидат кунанд. Масалан, эҳсос кардани он, ки дигарон шуморо дар бораи услуби тарбияи фарзандатон маҳкум мекунанд, дарк кардани воқеияти модарӣ бо интизориҳои шумо мувофиқат намекунад, ё эҳсос кардани он, ки шумо барои идоракунии масъулиятҳои худ мубориза мебаред. Новобаста аз он ки ин фишори аъзои оила ё стресси риоя накардани меъёрҳои худ барои корҳои хонагӣ бошад, ин фишорҳои иҷтимоӣ ва дохилӣ бешубҳа метавонанд нақш бозанд.
Чаро ман пас аз таваллуди кӯдак ин қадар хашмгин мешавам?
Агар шумо пас аз таваллуди кӯдак аз ҳатто чизҳои хурдтарин низ хашмгин ё ноумед бошед, мехоҳам ба шумо хотиррасон кунам, ки шумо танҳо нестед . "Хашми баъди таваллуд" як таҷрибаи маъмулӣ аст ва он аксар вақт дар баробари депрессияи баъди таваллуд ё изтироби баъди таваллуд ё ҳамчун нишона рух медиҳад. Аммо, он инчунин метавонад мустақилона зоҳир шавад.
Дар ҳафтаҳои пас аз таваллуд, ҳаёти шумо аз бисёр ҷиҳат тағйир меёбад ва аксари ин тағйирот берун аз назорати шумост . Лутфан, бо духтуратон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Шарм накунед ва эҳсосоти худро пинҳон накунед . Таъминкунандаи тиббии шумо барои гӯш кардан ва расонидани ёрии зарурӣ ба шумо омода аст.
Чӣ тавр "хашми пас аз таваллуд" муайян карда мешавад?
"Хашми пас аз таваллуд" дар Дастури ташхисӣ ва омории бемориҳои рӯҳӣ (DSM-5-TR®) ташхиси расмии тиббӣ нест. Мутахассисони соҳаи тиб одатан онро ҳамчун нишонаи ихтилоли рӯҳӣ ва изтироби перинаталӣ (PMADs) мешуморанд.
Таъминкунандагони нигоҳубини ҳомиладории шумо одатан ҳангоми муоинаи баъди таваллуд саволҳои скринингӣ дар бораи некӯаҳволии равонии шумо, бахусус дар бораи депрессия ва изтироб, медиҳанд. Ҷавобҳои ростқавлонаи шумо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки муайян кунанд, ки оё ба шумо захираҳои иловагӣ ё дастгирӣ лозиманд. Онҳо инчунин метавонанд бипурсанд, ки шумо бо кӯдаки худ чӣ гуна бо ҳаёти наватон мубориза мебаред. Лутфан бо онҳо ростқавл бошед ; онҳо барои таъмини дастгирии сазовори шумо дар он ҷо ҳастанд. Педиатри кӯдаки шумо инчунин метавонад аз шумо саволҳо диҳад, то нишонаҳои депрессия, изтироб ё хашмро тафтиш кунад.
Кадом табобатҳо барои "хашми пас аз таваллуд" истифода мешаванд?
Аз гуфтани эҳсосоти худ ба акушер, момодоя ё духтури оилавии худ шарм надоред. Онҳо метавонанд беҳтарин нақшаи табобатро барои нишонаҳои мушаххаси шумо, ки метавонанд инҳоро дар бар гиранд, муайян кунанд:
- Доруворӣ: Баъзе SSRI ё SNRI метавонанд ба шумо дар "аз байн бурдани канор" ва самараноктар идора кардани хашми худ кумак кунанд.
- Психотерапия: Вохӯрӣ бо терапевт барои муҳокимаи эҳсосоти худ ва омӯхтани стратегияҳои мубориза бо он метавонад хеле муфид бошад.
- Гурӯҳҳои дастгирӣ: Ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои онлайн ё рӯ ба рӯ бо дигар волидони нав метавонад ба тасдиқи эҳсосоти шумо кумак кунад ва ба шумо хотиррасон кунад, ки шумо дар ин сафар танҳо нестед.
- Тағйироти тарзи зиндагӣ: Ворид кардани тағйироти хурд ба реҷаи ҳаррӯзаи худ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дубора худро мисли худ ҳис кунед. Масалан, ёфтани касе, ки кӯдакро барои чанд соат нигоҳубин кунад, то шумо вақт дошта бошед, ё аз шарики худ хоҳиш кунед, ки як бор хӯроки шабонаро ба ӯҳда гирад, то шумо бештар истироҳат кунед.
Чӣ тавр ман метавонам хатари "хашми пас аз таваллуд"-ро кам кунам?
Баъзе омилҳо метавонанд хатари эҳсоси хашми баъди таваллудро зиёд кунанд, аз ҷумла:
- Доштани таърихи бемориҳои рӯҳӣ ё депрессия.
- Набудани дастгирии иҷтимоӣ. (Дастгирии шарики шумо ва аъзои оилаатон хеле муҳим аст).
- Доштани кӯдаки дорои ниёзҳои махсуси саломатӣ.
- Таҷрибаи осебдидаи дардноки таваллуд ва таваллуд.
- Мушкилот дар давраи аввали волидайнии кӯдакона, ба монанди мушкилоти синамаконӣ, колики кӯдакон ё норасоии хоб.
- Ҳодисаҳои стрессии ҳаётӣ, ба монанди талоқ, аз даст додани шахси наздик ё аз даст додани ҷои кор.
Гарчанде ки шумо ҳамеша наметавонед аз хашми пас аз таваллуд пурра пешгирӣ кунед , шумо метавонед дар бораи саломатии равонии худ пешакӣ чора андешед . Агар шумо бо яке аз омилҳои хавфи дар боло зикршуда дучор шавед, лутфан барвақт барои дастгирӣ муроҷиат кунед.
"Хашми пас аз таваллуд" чӣ қадар давом мекунад?
Барои аз байн рафтани ин нишонаҳо мӯҳлати муайяне вуҷуд надорад. Ин аз вазнинии вазъияти шумо ва вокуниши шумо ба табобат вобаста аст . Як чиз аниқ аст: мушкилоти солимии равонӣ пас аз таваллуд муваққатӣ мебошанд. Бо дастгирӣ, табобат ва вақти дуруст, шумо дубора худро мисли худ ҳис мекунед.
Чӣ тавр ман метавонам бо "хашми пас аз таваллуд" мубориза барам?
Шумо танҳо нестед ва эҳсосоти шумо дурустанд. Духтури шумо метавонад ба шумо дар ёфтани нақшаи муносиби табобат кӯмак расонад. Шумо инчунин метавонед ин стратегияҳои нигоҳубини худро санҷед:
- Бо касе сӯҳбат кунед, ки гӯш медиҳад: Бо терапевт, дӯсти боэътимод ё шахси наздикатон тамос гиред.
- Нигоҳубини худро авлавият диҳед: Бо кӯдаки навзод ин кор душвор аст, аммо кӯшиш кунед, ки барои худ лаҳзаҳои хурдеро ҷудо кунед — ҳатто танҳо 15 дақиқа барои лаззат бурдан аз як пиёла чой дар оромӣ.
- Маҳфилҳои худро аз нав дида бароед: Кӯшиш кунед, ки пеш аз таваллуди кӯдак бо фаъолиятҳое, ки ба шумо писанд омада буданд, машғул шавед.
- Кӯмак пурсед: Аз супоридани корҳои хона ё корҳои беруна натарсед.
- Ба саломатӣ диққат диҳед: Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои серғизо истеъмол кунед, баданатонро ҳаракат диҳед ва ба саломатии ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед.
- Омилҳои ангезандаи худро муайян кунед: Барои фаҳмидани он ки кадом вазъиятҳои мушаххас хашми шуморо бармеангезанд, вақт ҷудо кунед. Шинохти ин нақшҳо метавонад ба шумо дар идоракунии вокунишҳои худ кӯмак кунад.
Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?
Агар шумо хашми шадидро аз сар гузаронед ё эҳсос кунед, ки наметавонед эҳсосоти худро идора кунед, фавран ба мутахассисон муроҷиат кунед . Доштани доираи васеи эҳсосот пас аз таваллуд як чизи муқаррарӣ аст; аз пурсидани кӯмак ё табобат шарм надоред. Бо мутахассиси солимии равонӣ, акушер ё духтури нигоҳубини ибтидоии худ тамос гиред. Агар шумо дар хатари фаврӣ ё дар ҳолати бӯҳронӣ қарор дошта бошед, лутфан ба рақами 911 занг занед ё ба наздиктарин шӯъбаи ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунед. Нироги Ланка таъкид мекунад, ки бехатарӣ ва некӯаҳволии шумо дар ҷои аввал аст.
Оё "хашми пас аз таваллуд" бо "психози пас аз таваллуд" яксон аст?
Не, онҳо яксон нестанд. "Психози пас аз таваллуд" як ҳолати фавқулоддаи шадиди солимии равонӣ аст, ки бо гум шудани тамос бо воқеият, аз ҷумла галлютсинатсияҳо, васвасаҳо ва паранойя тавсиф мешавад. Афроде, ки психози пас аз таваллуд доранд, дар хатари баланди зарар расонидан ба худ ё кӯдакони худ қарор доранд. "Хашми пас аз таваллуд" ба мисли психози пас аз таваллуд шадид нест ва он нишонаҳои якхелаеро, ки дар ин ҷо номбар шудаанд, дар бар намегирад.
