द्विध्रुवी विकार के इतिहास: अतीत से वर्तमान तक

द्विध्रुवी विकार के नाम रउवा सभे सुनले होखब . बाकिर ई खाली मूड स्विंग ना ह. ई एगो मेडिकल स्थिति ह जवना के एगो खास निदान आ इलाज होला. बाकिर का रउरा मालूम बा कि आजु जवना बेमारी के हमनी का कहत बानी जा ओकर विचार कइसे आइल? एकरा पीछे एगो बहुते रोचक कहानी बा जवन हजारन साल पहिले के बा. आजु ओह कहानी पर तनी बतियावल जाव.

बहुत पहिले के विचार

ई कहानी प्राचीन यूनान से शुरू होला। हमनी के "चिकित्सा के जनक" के नाम से जानल जाए वाला हिप्पोक्रेट्स सबसे पहिले एकर दस्तावेजीकरण कईले रहले। उ सबसे पहिले देखले कि लोग के मिजाज में दुगो चरम सीमा बा। एगो त बेहद उदासी आ चिंता बा . आज हमनी के एकरा के अवसाद कहेनी जा . दूसरा बा अत्यधिक ऊर्जा आ उत्साह . आज हमनी के एकरा के उन्माद कहेनी जा .

ओह घरी हिप्पोक्रेट्स के लागत रहे कि ई चीज शरीर में तरल पदार्थ (पित्त) में बदलाव के कारण होला।

• उदासी : उ कहले कि जादा उदासी "काला पित्त " में बढ़ोतरी से होखेला। "मेलास" के मतलब होला करिया, आ "चोले" के मतलब होला पित्त।
• उन्माद : उनुका लागल कि "पीला पित्त" में बढ़ोतरी से जादा ऊर्जा मिलेला।

एकरा बाद, कैपडोसिया के अरेटियस नाम के एगो अवुरी यूनानी चिकित्सक, जवन कि पहिला सदी के आसपास रहले, ए विचार के तनी आगे ले गईले। उहे सुझाव दिहले रहले कि ई चरम उदासी आ चरम ऊर्जा एके मनोदशा के दू गो चरम हो सकेला. उ सबसे पहिले इहो सुझाव देले रहले कि दुनो स्थिति दिमाग में कवनो समस्या से जुड़ल बा . ओह घरी खातिर ई एगो बड़हन खोज रहे।

का अवसाद आ उन्माद एके सिक्का के दू गो पक्ष ह?

सैकड़न साल ले डाक्टर लोग के लागत रहे कि डिप्रेशन आ उन्माद दू गो बिल्कुल अलग बेमारी ह. बाकिर 19वीं सदी के मध्य में दू गो फ्रांसीसी मनोचिकित्सक एह विचार के बदल दिहले.

• जीन-पिएरे फारेट : उ सबसे पहिले कहले रहले कि इ उहे बेमारी ह, कि इ चक्र में आवेला। ऊ एकरा के "फोली सर्कुलर" (चक्रीय पागलपन) कहलें। उनकर विचार रहे कि आदमी के डिप्रेशन हो सकेला, फेर कुछ समय खातिर सामान्य रह सकेला, आ ओकरा बाद उन्माद हो सकेला. ई चक्र जारी बा.

• जुल्स बेलार्गर के नाम से जानल जाला:एही दौर के एगो अउरी फ्रांसीसी डॉक्टर कहले कि इ एगो चक्र ह, लेकिन अवसाद अवुरी उन्माद के बीच कवनो सामान्य समय ना रहे , अवुरी जइसहीं एगो खतम हो गईल, दूसरा शुरू हो गईल।

एही बीच एमिल क्रापेलिन नाम के एगो जर्मन चिकित्सक, जेकरा के "आधुनिक मनोचिकित्सा के जनक" मानल जाला, ए सभ विचार के मिला के ए स्थिति के एगो नाम देले: "मैनिक-डिप्रेसिव पागलपन।" ओह घरी उनकर विचार लगभग दुनिया भर में स्वीकार कइल गइल।

कइसे डीएसएम सब कुछ बदल दिहलसि

1950 के दशक में मनोचिकित्सक लोग एकजुट होके मानसिक बेमारी के निदान खातिर एगो साझा सिस्टम, एगो नियमावली के निर्माण कइल। एकरा के डायग्नोस्टिक एंड स्टेटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर्स (डीएसएम) कहल जाला। इ एगो गाइडबुक ह जवना के इस्तेमाल डॉक्टर मानसिक बेमारी के निदान में मदद करेले। एह किताब के समय-समय पर अपडेट कइल जाला। द्विध्रुवी विकार के निदान के तरीका भी एकरा संगे-संगे बदल गईल बा।

आज हमनी के द्विध्रुवी विकार कईसे देखतानी

आज डाक्टर लोग द्विध्रुवी विकार के मुख्य रूप से चार प्रकार में बांटले बा। एह वर्गीकरण से मरीज के अउरी उचित अउरी सटीक इलाज संभव हो गईल बा .

इलाज के मामला में 1970 के दशक में लिथियम के दवाई के मंजूरी के संगे एगो बड़ बदलाव भईल। आज कई गो कारगर दवाई बाड़ी सऽ, जइसे कि मूड स्टेबलाइजर, कुछ मिर्गी रोधी दवाई, आ मनोरोग रोधी दवाई।

संस्कृति आ समाज के प्रभाव

द्विध्रुवी विकार एगो अइसन स्थिति ह जवन कवनो देश आ संस्कृति के लोग के प्रभावित कर सकेला। विश्व स्वास्थ्य संगठन के मुताबिक दुनिया भर में लगभग 4.5 करोड़ लोग ए स्थिति से पीड़ित बाड़े।

हालाँकि, संस्कृति आ समाज के परभाव बा कि लोग के निदान आ इलाज कइसे कइल जाला।

• कलंक : हमनी के देश में भी कुछ लोग मानसिक बेमारी के बात करे भा डाक्टर से मिले में लाज आ डेराला। एह "कलंक" के चलते बहुत लोग ठीक से इलाज ना करेले। एकरा से बेमारी के सही निदान में देरी हो सकता।
• लच्छन सभ के कइसे बतावल जाला: कुछ अध्ययन सभ से पता चलल बा कि एशियाई देस सभ में लोग मानसिक स्वास्थ्य समस्या सभ के तुलना में शारीरिक लच्छन सभ (जइसे कि शरीर में दर्द, सिरदर्द) के बारे में ढेर बात करे ला। एकरा से अलग निदान भी हो सकेला।

बिस्व स्वास्थ्य संगठन समेत सगरी प्रमुख चिकित्सा संगठन एह बात पर जोर देलें कि एह स्थिति के प्रबंधन खातिर दवाई आ मनोवैज्ञानिक/सामाजिक सहायता दुनों बहुत जरूरी बा।