চিকিৎসা অবিহনে কিয় হতাশা স্থায়ী হৈ থাকে? সামাজিক কাৰণৰ কথা কওঁ (চিকিৎসা-প্ৰতিৰোধী বিষণ্ণতা)

আপুনি বা আপোনাৰ চিনাকি কোনোবাই হতাশাত ভুগিছেনে? হয়তো আপুনি ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ গৈছে, ঔষধ খাইছে, আৰু পৰামৰ্শ মানি লৈছে, কিন্তু আপোনাৰ অৱস্থা ভাল হোৱা নাই যেন অনুভৱ হৈছে। কেতিয়াবা ভাল লাগেনে, কিন্তু তাৰ পিছত পুৰণি স্বৰূপলৈ ঘূৰি যোৱাৰ দৰে অনুভৱ হয়নে? আমি ইয়াক "চিকিৎসা প্ৰতিৰোধী হতাশা" বুলি কওঁ। কিন্তু এই নামটো শুনিবলৈ ভয় নকৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি কেতিয়াও আৰোগ্য লাভ কৰিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা এই অৱস্থাৰ কাৰণ আমাৰ জীৱন আৰু সমাজৰ গভীৰ বিষয় হ’ব পাৰে যিবোৰৰ বিষয়ে আমি নাভাবো। সেই বিষয়ে আজি কওঁ।

কিয় কিছুমান মানুহৰ বিষণ্ণতা অব্যাহত থাকে?

সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে মগজুৰ ৰাসায়নিক পৰিৱৰ্তনৰ ফলত হোৱা এক অৱস্থা হ’ল হতাশা। চিকিৎসকে দিয়া ঔষধ (এন্টিডিপ্ৰেছন) আৰু পৰামৰ্শ/চিকিৎসাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ সফলতাৰে চিকিৎসা কৰিব পাৰি। কিন্তু কেতিয়াবা এই চিকিৎসাৰ দ্বাৰা ৰোগ সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰি।

যদি আমি শ্ৰীলংকাত নিজকে চাওঁ তেন্তে আমি এই পৰিস্থিতিত প্ৰভাৱ পেলোৱা কেইবাটাও মূল কাৰক চিনাক্ত কৰিব পাৰিম।

সামাজিক কলংক আৰু লাজ

এয়া আমাৰ দেশৰ অন্যতম ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান। মানুহে যেতিয়া মানসিক ৰোগ বুলি কয়, তেতিয়া বেছিভাগ মানুহেই "পাগল" বুলি ভাবে।

• বেমাৰটো লুকুৱাই ৰখা: বহুতে ডিপ্ৰেছন হোৱা বুলি স্বীকাৰ কৰি এই বিষয়ে কথা পাতিবলৈ লাজ বা ভয় কৰে। বহুতে এনেকুৱা চিন্তাৰ বাবেই এই ৰোগত আক্ৰান্ত হয় যেনে, "চুবুৰীয়াই কি ভাবিব?", "কৰ্মস্থলীত মোৰ বন্ধুসকলে গম পালে মোক বহিষ্কাৰ কৰিবনে?"
• পৰিয়ালৰ হেঁচাঃ কেতিয়াবা পৰিয়ালৰ সদস্যই নিজেও এই কথা বুজি নাপায়। "সেইটো কেৱল মই কল্পনা কৰি থকা কথা", "অলপ কঠিনভাৱে চিন্তা কৰক" আৰু "মন্দিৰ বা মছজিদলৈ যাওক" আদি কথা কয়, কিন্তু এইটো স্বীকাৰ কৰিব নিবিচাৰে যে এইটো এটা ৰোগ যাৰ বাবে চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন।
• চিকিৎসা বন্ধ কৰা: এই লাজৰ বাবেই কোনোবাই গম পোৱাৰ ভয়ত চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ গ’লেও বা ঔষধ খাবলৈ আৰম্ভ কৰিলেও মাজভাগতে চিকিৎসা বন্ধ কৰি দিয়ে। অলপ ভাল লাগিলে ঔষধ বন্ধ কৰি দিলে, "সেইটোৱেই যথেষ্ট" বুলি ক'লে, কেৱল পুনৰ ৰোগ হোৱাহে হয়।

এই ধৰণৰ সামাজিক হেঁচাত সঠিক, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ চিকিৎসা লাভ কৰাটো এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান হৈ পৰে। ই হতাশাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া হোৱাৰ এটা প্ৰধান কাৰণ।