Фарқи байни "хашми пас аз таваллуд" ва "депрессияи пас аз таваллуд" чист?
Депрессияи пас аз таваллуд тақрибан ба 1 аз 7 модари нав таъсир мерасонад. Агар шумо инро аз сар гузаронед, шумо метавонед бо пастиву баландиҳои эмотсионалӣ, гиряҳои зуд-зуд, хастагии аз ҳад зиёд, эҳсоси гуноҳи шадид ё изтироб рӯ ба рӯ шавед, ки метавонад нигоҳубини кӯдаки шуморо хеле душвор гардонад. Дар сурати хашми пас аз таваллуд, шумо метавонед асосан эҳсоси шадиди хашм ё эҳсосоти ноустувори монандро эҳсос кунед. Аломатҳои маъмулӣ инҳоянд: ноумедӣ, асабоният, шиддати ногаҳонии хашм ё ҳатто хоҳиши дод задан. Бар хилофи депрессияи пас аз таваллуд, эҳсоси ғамгинӣ ё изтироб дар хашми пас аз таваллуд камтар маъмул аст, гарчанде ки муҳим аст қайд кард, ки ҳарду ҳолат метавонанд ҳамзамон рух диҳанд.
Оё пас аз ҳомиладорӣ бемории дуқутба инкишоф ёфта метавонад?
Бале, мутахассисони тиббӣ метавонанд бемории дуқутбаро дар вақти дилхоҳ, аз ҷумла пас аз таваллуд, ташхис кунанд. Агар шумо пас аз таваллуди кӯдак тағйироти ғайримуқаррарии рӯҳияи худро мушоҳида кунед - масалан, давраҳои ногаҳонии энергияи шадид ва пас аз он депрессияи амиқ ё баръакс - лутфан фавран бо духтур муроҷиат кунед . Онҳое, ки пас аз таваллуд бо мушкилоти солимии равонӣ рӯбарӯ мешаванд, метавонанд хатари бештари бемории дуқутба дошта бошанд, ки аксар вақт бо норасоии хоб ва тағйироти назарраси гормоналӣ шадидтар мешавад.
Хашм як эҳсоси шадид аст. Агар шумо пас аз таваллуди кӯдакатон ҳафтаҳо ё моҳҳо асабоният, ноумедӣ ё хашми доимиро эҳсос кунед, ин метавонад нишонаи хашми пас аз таваллуд бошад. Агар шумо худро аз чизҳои ночиз хашмгин ҳис кунед ё хоҳиши дод задан ё задани чизеро эҳсос кунед, лутфан барои дастгирӣ ба як провайдери тиббӣ муроҷиат кунед. Ҳангоми мутобиқ шудан ба ҳаёт бо кӯдаки навзод эҳсос кардани доираи васеи эҳсосот муқаррарӣ аст; ин як тағйироти бузурги ҳаёт аст, ки баъзан метавонад вазнин бошад. Дар хотир доред, ки ин эҳсосот муваққатӣ ҳастанд ва табобатҳои муассир барои кӯмак ба шумо барои дубора эҳсос кардани худатон дастрасанд. Нақши духтури шумо дастгирӣ кардани шумост, на доварӣ кардани шумо.
Паёми бурдан ба хона
Умедворем, ки ин шарҳи мухтасар ба шумо дарки равшантари хашми баъди таваллудро медиҳад. Инҳоянд нуктаҳои муҳимтарине, ки бояд дар хотир дошт:
- Шумо танҳо нестед: Эҳсоси хашми шадид пас аз таваллуд танҳо чизе нест, ки шумо аз сар мегузаронед; бисёре аз модарон ин сафарро бо ҳам мегузаронанд.
- Ин айби шумо нест: омилҳо ба монанди ноустувории гормоналӣ, норасоии хоб ва фишори масъулиятҳои нав ҳама нақши муҳим доранд.
- Аз пурсидани кӯмак натарсед: Агар шумо эҳсос кунед, ки хашм ё нооромӣ идоранашаванда мешавад, лутфан бо духтур, мушовир ё шахси боэътимоди ҳаётатон сӯҳбат кунед.
- Табобати муассир вуҷуд дорад: Доруҳо, терапия, гурӯҳҳои дастгирӣ ва танзими тарзи зиндагӣ метавонанд ба шумо дар идора кардан ва бартараф кардани ин эҳсосот кӯмак расонанд.
- Ин муваққатӣ аст: Бо дастгирӣ ва нигоҳубини дуруст, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард.
- Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ ё кӯдаки худро дошта бошед, фавран ба ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунед: Ин хеле муҳим аст.
Ҳамчун модари нав, шумо кори аҷиберо анҷом медиҳед. Нигоҳубини худ низ муҳим аст. Дар Nirogi Lanka, мо ба шумо дар ин сафар қувват ва саломатӣ таманно дорем!
