Nonne interdum difficultatem habes etiam cogitando quam longum diem tuum fuerit? Mane experrectus es, ad laborem iisti, domum redisti, cubitum iisti, et dormivisti. Totus dies velut automatus praeteriit. Dum mens tua alibi est, corpus tuum aliud agit. Plerumque, in modo "automatico" vivimus. Cum tales sumus, multa in vita omittimus. Conscientia est habitus pulcher et simplex qui nos adiuvat ut ex illa situatione exeamus et in praesenti tempore vivamus.
Quid simpliciter est "Mindfulness"?
Simpliciter dictum, plena conscientia est actus diligenter attendendi ad ea quae in momento praesenti geruntur. Hoc est, attendere ad ea quae in mente tua (cogitationibus, sensibus) et quae in corpore tuo geruntur (exempli gratia, sensationi in ventre tuo cum meministi rationem electricitatis solvere).
Agitur etiam de conscientia eorum quae circa te geruntur. Exempli gratia, novum florem florentem in via tua ad laborem quotidie animadvertere.
Maximi momenti hic est accipere quae sentis, vides et audis sicut sunt, sine ea nominandi ut "bona" vel "mala", sine ea iudicandi. Affectus tui non boni vel mali sunt. Sunt tantum affectus.
Hoc modo considerata, plena conscientia est observatio. Simile est vitae tuae e longinquo inspicere, sine emotione reagendo.
Altera pars huius est "autopilota" quod antea memoravimus. Hoc significat laborare sine ulla conscientia aut cogitatione. Finge te currum tuum relinquere die Saturni mane, intendens ad hortum publicum ire, et te ad officium ut solet vehi. Hoc est "autopilota" (vel "pilota automaticus").
Discrimen inter 'Mindfulness' et 'Autopilot'
Ut haec duo notiones melius intellegamus, hanc tabulam inspiciamus.
| Actio | 'Autopilotus' (via mechanica) | 'Conscientia' |
|---|---|---|
| Bibe aliquid theae. | Bibunt et bibunt sine conscientia dum televisionem spectant aut telephono utuntur. | Bibo nihil aliud agens, calore poculi, odore foliorum theae, et sapore theae fruens. |
| Cibum edens | Etiam cum non esuriant, ex consuetudine edunt donec patinam eorum vacueat. Ne saporem quidem eorum quae edunt sciunt. | Postquam experiemur num vere esuriamus, cibum sumere incipimus. Sapore, odore, et textura cuiusque haustus fruimur, et desinimus cum stomachus plenus est. |
| Alicui auscultans | Cum aliquis loquitur, de eo quod deinde dicendum sit cogitat, vel de aliis rebus cogitat. | Plena attentione ad id quod persona dicit adhibita, verba eius et sensus intellegere conans. |
Quomodo sciam an recte hoc faciam?
Hoc quovis tempore, quovis loco exercere potes. In curru, in ordine, in opere. Primum, "unius rei agendae" exerce. Hoc significat rem singulatim agere et ei totam attentionem dare. Incipere potes cum re simplicissima, ut dentes fricare aut malum edere.
Si pauca minuta solus habes, hoc experire:
1. Primum, paulisper siste et corpori tuo attende. Quid vides et audis? Etiam observa quid olfacis, gustas et tangis. Noli haec bona/mala nominare. Ea esse sine.
2. Nunc attentionem tuam etiam magis expoli. Quid in corpore tuo sentis? Etiam res subtiles, ut formicationem aut torporem, animadverte . Da tibi per momentum omni parti corporis tui plenam attentionem. A capite ad digitos pedum.
3. Deinde, respirationi tuae diligentius attende. Ubi in corpore tuo respirationem maxime sentis? In pectore? In ventre? In naribus? Ibi attentionem tuam tene.
4. Interroga te ipsum, "Quomodo me nunc sentio?" Cogitationes et sensus tuos cognosce. Cum eis paulisper esto. Sine his sensibus venire, sine iudicio.
5.Cum mens tua vagatur (et inevitabiliter fiet), ne perturberis. Plane normale est. Non opus est te ipsum propterea castigare. Lenissime, animum ad respirationem tuam reduc.
Quae sunt commoda ex exercitatione "Mindfulness"?
Conscientia te adiuvat ut agnoscas cum in gubernaculo automatico sis. Ita, loco ut postea paeniteas, occasionem habes mutandi quod agis statim et illic.
Finge te fasciculum popcorn omni nocte ante televisionem edere. Haec est consuetudo tua. Cum conscius es, hanc consuetudinem "capere" potes. Eo momento, aliam decisionem facere potes. Fortasse daucum loco popcorn ede, aut televisionem spectare desine et breve spatium ambula.
Hoc modo, plena conscientia te adiuvat ut cum propositis et exspectationibus tuis coniunctum maneas, ut vitare possis res de quibus non cogitas (exempli gratia, magnam tabulam chocolatis edere cum sollicitus es).
Beneficia salutis mentis
Conscientia instrumentum perutile est ad salutem mentis.
- Stress minuit: Cum in momento praesenti es, minus verisimile est te de futuro frustra sollicitari et praeterita paenitere.
- Anxietatem Moderatur: Haec exercitatio te adiuvat ut cogitationes anxiosas veniant et abeant, sine eis luctando.
- Animum emendat: Cum etiam parva vitae res appretiare incipis, facilius fit beatum esse.
Sed hoc memento: Conscientia, quamvis instrumentum validum sit, non est substitutio curationis medicae pro gravibus morbis mentis (e.g., tristitia gravi). Si tale problema habes, magni momenti est medicum consulere.
Conscientia ad pondus moderandum et exercitationem
Hoc quoque habitu uti potes ad pondus tuum moderandum. "Epulationem Consciam" appellamus.
- Antequam edas, te ipsum interroga num vere esurias.
- Cum edis, patinam tuam inspice. Colore et odore fruere.
- Lente ede, unumquemque morsum, saporem eius, et texturam degustans.
- Dum edis, observa utrum venter plenus sit. Desine edere quam primum te saturum sentis, etiam si adhuc cibus in patina tua relictus est.
Idem est cum exerces te. Attende quomodo corpus tuum sentias cum exerces. Conscius esto quomodo musculi tui sentiant, quomodo spiras, quomodo sudas. Tum exercitatio erit experientia iucundior. Ita incitaberis ad exercendum pergendum.
Visne magis praesens esse in vita quotidiana? Tum, mentem tuam in id intende. Hoc est primum gradum.
Nuntius Domum Portandus
- 'Conscientia' significat praesentis momenti conscientiam esse, sine iudicio.
- Hic mos te adiuvat ut e modo "autopiloti" erumpas et decisiones conscie capias.
- Incipe cum re parva, ut una poculo theae conscie bibendo cotidie.
- Hic mos valde utilis est ad moderandum animum sollicitudinis, pondus moderandum, et exercitationem.
- Si mentem intentam tenere non potes, te ipsum ne castigaveris. Hoc est normale. Leniter iterum intende.
- Si gravissimam tristitiam vel anxietatem experiris, medicum consulere necesse est.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum