Оё фарзанди шумо аллергияи шадид дорад? Ин аст тарзи таълим додани фарзандатон дар бораи онҳо!

Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо аллергияи шадиди хӯрокворӣ дорад. Ӯ дар ҷашни зодрӯзи дӯсташ аст. Ҳама торт мехӯранд ва ҳар гуна хӯрок мехӯранд. Аммо шумо дар дилатон каме тарс доред. "Оё фарзанди ман чизеро мехӯрад, ки барои ӯ фоида надорад? Оё ин ба ӯ зарар мерасонад?" Ин эҳсос барои волидони кӯдаконе, ки аллергияи шадид доранд, хеле маъмул аст. Аммо ба ҷои тарс, роҳе барои беҳтар идора кардани ин вазъият вуҷуд дорад. Яъне, кӯдакро дар ин бора огоҳ созед ва ӯро ба бехатарии худ ҷалб кунед.

Чаро омӯзонидани кӯдакон дар ин бора ин қадар муҳим аст?

Агар фарзанди шумо аллергияи шадид дошта бошад, онҳо метавонанд аксуламали ҷиддии ҳаётан хатарнокро бо номи анафилаксия дошта бошанд. Ба таври оддӣ, ин бадтарин сенарияи аллергия аст. Аломатҳои шадид, ба монанди душвории нафаскашӣ, варами рӯй ва аз даст додани ҳуш метавонанд ба амал оянд. Пас, беҳтарин роҳи пешгирии чунин чизе ин аст, ки ба фарзандатон дар ин бора маълумот диҳед. Агар ӯ донад, ки чӣ хӯрад, аз чӣ худдорӣ кунад ва дар сурати пайдо шудани нишонаҳои аллергия чӣ кор кунад, ин бузургтарин ҳимояи ӯ аст.

Биёед ин сафарро аз синни ҷавонӣ оғоз кунем.

Беҳтарин вақт барои оғоз кардани ин кор вақте аст, ки кӯдак ду ё сесола аст. Ҳарчанд онҳо хурд бошанд ҳам, метавонанд чизҳоро дарк кунанд.

• Пурсиданро машқ кунед: Фарзанди худро ташвиқ кунед, ки дар бораи ҳар чизе, ки ба даҳонаш меандозад, аз шумо пурсад. Одати пурсидани ин суханонро талқин кунед: "Модар/Падар, оё ман метавонам инро бихӯрам?" Ҳатто агар онҳо ҳамеша ин корро дуруст накунанд ҳам, муҳим аст, ки ин одатро талқин кунед.
• Аллергенҳоро муайян кунед: Вақте ки фарзандатон 3-4 сола мешавад, ба ӯ ба таври возеҳ фаҳмонед, ки ба кадом хӯрокҳо аллергия дорад. Масалан, танҳо бигӯед: "Писар/духтар, ту ба чормағз аллергия дорӣ, бинобар ин набояд чормағз бихӯрӣ."
• Ин ҷазо нест, ин як таҷрибаи омӯзишӣ аст: Нагузоред, ки кӯдак эҳсос кунад, ки ин ҷазо ё маҳдудият аст. Ба ҷои ин, дар кӯдак ин ақидаро талқин кунед, ки "мо бояд танҳо он чизеро бихӯрем, ки ба бадани мо мувофиқ аст ва барои мо хуб аст".

Вақте ки фарзандатон ба мактаб меравад, бояд ин чизҳоро донад.

Вақте ки фарзандатон ба мактаб меравад, ӯ бояд дар бораи бехатарии худ каме маълумот дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизҳоро ба ӯ возеҳ ва равшан шарҳ медиҳед.

Муносибати шумо ҳамчун волид хеле муҳим аст.

Назари шумо ба аллергияи фарзандатон мустақиман ба қабули он таъсир мерасонад. Агар шумо пайваста дар бораи он хавотир шавед, хашмгин шавед ва бо ноумедӣ дар ин бора сӯҳбат кунед, фарзандатон эҳсос мекунад, ки ин бори гарон аст.

Вақте ки шумо барои сӯҳбат бо муаллимон ва директори мактаб меравед, агар имкон бошад, фарзандатонро бо худ баред. Аммо инро ҳамчун мушкили калон тасвир накунед. Ба ҷои ин, аз нигоҳи "биёед ҳама якҷоя барои ҳифзи фарзандамон кор кунем" сӯҳбат кунед.

Бо фарзандатон машқ кунед (бозии нақшӣ)

Роҳи беҳтарини кӯмак ба кӯдакон барои беҳтар фаҳмидани ин чизҳо ин бозӣ кардани нақшҳо мебошад.

«Тасаввур кунед, ки шумо дар мактаб чизеро хӯрдед, ки ба шумо маъқул набуд ва ногаҳон худро бемор ҳис кардед. Баъд чӣ кор мекардед? Ба кӣ мерафтед ва мегуфтед?» Саволҳои ба ин монандро диҳед ва ба ӯ дар ҷавоби дуруст кӯмак кунед.

Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, биёед масъулиятҳои онҳоро зиёд кунем.

Ҳангоме ки фарзандатон калон мешавад, хусусан бо калон шуданаш, шумо бояд ба ӯ масъулияти бештарро барои бехатарии худ вогузор кунед. Дар ин муддат, онҳоро барои иҷрои корҳои зерин ташвиқ кунед:

• Машқ кунед, ки "не" гӯед: Агар касе ба шумо хӯрокеро пешниҳод кунад, ки ба шумо маъқул нест, бе дудилагӣ "Ташаккур, ман инро хӯрда наметавонам" гӯед.
• Тамғакоғазҳоро хонед: Одати хондани тамғакоғазҳои хӯрокворӣеро, ки аз мағоза мехаред, ва тафтиш кардани компонентҳоеро, ки барои шумо зарароваранд, ба худ табдил диҳед.
• Шустани дастҳо : Ба таври мунтазам шустани дастҳо, махсусан пеш аз хӯрокхӯрӣ, одат кунед.
• Дастҳоятонро ба даҳонатон нагузоред: Ин одат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз истеъмоли тасодуфии чизе, ки ба он аллергия доред, пешгирӣ кунед.

Оё ман бояд ба фарзандам иҷозат диҳам, ки сӯзандоруи эпинефринро нигоҳ дорад?

Духтурон барои кӯдаконе, ки аллергияи шадид доранд, худинжектори эпинефринро таъин мекунанд. Ин як сӯзандоруи наҷотбахши ҳаёт аст, ки дар ҳолати фавқулодда дода мешавад. Нигоҳ доштани ин ё он чизе, ки бояд бо фарзандатон бошад, на танҳо аз рӯи синну солаш, балки аз рӯи дониш ва камолоти ӯ низ бояд муайян карда шавад.

Агар ин омилҳо риоя шаванд, кӯдакро метавон барои ин омода ҳисобид:

• Агар ӯ тавонад ин дастгоҳро дуруст истифода барад .
• Кошки медонист , ки кай инро истифода барад .
• Кошки ӯ ба қадри кофӣ болиғ мебуд, ки дарк кунад, ки ин бозичае нест, ки ба дӯстонаш нишон диҳад, балки чизест, ки бояд бо масъулият муносибат кард .

Одатан, ин масъулиятро ба кӯдакон дар хурдӣ додан мумкин аст. Аммо, ҳатто агар кӯдак худаш ваксинаро истифода барад ҳам, доштани "системаи дӯстон" хеле бехатартар аст, ки дар он дӯсти наздик ё муаллим ба онҳо тарзи истифодаи онро меомӯзонад.

Биёед ба кӯдак бо огоҳ кардани дигарон кӯмак кунем.

Шумо ҳамеша бо фарзандатон нестед, аз ин рӯ, муҳим аст, ки калонсолонро дар ҷойҳое, ки фарзандатон вақт мегузаронад, дар ин бора огоҳ кунед.

• Барчаспи огоҳии тиббиро истифода баред:Аз хурдӣ, ба фарзандатон чизе ба монанди дастбанд пӯшонед, ки дар он аллергияҳои ӯ зикр шудаанд. Бо ин роҳ, дар ҳолати фавқулодда, ҳар кас метавонад аз ҳолати кӯдак огоҳ бошад. Дастбанд барои кӯдаконе, ки бозӣ мекунанд, нисбат ба гарданбанд бехатартар аст.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ин шахсон хабар диҳед:

Онҳо чиро донистан мехоҳанд?

Ҳангоми огоҳ кардани ин одамон, ҳатман ин нуктаҳоро хаттӣ ба таври возеҳ баён кунед.

• Кадом чизҳо кӯдакро аллергия мекунад ?
• Аломатҳои аксуламали шадиди аллергӣ (анафилаксия) кадомҳоянд? (Душвории нафаскашӣ, варам, қайкунӣ, беҳушӣ)
• Инъектори эпинефрин дар куҷост? (масалан, дар сумкаи кӯдак, аз ҷониби муаллими синф)
• Шарҳ (ва омӯзиш, агар имкон бошад) оид ба чӣ гуна истифода бурдани он.
• Кай бояд ёрии таъҷилӣ (1990) даъват карда шавад ва кай беморро бояд ба наздиктарин шӯъбаи ёрии таъҷилӣ (ETU) бурд.

Беҳтар аст, ки Нақшаи амалиёти фаврӣ тартиб диҳед, ки ҳамаи инро дар бар гирад ва ба ҳама нусха диҳад. Дар ин бора бо духтури худ сӯҳбат кунед ва ба маслиҳати ӯ пайравӣ кунед.