বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰৰ ইতিহাস: অতীতৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে

আপুনি হয়তো বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰ নামটো শুনিছে ৷ কিন্তু ই কেৱল মেজাজৰ দোলাচল নহয়। ই এক নিৰ্দিষ্ট নিদান আৰু চিকিৎসা থকা চিকিৎসাজনিত অৱস্থা। কিন্তু আজি আমি কোৱা ৰোগটোৰ ধাৰণা কেনেকৈ আহিল জানেনে? ইয়াৰ আঁৰত আছে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ আগৰ এটা অতি আকৰ্ষণীয় কাহিনী। আজি সেই কাহিনীটোৰ বিষয়ে অলপ কওঁ।

বহু দিনৰ আগৰ ধাৰণা

এই কাহিনীটো প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে। আমাৰ বাবে "চিকিৎসাৰ পিতৃ" হিচাপে পৰিচিত হিপ'ক্ৰেটিছে এই কথা প্ৰথমে নথিভুক্ত কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথমে দেখিছিল যে মানুহৰ মেজাজত দুটা চৰমতা থাকে। এটা হ ’ ল চৰম দুখ আৰু উদ্বেগ ৷ আজি আমি ইয়াক ডিপ্ৰেছন বুলি কওঁ ৷ আনটো হ ’ ল চৰম শক্তি আৰু উৎসাহ ৷ আজি আমি এই উন্মাদনা বুলি কওঁ ৷

সেই সময়ত হিপ’ক্ৰেটিছে ভাবিছিল যে এইবোৰ বস্তু শৰীৰৰ তৰল পদাৰ্থ (পিত্ত)ৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত হয়।

• মেলানকোলিয়া: তেওঁ কৈছিল যে অত্যধিক দুখ "ক'লা পিত্ত " বৃদ্ধিৰ পৰাই আহে। "মেলাছ" মানে ক'লা, আৰু "চোলে" মানে পিত্ত।
• উন্মাদনা: তেওঁ ভাবিছিল যে অত্যধিক শক্তি "হালধীয়া পিত্ত" বৃদ্ধিৰ পৰাই আহে।

তাৰ পিছত প্ৰথম শতিকাৰ আশে-পাশে জীয়াই থকা কেপাডোচিয়াৰ আৰেটিয়াছ নামৰ আন এজন গ্ৰীক চিকিৎসকে এই ধাৰণাটো অলপ আগুৱাই লৈ গ’ল। এই চৰম দুখ আৰু চৰম শক্তি একেটা মেজাজৰ দুটা চৰম হ’ব পাৰে বুলি তেওঁৱেই মত প্ৰকাশ কৰিছিল। লগতে তেওঁ প্ৰথমে দুয়োটা অৱস্থাৰ সৈতে মগজুৰ কোনো সমস্যাৰ সম্পৰ্ক আছে বুলিও মত প্ৰকাশ কৰিছিল ৷ সেই সময়ৰ বাবে এয়া আছিল এক ডাঙৰ আৱিষ্কাৰ।

হতাশা আৰু উন্মাদনা একেটা মুদ্ৰাৰ দুটা ফাল নেকি?

শ শ বছৰ ধৰি চিকিৎসকসকলে ডিপ্ৰেছন আৰু মেনিয়া দুটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ ৰোগ বুলি ভাবিছিল। কিন্তু ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত দুজন ফৰাচী মনোৰোগ বিশেষজ্ঞই এই ধাৰণা সলনি কৰিলে।

• জিন-পিয়েৰ ফালেট: তেওঁ প্ৰথমে কৈছিল যে এইটো একেটা ৰোগ, ই চক্ৰান্তমূলকভাৱে আহে। তেওঁ ইয়াক "folie circulaire" (চক্ৰীয় উন্মাদনা) বুলি কয়। তেওঁৰ ধাৰণা আছিল যে এজন ব্যক্তিৰ ডিপ্ৰেছন হ’ব পাৰে, তাৰ পিছত কিছু সময়ৰ বাবে স্বাভাৱিক হৈ থাকিব পাৰে, আৰু তাৰ পিছত মেনিয়া হ’ব পাৰে। এই চক্ৰ চলি থাকে।

• জুলছ বেইলাৰ্জাৰ:একে সময়ৰ আন এজন ফৰাচী চিকিৎসকে কৈছিল যে ই এটা চক্ৰ, কিন্তু হতাশা আৰু উন্মাদনাৰ মাজত কোনো স্বাভাৱিক সময় নাছিল , আৰু এটা শেষ হোৱাৰ লগে লগে আনটো আৰম্ভ হয়।

ইফালে, "আধুনিক মনোৰোগ চিকিৎসাৰ পিতৃ" বুলি গণ্য কৰা এমিল ক্ৰেপেলিন নামৰ এজন জাৰ্মান চিকিৎসকে এই সকলোবোৰ ধাৰণা একত্ৰিত কৰি এই অৱস্থাটোক এটা নাম দিলে: "মেনিক-ডিপ্ৰেছিভ ইনচেনিটি।" তেওঁৰ এই ধাৰণাটো সেই সময়ত প্ৰায় বিশ্বজুৰি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

ডি এছ এম-এ কেনেকৈ সকলো সলনি কৰিলে

১৯৫০ চনত মনোৰোগ বিশেষজ্ঞসকলে একত্ৰিত হৈ মানসিক ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে এক উমৈহতীয়া ব্যৱস্থা, নিয়ম-পুথিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াক ডায়েগনষ্টিক এণ্ড ষ্টেটিষ্টিক্যাল মেনুৱেল অৱ মেন্টেল ডিছঅৰ্ডাৰ (DSM) বুলি কোৱা হয়। মানসিক ৰোগ সঠিকভাৱে নিৰ্ণয় কৰিবলৈ চিকিৎসকে ব্যৱহাৰ কৰা গাইডবুকৰ দৰেই। এই গ্ৰন্থখন সময়ে সময়ে আপডেট কৰা হয়। ইয়াৰ লগে লগে বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰ ধৰা পেলোৱাৰ ধৰণো সলনি হৈছে।

আজি আমি বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰ কেনেকৈ দেখিছো

আজি চিকিৎসকে বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰক মূল চাৰিটা প্ৰকাৰত ভাগ কৰিছে। এই শ্ৰেণীবিভাজনে ৰোগীক অধিক উপযুক্ত আৰু সঠিক চিকিৎসা প্ৰদান কৰাটো সম্ভৱ কৰি তুলিছে ৷

চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত ১৯৭০ চনত লিথিয়াম ঔষধৰ অনুমোদনৰ লগে লগে এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল। আজি বহুতো ফলপ্ৰসূ ঔষধ আছে, যেনে মেজাজ ষ্টেবিলাইজাৰ, কিছুমান এন্টিএপিলেপ্টিক ঔষধ, এন্টিচাইকোটিক।

সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ প্ৰভাৱ

বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰ যিকোনো দেশ আৰু সংস্কৃতিৰ মানুহক আক্ৰান্ত কৰিব পাৰে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ তথ্য অনুসৰি বিশ্বৰ প্ৰায় ৪.৫ কোটি লোক এই অৱস্থাত আক্ৰান্ত।

কিন্তু সংস্কৃতি আৰু সমাজে মানুহে কেনেকৈ ৰোগ নিৰ্ণয় কৰে আৰু চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰে তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

• কলংক: আমাৰ দেশতো কিছুমান মানুহে মানসিক ৰোগৰ কথা ক’বলৈ বা চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাবলৈ লাজ আৰু ভয় কৰে। এই "কলংক"ৰ বাবেই বহুতে উপযুক্ত চিকিৎসাৰ সন্ধান নকৰে। ইয়াৰ ফলত ৰোগৰ সঠিক নিদান পলম হ’ব পাৰে।
• লক্ষণসমূহ কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়: কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে এছিয়াৰ দেশসমূহৰ মানুহে মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাতকৈ শাৰীৰিক লক্ষণসমূহৰ বিষয়ে (যেনে, শৰীৰৰ বিষ, মূৰৰ বিষ) বেছিকৈ কোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইয়াৰ ফলতো বেলেগ নিদান হ’ব পাৰে।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাকে ধৰি সকলো প্ৰধান চিকিৎসা সংস্থাই এই অৱস্থাটো পৰিচালনা কৰিবলৈ ঔষধ আৰু মানসিক/সামাজিক সহায় দুয়োটা অপৰিহাৰ্য বুলি গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।