অৰ্থনৈতিক আৰু ব্যৱহাৰিক বিষয়

মানসিক স্বাস্থ্যৰ চিকিৎসা কেতিয়াবা আৰ্থিক বোজা হ’ব পাৰে। গাঁৱৰ পৰা চহৰলৈ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰচ, ঔষধৰ খৰচ, কৰ্মৰ পৰা ছুটীৰ সময় হেৰুৱাৰ কথা ভাবি চাওক। এই সকলোবোৰৰ মাজতে কিছুমান লোকৰ বাবে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰি থকাটো অতি কঠিন হ’ব পাৰে।

চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত বিনামূলীয়া চিকিৎসা থাকিলেও তাত থকা ভিৰ আৰু চিকিৎসকৰ লগত মুক্তভাৱে কথা পাতিবলৈ পৰ্যাপ্ত সময় নথকাৰ দৰে ব্যৱহাৰিক সমস্যা আছে। ইয়াৰ বাবেই একাংশ লোকে চিকিৎসা বিচাৰি হাৰ মানি লয়।

আপোনাৰ আৰু ডাক্তৰৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

এইটোও এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা। আপুনি অনুভৱ কৰেনে যে আপোনাৰ চিকিৎসকে আপোনাক বুজি পাইছে? আপোনাৰ সমস্যা, অনুভৱ, ভয়ৰ বিষয়ে কোনো লাজ নোহোৱাকৈ মুকলিকৈ ক’ব পৰা পৰিৱেশ আছেনে?

কেতিয়াবা ডাক্তৰৰ লগত ভাল সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব নোৱাৰিলে চিকিৎসাৰ প্ৰতি আগ্ৰহহীন হৈ পৰো। ডাক্তৰে কোৱা কথা আমি অনুসৰণ নকৰো। আনকি আমি হয়তো চিকিৎসা বন্ধ কৰি দিওঁ, "তেওঁ মোক বুজি নাপায়" বুলি ভাবি।

গতিকে আমি কি কৰিম?

এই সকলোবোৰ কথা চালে চাগে বুজিব যে বিষণ্ণতা ঔষধ খালে নিৰাময় কৰিব পৰা ৰোগ নহয়। ই জটিল। ইয়াৰ ওপৰত বহুতো সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰকে প্ৰভাৱিত কৰে।

১/ মানি লওক আৰু কথা পাতক: প্ৰথমে মানি লওক যে এইটো এটা বেমাৰ। লাজ নকৰিবা। বিশ্বাসযোগ্য বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ লগত এই বিষয়ে কথা পাতক। ভিতৰত বটলত ভৰাই ৰাখিলে কথাবোৰ আৰু বেয়া হ’ব।

২) চিকিৎসকৰ লগত সৎ হওক: সকলো কথা চিকিৎসকৰ লগত কথা পাতক। ঔষধৰ কোনো পাৰ্শ্বক্ৰিয়া আছেনে? চিকিৎসাৰ খৰচ বহন কৰাটো কঠিন নেকি? আপুনি সন্মুখীন হোৱা সামাজিক চাপৰ বিষয়ে তেওঁক কওক। এই সকলোবোৰ জানিলে চিকিৎসকে আপোনাৰ বাবে সৰ্বোত্তম চিকিৎসা পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰিব পাৰে।

৩/ ধৈৰ্য্য ধৰিব: হতাশা ভাল হ’বলৈ সময় লাগে। ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ফলাফলৰ আশা নকৰিব। চিকিৎসকে কোৱাৰ দৰে ঔষধ নিশ্চয়কৈ খাই থাকিব। অলপ ভাল হোৱাৰ লগে লগে ঔষধ খোৱা বন্ধ নকৰিব।

৪/ সহায় বিচাৰিব: এই যাত্ৰা অকলে পাৰ কৰাটো কঠিন। পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ পৰা সহায় বিচাৰিব। প্ৰয়োজন হ’লে পৰামৰ্শদাতাৰ সহায় লওক। ই আপোনাৰ বাবে এক বৃহৎ শক্তিৰ উৎস হ’ব।

হতাশা টিকি থকাটো আপোনাৰ দোষ নহয়। ইয়াৰ বাবে বহু বাহ্যিক কাৰকে অৰিহণা যোগাব পাৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল সেই বাধাবোৰ চিনাক্ত কৰি সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ কাম কৰা আৰু কেতিয়াও আশা এৰি সঠিক চিকিৎসাৰ সন্ধানত অব্যাহত ৰখা।