Discamus in momento vivere! (Conscientia)

Num multa tibi per totum diem in mente versantur? Num difficile tibi est in id quod agis intendere? Interdum mens tua rebus oneratur, etiam minimis rebus irasceris, an te graviorem sentis? Si ita est, haec fabula tibi magni momenti erit. Hodie de "arte vivendi in momento" loquemur, vel de re mirabili quae " Mindfulness " appellatur, de qua multi his diebus loquuntur et quae magnam pacem menti affert. Hoc quasi "servitium" mentibus nostris est.

Quid est plena conscientia?

Simpliciter dictum, plena conscientia est de plena praesenti praesenti praesentique praesenti statu – id est, in momento quo nunc es – plena attentione, sine iudicio . Quidquid agis, tantum de eo cogita, fruere, et penitus in illo momento immerge. Sine cura, lente et constanter. Saepe vivimus vel cogitantes de iis quae in praeterito acciderunt vel solliciti de iis quae in futuro evenient. Plena conscientia nos ad momentum praesens adducit. Finge te ultimam pilam certaminis cricketici obviam ire. Pedes firmiter figos tenes, clavam in manu tenes et pondus eius sentis. Iaculatorem ex altera parte aspicis. Lente respiras, omnem strepitum circum te oblivisceris, et pilam adventum exspectas. Hoc est quod plena conscientia est. Significat te plene praesentem esse in illo momento. Aliud exemplum, dicamus te mane theam bibere. Solet acta diurna legimus dum theam bibimus, vel telephonum inspicimus, vel de mille aliis rebus cogitare. Sed bibere theam cum conscientia significat te plene frui aroma theae, calore theae, tactu poculi, sensatione theae per guttur descendentis – haec omnia, et eo momento totus mundus tuus est tantum illud poculum theae. Hoc est quod conscientia est. Significat te plene praesentem esse in illo momento, mentem tuam non vagari.

Cur tanta nobis est cura plena (vel "mindfulness") magni momenti? Quae sunt vera commoda?

His vitae occupatis, omnes huc illuc currimus. Nulla pax in mente est. Semper est aliqua cogitatio, aliqua pressio. Quam ob rem haec exercitatio quae (Mindfulness) appellatur nos iuvat. Beneficia quae adipisceris cum hanc (Mindfulness) exerces revera multa sunt. Videamus quae sint.

Facilius est in opere intendere, et attentio augetur.

Cum hoc exercueris, intelleges:

• Melius in opus quod agis te intendere poteris.
• Cogitationes inutiles numerum minuit . Simile est ac si filtrum imponeretur.
• Cum aliquid novi discis , id celeriter comprehendere potes . Cerebrum tuum instar spongiae fit.
• Animum tibi statuere potes ut opus inceptum perficias .
• StressusEtiam temporibus anxietatis, tranquillus manere neque anxius fieri potes.

Animus tuus quoque melior fiet.

Conscientia etiam clavis ad felicitatem interiorem est.

• Proclivitatem ad celeriter irascendum et ad iram ob res parvas amittendam minuit .
• Mens assuescit lente et caute laborare, sine festinatione . Strepitus evanescit.
• Conscientiam sui et temperantiam acquiris. Te ipsum melius intellegis.
• Felicior eris et parvis vitae rebus frui poteris .

Relationes cum aliis (res sociales) meliores fiunt

Animalia socialia sumus. (Conscientia) etiam in hoc iuvat.

• Poteris attente audire quae alii dicunt . Non solum audiendo, sed vere audiendo.
• Patientia crescit .
• Cum aliis bene agere poteris modo amice et intellegente . Pauciores rixae erunt.

Quomodo plena conscientia mentem corpusque nostrum afficit?

Cogita, mens nostra similis est simiae quae inquieta est. Non in uno loco stat, sed salit. Conscientia (vel "mindfulness") de exercitatione illius mentis inquietae est. Sicut exercendo et corpus augendo, hoc quoque exercitium mentis est. Investigationes invenerunt, cum hoc exercemus, nonnullas ex formis cerebri in cerebro nostro revera mutari incipere . Sicut cum novam viam ingredimur, illa via melior fit, cum conscientiam exercemus, partes cerebri nostri quae cum attentione et tranquillitate coniunguntur activiores fiunt. Dum has artes conscientiae exerces, paulatim melior fis in mente tua in uno loco tenenda. Deinde, cum vere opus est – exempli gratia, cum te sollicitam sentis, cum orationem habere debes, cum examen subire debes, vel cum difficile et complicatum negotium facere debes – naturaliter mentem tuam sedare et intendere potes. Hoc significat te e modo "automatico" exire et decisiones conscias facere incipere. Hac exercitatione, facultas tua intendendi (attentionis) melior est . Hoc omnibus magni momenti est. Hoc perutile esse potest, praesertim iis qui morbis ut ADHD (Perturbatio Attention Deficit Hyperactivity) , vel pueris parvis et adultis quibus difficile est mentes intentas tenere, laborant. Quia hoc anxietatem inutilem in mente minuit et facultatem in una re intendendi auget.

Simpliciter dictum, quo magis meditationem plenam exerces, eo melius mentem moderari, eam tranquillam servare, et in id quod agis intendere posse. Quasi "superpotestas" mentis est!

Bene, quomodo igitur meditationem plenam exercere incipimus? Estne hoc difficile?

Minime! Satis est pauca minuta cotidie ad meditationem plenam seponere. Non magnum negotium esse debet. Hoc exercere potes ubicumque sis, etiam dum aliquid agis. Sunt variae rationes ad hoc. Exempli gratia, sunt rationes meditationis , exercitia respirationis plenae conscientiae , ambulatio plena , et etiam rationes edendi plenae conscientiae . Cum edis, lente colorem, odorem, et saporem cibi gustare est meditatio plena. Incipiamus a ratione simplicissima et notissima, exercitatione respirationis plenae conscientiae. Haec facillima est, et quilibet potest facere.

Exercitatio respirationis simplex et conscia

Hoc facere potes commode sedens vel iacens.

• Gradus 1: Sede vel cuba in loco commodo. Unam manum in ventrem (abdomen) et alteram manum in pectus pone.

• Gradus 2: Claude oculos et conare relaxare omnes musculos corporis tui, singillatim. A digitis pedum ad verticem. Adhibe diligenter musculos in facie, collo et maxilla . Multam tensionem in his partibus tenere possumus, id nescientes.

• Gradus 3: Altius et aequaliter per aliquot minuta respira . Conare ex ventre (abdomine) inspirare et exspirare , non solum ex pectore. Hoc te adiuvabit ut profundius respires.

• Gradus IV: In singulos spiritus quos ducs animum attende. Totam attentionem tuam in inspirationem... et expirationem dirige. Dum expiras, finge tensionem in corpore tuo cum spiritu solvi .

• Gradus V: Animadverte cum mens tua vagatur . Hoc normale est, ne cures. Ita mens se habet. Simul, lente ac amanter, animum tuum ad respirationem reduc. Finge cogitationes non gratas a te aberrare, una post alteram, velut nubem in caelo volitantem. Noli irasci eis aut eas repellere conari. Tantum observa eas venire et abeunt. Animi attentionem tuam ad respirationem reduc.

Ecce! Videsne quam simplex sit? Memento, multas esse vias ad hoc exercitium respirationis consciae faciendum. Quidam id in sella sedentes faciunt, quidam in solo sedentes. Pauca exercitia conscia experiri potes et eam invenire quae tibi optime convenit et te relaxatum facit. Meditationes conscias directas etiam in YouTube invenire potes. Cum hoc per breve tempus quotidie facis – fortasse quinque minutis cum mane expergisceris, vel quinque minutis antequam cubitum eas noctu – animadvertes quanto tranquillior mens tua fiat et quanto melius in negotio proposito te intendere possis. Paulo difficile erit mentem tuam uno loco primo tenere. Sed noli desistere. Perge.

Quid igitur est gravissimum quod ex hac fabula domum portare debemus?

Simpliciter dictum, plena conscientia est exercitatio mentes nostras in momento praesenti retinendi. Similis est "bullae repositionis" mentibus nostris. Adiuvare nos potest ut accentus minuamus, attentionem augeamus, affectiones moderemur, gaudium etiam in parvis vitae rebus inveniamus, et necessitudines nostras cum aliis confirmemus.

Hoc non est aliquid quod uno die perficere possis. Sicut exercitatio, est aliquid quod paulatim, quotidie, cum patientia exercere debes. Sed eventus quos videbis te mirabunt!

Tu quoque hanc simplicem exercitationem plenae conscientiae hodie exercere potes. Pacem et tranquillitatem, quam haec exercitatio vitae tuae affert, experieris. Noli timere incipere, quia hoc est donum pretiosissimum quod tibi dare potes! Hoc est optimum tempus ad de valetudine mentis tuae cogitandam.

---

Conscientia, sanitas mentis, moderatio sollicitudinis, attentio, plena conscientia, exercitia respirationis