¿Ijetuʼúpa ndéve avei rejerovia hag̃ua peteĩ doktórre? Ñañe'êmi ko problema rehe (Desconfianza Médica) .

¿Reñeñandu vaipa avei reho jave doktór rendápe ha ndaikatúi remombeʼu chupekuéra opa mbaʼe oĩva ne akãme? Sapy’ánte ndaikatúi rejerovia pe pohanohára he’ívare 100%, ha reñeñandu rekyhyje’imi? Reñeñandu ramo upéicha, ndaha'éi nde añónte. Heta tapicha Sri Lanka-pe ha ko mundo jerére ombohovái ko experiencia. Tuicha mba’e jerovia pohanohára ha hasýva apytépe tekove hesãivape guarã. Ko árape ñañe'êmi mba'érepa heñói ko'ãichagua desconfianza, ha mba'épa ikatu jajapo jajere haguã ko situación.

¿Mbaʼére piko oĩ peichagua desconfianza?

Umi hénte ikatu oreko diferénte rrasón ndojeroviapái hag̃ua peteĩ doktórre, peteĩ ospitálre térã pe sistéma de atención sanitaria kompletoitére. Kóva ndaha’éi peteĩ mba’e oikóva peteĩ pyharépe.

Ñamombeʼu porãsérõ g̃uarã, iñimportanteterei pe rrelasión oĩva peteĩ doktór ha peteĩ hasýva apytépe. Rejeroviáramo nde doktórre, reñeʼẽta abiertamente ne mbaʼasykuérare ha umi provléma oĩvare ne akãme repytaʼỹre. Resegíta exactamente pe médico consejo ha tratamiento. Péro okañy vove ko jerovia, oiko la ótro. Umi hénte ndohói umi doktór rendápe. Osalta voi hikuái atención preventiva ha umi detección ha chequeo de bienestar. Upéicha rupi ojefalta tenonderãite umi mbaʼasy vai ha oñepyrũvaʼerã oñepohano ivaive rire pe mbaʼasy.

Oĩ tetãme ko yvy ape ári, yma oikova’ekue mba’e ojehúva ojeporu mbaretépe ciertos grupos de personas investigación médica-pe ha’ekuéra oikuaa’ỹre. Techapyrã, umi incidente ha'eháicha Estudio de Sífilis Tuskegee América-pe ha Henrietta Lacks rembiasakue omoheñói tuicha desconfianza sistema médico rehe generaciones umi comunidad-pe. Jepénte ko'ãva ndaha'éi incidente ñane retãme, ko'ãichagua incidente ikatu omoheñói alguna duda sistema médico mundo pukukue.

Umi razón común ohypýiva situación ñane retãme

Oĩ heta mba’e práctico ko jerovia’ỹ ñane retã ryepýpe:

• Pe pohanohára ndorekói tiempo oñe’ẽ haĝua: Peteĩ OPD hospital gubernamental-pe, avei algunos servicios de canal privado-pe, oĩ hetaiterei paciente, upévare pe tiempo ikatúva ome’ẽ peteĩ médico peteĩ paciente-pe, sa’ieterei. Péva rupi, hasýva ndohupytýi tiempo ohendu haguã opa mba'e oîva iñakãme ha omyesakã haguã iporandu. Upéi ikatu oñandu: “Pe doktór nohendúi la haʼéva”.
• Problema de comunicación: Sapyʼánte umi palávra médiko oiporúva umi doktór hasy pe persóna promedio-pe ontende hag̃ua. Avei, ikatu oĩ ñe’ẽ jejopy. Péicha ani haguã oñemopyenda joaju porã hasýva ha pohanohára apytépe.
• Experiencia vai: Peteĩ experiencia vai peteĩ tasyo térã pohanohára ndive (e.g., diagnóstico vai, efecto secundario tratamiento-gui, reacción vai personal-gui) ikatu ogueru desconfianza sistema pukukue rehe.
• Apo'i:Oĩ hasýva ikatu oñandu ojetrataha chupekuéra idiferenteha, oguerekógui estatus social, estatus económico, código de vestimenta térã raza/religión. Péva ikatu ohundipaite pe jerovia.

Mba’éichapa remopu’ã jey ko jerovia?

Péva tekotevẽ oiko mokõive ládo. Oĩ mba’e ñande, tesãi mba’apohára ha hasývaicha, ikatúva jajapo upévarã.

Mba’épa ikatu ojapo pohanohára ha sistema de salud:

1. Ñahendu pe hasývape: Iñimportante ñahendu porã pe hasýva he’íva ha ñañeha’ã ñantende mba’épa okyhyje ha oduda. Mbo'ehára Kean Gilbert he'i: "Kuimba'e morotîva oikotevê oñemongeta rangue opredika chupekuéra". Péva ojehecha jepi opavave hasývape. Tuicha mba’e ñamoñeñandu pe hasývape ha’eha parte ko proceso de toma de decisiones-pe.

2. Concienciación Cultural rehegua: 1.1.Mba’éichapa tapichakuéra ohecha mba’asy ha tratamiento ikatu iñambue cultura ha comunidad-pe. Oñembokatupyry umi pohanohárape ontende ha ombohovái haĝua upe diversidad oho mombyry omopu’ã haĝua jerovia.

3. Divulgación Comunitaria: Reha’arõ rangue ojevisita tasyópe, ikatu rehupyty tapichakuéra jerovia remotenondévo programa de salud komunida-pe. Techapyrã, umi clínica de salud ha umi programa de concienciación ojejapóva templo, tupao, templo térã salón comunitario-pe omopu’ã peteĩ relación porã umi médico ha comunidad apytépe.

4. Telemedicina: Jaipuru tecnología ñañe’ẽ haĝua pohanohára ndive ñande rógagui ikatu ha’e peteĩ experiencia conveniente ha sa’ive oporomondýiva algún tapichápe oho rangue tasyópe. Péva ikatu omoaguî umi hasýva tesãi rehe.

Mba’épa ikatu rejapo peteĩ hasývaicha:

• Ani rekyhyje reporandu hagua: Oĩramo peteĩ mbaʼe nerentendeporãiva térã redudáramo peteĩ tratamiéntore, eporandu nde doktórpe. Nde derecho rejapo porandu ha'eháicha: "Pohanohára, mba'épa oikóta ko pohãgui?" térã "Oĩpa ambue opción kóvape g̃uarã?"
• Eñembosako’i: Reho mboyve pohanohárape, ehai mba’éichapa reguerekóva ha oimeraẽ mba’e reporanduséva. Péicha reiporu porãta pe tiémpo saʼi.
• Eikuaa nde derécho: Ndereikóiramo segúro peteĩ tratamiéntore, reguereko derécho rembotovévo. Ikatu ere: "Tekotevẽ apensave ko mba'ére", térã ikatu rehupyty mokõiha opinión ambue pohanoháragui.
• Eiporavo peteĩ doktór rejeroviaha: Ikatúramo, eiporavo peteĩ doktór ikatúva reñeʼẽ porã hendive, nerendúva ha nemombaʼéva nde doktór de famíliaramo. Oĩ persónape ifasilveha oñeʼẽ hag̃ua peteĩ doktór irrása, irrelihión térã génerope.

Ipahápe, jerovia pohanohára ha hasýva apytépe ha’e pe sociedad hesãiva pyenda. Mokõive partido oñeha'ãva'erã omyatyrõ ha omopu'ã jey ko jerovia oñembyai haguépe.