Оё модар, падар, биби ё холаи пири шумо чизҳои хурдро фаромӯш мекунанд? Оё онҳо ҳангоми сӯҳбат ногаҳон он чизеро, ки мегуфтанд, фаромӯш мекунанд? Оё аъзоёни оила мегӯянд: "Оҳ, вақте ки пир мешавӣ, ҳамин тавр аст"? Дуруст аст, ки фаромӯш кардани чизҳои хурд бо пир шудан муқаррарӣ аст. Аммо на ҳама фаромӯшхотирӣ қисми "пир шудан" аст. Баъзан инҳо метавонанд нишонаҳои аввали беморӣ ба монанди Алтсгеймер бошанд. Ин беморӣ ба нажод, дин ё ҷинс аҳамият намедиҳад. Ҳар кас метавонад онро инкишоф диҳад. Аммо тарзи тарбияи мо, фарҳанг ва эътиқоди мо ба тарзи мубориза бо ин беморӣ таъсири калон мерасонад. Биёед имрӯз дар ин бора сӯҳбат кунем.
Дар ҷомеаи мо дар бораи бемории Алтсгеймер чӣ гуна эътиқодҳои маъмул вуҷуд доранд?
Дар ҷомеаи мо дар бораи бемории Алтсгеймер ва бемориҳои ба ин монанд аз даст додани хотира (деменсия) ақидаҳои гуногун мавҷуданд. Аз сабаби ин ақидаҳо, баъзан барои табобати дуруст дер мешавад. Дар ин бора фикр кунед, оё ин чизҳо ба шумо низ шиносанд?
- «Вақте ки шумо калон мешавед, ҳамин тавр аст»: Бисёриҳо фикр мекунанд, ки бо калон шудан аз даст додани хотира як чизи муқаррарӣ аст. Аз ин рӯ, онҳо нишонаҳои аввали аз даст додани хотираро нодида мегиранд.
- Надоштани огоҳӣ: Бисёриҳо намедонанд, ки бемории Алтсгеймер як беморӣ аст, ки ба мағзи сар таъсир мерасонад. Онҳо намехоҳанд дар ин бора сӯҳбат кунанд, зеро онро як бемории рӯҳӣ мешуморанд.
- Шарм ва гуноҳ: Бисёриҳо ин ҳолатҳоро пинҳон мекунанд, зеро аз гуфтани "Касе дар оилаи мо бемории рӯҳӣ дорад" шарм медоранд.
- Нобоварӣ ба тибби ғарбӣ: Баъзе одамон нисбат ба доруҳои таъинкардаи табибон бештар ба тибби анъанавӣ (тибби маҳаллӣ) майл доранд. Ин метавонад боиси таъхир дар ташхис гардад.
- Эҳтироми аз ҳад зиёд ба пиронсолон: Дар фарҳанги мо мо ба пиронсолон эҳтироми зиёд мегузорем. Ин хуб аст. Аммо баъзан мо табобатро танҳо аз сабаби эҳтиром ба андешаи онҳо ба таъхир меандозем, ба монанди "Модар/Падар намехоҳад ба назди духтур равад".
- Мубодилаи масъалаҳои оилавӣ накардан: Эътиқод ба он ки "масъалаҳои оилавӣ бояд дар хона нигоҳ дошта шаванд", одамонро водор мекунад, ки дар бораи тағйироти равонии узви оила ба касе, ҳатто ба духтур, хабар надиҳанд.
- Интизор шудан то ҳолати фавқулодда: Одатан, то он даме, ки беморӣ хеле ҷиддӣ нашавад, яъне ҳолати фавқулодда ба духтур муроҷиат накардан маъмул аст.
- Такя ба дин: Дарёфти тасалло дар эътиқод ва маросимҳои динӣ хуб аст. Аммо, баъзан нодида гирифтани табобати тиббӣ ва такя ба танҳо ба маросимҳои динӣ барои рафъи беморӣ метавонад бемориро бадтар кунад.
Ин эътиқодҳо чӣ гуна ба ташхис ва табобат таъсир мерасонанд?
Аз сабаби робитаҳои мустаҳками оилавӣ дар ҷомеаи мо, вақте ки шахси солхӯрда нишонаҳои девонагиро нишон медиҳад, аввалин касе, ки барои нигоҳубини онҳо дахолат мекунад, оилааш аст. Одатан, ин масъулиятро духтар, писар ё келин ба дӯш мегирад. Ин кори хеле шарафмандона аст. Аммо баъзан, эътиқоди фарҳангии мо метавонад ташхис ва табобатро ба таъхир андозад.
Муҳим он аст, ки бемории Алтсгеймер як беморӣест, ки аз осеб дидани ҳуҷайраҳои мағзи сар ба вуҷуд меояд, на натиҷаи муқаррарии пиршавӣ. Ҳар қадар он зудтар ташхис ва табобат карда шавад, ҳамон қадар зиндагии бемор ва оилааш осонтар мешавад.
Биёед инро дар ҷадвали зер муфассалтар шарҳ диҳем.
| Эътиқоди фарҳангии маъмул | Таъсири эҳтимолии ин |
|---|---|
| Фикр кардан дар бораи он, ки аз даст додани хотира як қисми муқаррарии пиршавӣ аст. | Нодида гирифтани нишонаҳои аввали беморӣ. Ба таъхир андохтани муроҷиат ба духтур. |
| Нигоҳубини пиронсолон дар оила дар хона (нигоҳубини хонагӣ). | Гарчанде ки ин як чизи хуб аст, нигоҳубини бе машварати касбӣ метавонад ҳам барои бемор ва ҳам барои парастор хеле стрессовар бошад. |
| Шарм доштан аз бемории рӯҳӣ. | Пинҳон кардани ин ҳолат аз оила, дӯстон ва ҷомеа. Нагирифтани дастгирии зарурӣ. |
| Фикр кардан, ки "Мардум чӣ фикр мекунанд?" | Нахостани бемор аз хона берун кардан, иштирок дар чорабиниҳои иҷтимоӣ. Бемор танҳоӣ ҳис мекунад. |
«Мардум чӣ мегӯянд?» - Ин доғ чӣ гуна таъсир мерасонад
Ба таври оддӣ, доғдоркунӣ дарки манфӣ аз чизе, тафсири манфии он аст. Ин шарм ва тарс аксар вақт бо бемориҳои солимии равонӣ ба монанди бемории Алтсгеймер алоқаманд аст. Ин метавонад боиси он гардад, ки дигарон эҳсос кунанд, ки гӯё нисбаташон табъиз ва табъиз карда мешаванд. Шумо ҳатто метавонед дар ин бора худро гунаҳкор ҳис кунед.
Чизҳои зарароваре, ки метавонанд аз сабаби ин шарм ба амал оянд, инҳоянд:
- Нахостани кӯмак, ташхис ё табобат.
- Аз оила, дӯстон, ҳамсояҳоНабудани дастгирӣ ва фаҳмиш.
- Стресси равонии шадид барои шахси нигоҳубини бемор.
- Бемор ва оилааш шарм, гуноҳ ва нобоварӣ ба худро аз сар мегузаронанд.
Роҳи беҳтарини мубориза бо ин шармандагӣ ин ошкоро сӯҳбат кардан дар ин бора аст. Дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед. Дар ҳолати зарурӣ, ба гурӯҳи дастгирӣ бо одамоне ҳамроҳ шавед, ки таҷрибаҳои ба ин монандро аз сар гузаронидаанд. Донистани он ки шумо танҳо нестед, метавонад хеле рӯҳбаландкунанда бошад.
Ҷомеаи LGBTQ+ ва бемории Алтсгеймер: Мушкилоти махсус
Вақте ки касе аз ҷомеаи LGBTQ+ (лесбиянҳо, ҳамҷинсгароён, бисексуалҳо, трансгендерҳо ва дигарон) гирифтори бемории Алтсгеймер мешавад, онҳо бо мушкилоти иловагӣ ва беназир рӯбарӯ мешаванд.
Барои ин якчанд сабаб вуҷуд дорад:
- Набудани дастгирии оила: Баъзан, аз сабаби танҳоӣ ва ҷудоӣ аз оила, касе нест, ки ҳангоми бемор буданатон аз шумо нигоҳубин кунад.
- Стигма: Хатари аз ҷомеа дур шудан аз сабаби шахсият ва бемории Алтсгеймер.
- Танҳоӣ: Ҳангоми беморӣ эҳсоси танҳоии шадид, ки аз сабаби зиндагӣ бе фарзандон ё аъзои наздики оила ба вуҷуд меояд.
Дар чунин шароит, хеле муҳим аст, ки ҳарчи зудтар барои оянда нақша тартиб дода шавад.
- Духтури шуморо ёбед: Муҳим аст, ки духтуреро ёбед, ки ба шахсияти шумо эҳтиром гузорад, бо шумо ва шарики шумо баробар муносибат кунад ва ба шумо имкон диҳад, ки саволҳо диҳед.
- Дастгирӣ ёбед: Агар шумо дастгирии оилавӣ надошта бошед, аз дӯстон, шиносон ё ташкилотҳое, ки ҷомеаи LGBTQ+-ро дастгирӣ мекунанд ва метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, кӯмак пурсед.
- Нақша барои оянда: Муҳим аст, ки ҳарчи зудтар пас аз оғози нишонаҳо, дар ҳоле ки шумо ҳоло ҳам метавонед қарор қабул кунед, ҳуҷҷати ҳуқуқӣ (дастури пешакӣ)-ро дар бораи ниёзҳои ояндаи худ барои нигоҳубин ва табобати тиббӣ омода кунед. Масалан, ин метавонад номгузории шахсеро дар бар гирад, ки барои шумо қарорҳои тиббӣ қабул кунад, агар шумо наметавонед қарор қабул кунед (ваколатномаи пойдор барои нигоҳубини тиббӣ) ё изҳори хоҳишҳои худ дар бораи баъзе табобатҳои тиббӣ (васиятномаи зинда) бошад. Беҳтар аст, ки барои ин аз як адвокат маслиҳат пурсед.
Паёми бурдан ба хона
- Бемории Алтсгеймер як қисми муқаррарии пиршавӣ нест. Ин беморӣест, ки ба мағзи сар таъсир мерасонад.
- Агар шумо нишонаҳоеро ба монанди аз даст додани хотира, фаромӯш кардани калимаҳо ё тағирёбии шахсият мушоҳида кунед, онро танҳо ҳамчун "пир шудан" рад накунед. Ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед.
- Ҳар қадар зудтар беморӣ муайян карда шавад, ҳамон қадар зиндагии бемор ва онҳое, ки ба ӯ нигоҳубин мекунанд, осонтар мешавад.
- Аз "он чизе ки одамон мегӯянд" шарм надоред. Ин ҳолатест, ки метавонад ба ҳар кас таъсир расонад. Аз пурсидани дастгирӣ натарсед.
- Агар шумо парастори шахси гирифтори бемории Алтсгеймер бошед, ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед. Дар ҳолати зарурӣ кӯмак пурсед.











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед