لماذا تبدو بعض الأشياء مملة؟ دعونا نتحدث عن هذا الدافع الذاتي!

عندما تنظر إلى روتينك اليومي، تجد أنك تقوم ببعض الأمور بسعادة بالغة، أليس كذلك؟ لكنك تقوم بأمور أخرى بتوقع شيء آخر، كالراتب أو الثناء. تخيّل لو أنك تقوم بمعظم عملك دون انتظار أي مكافأة خارجية، لمجرد أنك تحبه، فهذا يعني أنك مدفوع بما يُسمى الدافع الذاتي . يقول علماء النفس إن هذا هو أفضل أنواع الدوافع التي تساعدك على النجاح في الحياة.

ما هو الدافع الذاتي تحديداً؟

نقول: "ليس لديّ دافع لفعل هذا" عندما نعجز عن فهم سبب رغبتنا في فعله. هذا هو الدافع. إنه السبب الذي يدفعنا للتصرف بطريقة معينة لتحقيق هدف معين.

ببساطة، الدافع الذاتي هو الحافز لفعل شيء ما ينبع من داخلك. يبدأ باهتمام حقيقي بمهمة أو موضوع ما. انظر إلى طفل صغير. إنه يحاول باستمرار مضغ الأشياء التي تقع بين يديه، والإمساك بها، وسحقها، ورميها، أليس كذلك؟ لم يخبره أحد بذلك. إنه ينبع من داخله.

عندما يكبر المرء، يكتسب هذه الخبرة بفضل متعة القيام بشيء ما، عندما يفعل شيئاً بحثاً عن تحديات جديدة، أو تجربة شيء جديد، أو تعلم شيء جديد، أو توسيع قدراته. نذهب في إجازات، ونمارس البستنة، ونلعب ألعاب الطاولة، ونشاهد الأفلام، ونقرأ الروايات، كل ذلك بدافع ذاتي.

ما هو العلم وراء ذلك؟

ظهر مفهوم الدافعية الذاتية لأول مرة في دراسة أجراها عالما النفس ريتشارد رايان وإدوارد ديسي عام 1985. وقد طورا نظرية تُعرف بنظرية تقرير المصير . كان الرأي السائد آنذاك أن أداء الناس يكون في أفضل حالاته عندما يُوعدون بشيء خارجي، كالمكافأة أو الثناء. لكن هذه النظرية الجديدة تناقض ذلك الرأي تمامًا.

قال ريان وديسي إن الدافع الذاتي ينبع من الرغبة الفطرية لدى الإنسان في التطور والتحسن. هذا الدافع الداخلي يساعدك على تحقيق أقصى استفادة ليس فقط من نتائج عملك، بل أيضاً من التجربة التي تخوضها أثناء القيام به.

وفقًا لنظرية تقرير المصير هذه، يمتلك البشر ثلاث احتياجات نفسية فطرية. هذه هي التي تحفزنا من الداخل.

1.الاستقلالية: هي الشعور بأنك تتحكم فيما تفعله. جميعنا نرغب في أن تتاح لنا الفرصة لنقرر كيف ومتى نفعل شيئًا ما.

2. الكفاءة: هي القدرة على أداء المهام المناسبة لقدرات الفرد ومعرفته وخبرته . أي أننا نميل إلى القيام بالأشياء التي نشعر بأننا "أستطيع القيام بها على أكمل وجه".

3. الترابط: الصلة والمعنى اللذان نحصل عليهما من مهمة ما. عندما يخدم ما نقوم به غاية أسمى، وعندما نشعر بأننا جزء مهم من المجتمع، فإننا نكون أكثر تحفيزاً للقيام به.

تصل دوافع الشخص الداخلية إلى أقصى حد عندما تجتمع هذه العوامل الثلاثة معًا.

الفرق بين الدافعية الداخلية والدافعية الخارجية

الدافع الخارجي هو القيام بشيء ما لتحقيق منفعة خارجية. على سبيل المثال، القبول الاجتماعي، أو كسب المزيد من المال. أما بين الطلاب، فإن الحصول على درجات جيدة، والتميز بين الأصدقاء، وتجنب العقاب هي أكثر الدوافع الخارجية شيوعًا.

تخيّل، بعض الأطفال يدرسون ليس لأنهم يحبون المادة، بل لأنهم يخشون عقاب والديهم. تُظهر الأبحاث أن الأطفال عندما يدرسون لأسباب خارجية فقط، يفقدون اهتمامهم تدريجيًا.

على الرغم من اختلاف هذين المفهومين، إلا أنهما قد يتعايشان أحيانًا. بمعنى آخر، قد تفعل شيئًا ما من أجل المتعة التي تحصل عليها منه، بالإضافة إلى الفائدة الخارجية التي يجلبها. على سبيل المثال، قد تتعلم اللغة اليابانية لأنك مهتم بالتعرف على اليابان، وقد تعتقد أيضًا أن ذلك سيساعدك في الحصول على ترقية في العمل.

لكن تذكر، أحيانًا يكون الدافع الذاتي أقوى بكثير من الدافع الخارجي. والسبب هو أن الدافع الذاتي أشبه بمحرك يعمل من تلقاء نفسه دون وقود. لكن في بعض الأحيان يكون الدافع الخارجي ضروريًا. تخيل أن لديك مهمة لإنجازها في العمل، لكنك لا تشعر بالرغبة في القيام بها. في تلك اللحظة، يكون الخوف من فقدان وظيفتك إن لم تفعل ذلك (الدافع الخارجي) هو ما يحفزك على إنجاز تلك المهمة.

كيف ننمي هذا الدافع الذاتي؟

إليك بعض الطرق لزيادة هذا الدافع الداخلي.

• اجعل عملك ممتعاً: حاول إضافة بعض المرح إلى عملك. سيساعدك هذا على التركيز عليه أكثر.
• تحدَّ نفسك: ضع أهدافاً صغيرة قابلة للتحقيق. لا تبحث عن مكافأة خارجية، بل اعتبرها فرصة لتعلم شيء جديد.
• ابحث عن معنى في عملك: فكر في القيمة التي سيحصل عليها الآخرون مما أفعله، وما هو الهدف الأكبر الذي سيحققه.
• عندما لا تشعر بالرغبة في ذلك، افعل ما تحب: عندما لا تشعر بالرغبة في ذلك، افعل شيئًا تحبه وكنت ترغب دائمًا في القيام به.
• مساعدة الآخرين: يمكنك الحصول على قدر كبير من الرضا النفسي من مساعدة صديق أو التطوع. وهذا يبني دافعك الذاتي.

إذا استمر هذا الشعور بانعدام الاهتمام والملل لفترة طويلة، وكان يؤثر بشكل كبير على حياتك اليومية، فمن المهم التحدث مع طبيبك بشأنه، لأنه في بعض الأحيان قد يكون عرضًا لحالة عقلية أخرى.