Quam occupata est vita his diebus? Quot res in mentem veniunt? Interdum mens valde pressa, gravis et anxia sentit, nonne? Itaque hodie de mirabili methodo loquimur quae te adiuvare potest ut mentem tuam liberes , tranquilles, et intellegas quis vere sis in tali tempore. Haec est meditatio Vipassanā. Fortasse de ea audivisti. Si non, bene est, simpliciter de ea ab initio loquamur.
Quidnam accurate est meditatio Vipassanā?
Simpliciter dictum, vocabulum Pali "vipassana" significat "resque videre ut sunt, id est, ut revera sunt." Haec est una ex antiquissimis meditationis technis in India. Hac in re, corpus et mentem nostram sine ullo iudicio observamus. Quasi extranei essemus nos ipsos spectantes.
Hoc peculiare est quod meditatio Vipassanā nulli religioni aut systemati fidei adnexa est . Hoc significat sive Buddhista, sive Catholicus, sive Hinduista, sive Musulmanus sis, sive quis nullam religionem sequatur, hanc meditationem exercere potes. Haec non est res mystica aut mystica. Haec est exploratio tui ipsius.
Huius meditationis finis principalis est mentem penitus purificare, virtutes sicut benignitatem et non-iudicationem evolvere, et empathiam erga alios augere. Secundum philosophiam Vipassanam, radix omnis doloris et contaminationum in mentibus nostris est ignorantia de vera natura realitatis. Ergo, quod meditatio Vipassanam facit est hanc ignorantiam eliminare et nos adiuvare ut realitatem videamus.
Quae sunt commoda meditationis Vipassanā exercendae?
Sicut multae aliae meditationis rationes, meditatio Vipassanā multas effectus positivos in mentem corpusque nostrum habet. Videamus quid sint.
- Mens fit clara et tranquilla: Quam confusae sunt mentes nostrae cum vitae occupatione? Cum meditationem Vipassanam exerces, sollicitudo et anxietas tua magnopere minuentur. Poteris condicionem tuam sine cura inspicere.
- Conscientiam momenti praesentis auget: Plerumque aut paenitet ea quae in praeterito acciderunt aut timentes quid in futuro eveniat. Sed haec meditatio nos docet in "momento praesenti" vivere. Non persequi cogitationes et sensus qui in mentem veniunt, sed eos observare exercemus dum oriuntur et evanescunt.
- Salus corporis melior fit:Studia etiam invenerunt eos qui programmatibus Vipassanā participant etiam meliorem valetudinem corporis experiri. Periti credunt causam praecipuam huius esse accentus imminutum. Scimus accentum directe cum multis morbis coniunctum esse.
- Affectus negativi reguntur: Finge te vehementer iratum vel invidiam erga aliquem sentire. Solet fieri ut iram illam effundamus. Sed haec meditationis ars te docet ut iram illam inspicias. Observa illum affectum, dicens, "Iram nunc sentio." Tum eum regere poteris potius quam servitus illius affectui esse.
- Facultas rectas decisiones capiendi crescit: Cum mens tranquilla est et conscientia crescit, realitatem intellegere et rectas decisiones capere possumus sine pressioni succumbentes.
Quamquam haec eventa etiam decem dierum programmate obtineri possunt, ut veros eventus persequi pergas, permagni momenti est hanc meditationem solum deinde per aliquot minuta quotidie exercere.
Quae est historia huius meditationis Vipassanæ?
Hoc audi quasi fabulam tantum sit. Meditatio Vipassanā est una ex antiquissimis meditationis artibus in India. Mundo introducta est a Buddha. Dicitur eum hac meditationis arte usus esse ad illuminationem adipiscendam. Deinde hanc artem discipulis suis docuit. Tempore procedente, haec meditationis ars per Indiam diffusa est. Etiam reges hanc meditationem exercuerunt.
Post ducentos fere annos a morte Buddhae, Imperator Ashoka de hac meditatione didicit. Post bellum acerbum, rex Ashoka, vastatione animo deiectus, viam Buddhae sequi constituit. Eius patrocinio, haec methodus meditationis Vipassanā per Indiam et in terras ut Aegyptum et Syriam diffusa est.
Quamquam consuetudo tempore evanuit, tamen saeculo XX, Sayaji U Ba Khin, minister publicus in Myanmar (Birmania), eam revixit et multis docuit. Discipulus eius, S. N. Goenka, fuit qui consuetudinem, ut hodie novimus, divulgavit, per programmata decem dierum residentialia toto orbe terrarum.
Quomodo meditationem Vipassanam exercere?
Meditatio Vipassanā plerumque discitur per decem dierum programmata residentialia frequentanda. Haec saepe donatione administrantur, itaque gratis frequentare potes. Plura talia centra in Sri Lanka sunt.
Itaque notionem generalem de his decem diebus futurum habeamus. Quamquam leves variationes inter centra sunt, exemplar fundamentale idem est.
| Stadia et tempus | Simplex descriptio eorum quae fiunt |
|---|---|
| Sila - Virtutem conservans (Semper) | Ad mentem meditationis tranquillam, primum bonos mores constituere oportet. Per hos decem dies, omnino abstinere oportet ab animalium nece, furto, mendacio, et usu medicamentorum. |
| Samadhi - Concentratio mentis (Primi 3.5 dies) | His diebus, quod agis est spiritum tuum venientem et abeuntem observare (meditatio anapanasati). Hoc te adiuvabit ut mentem tuam dispersam (samadhi) sedare possis. Tantum cum mentem tuam in uno loco tenere didiceris ad gradum proximum progredi potes. |
| Vipassana - Sapientiam Evolvens (Ultimi 6.5 dies) | Postquam mentem composuit, iam Vipassanam exercere potes. Hoc implicat observare cum distantia quaslibet sensationes (e.g., pruritum, dolorem, formicationem) quae per totum corpus a capite ad calcem oriuntur. Per hoc, veram naturam tuam intellegis et mentem tuam purificas. |
Per hos decem dies, sermonem ad minimum redigere (silentium nobile), certis horis edere, et certo ordine cubitum ire debes. Haec omnia fiunt ut mentem tuam a rebus superfluis liberes et in meditationem te concentres. Decimo die, iterum ad vitam normalem assuescere incipies.
Nuntius Domum Portandus
- Vipassana est methodus meditationis quae nulli religioni adhaeret, te docet videre realitatem ut est, et adiuvat te mentem tuam purificare.
- Hoc magnopere te adiuvabit ad minuendas affectiones negativas sicut accentus, anxietatem, et iram, et ad meliorem valetudinem mentis corporisque emendandam.
- Hoc plerumque per programmata residentialia decem dierum discitur, sed post hoc, brevi tempore quotidie exercendo bonos fructus producere potes.
- Si gravi morbo mentis, ut gravissima depressione, laboras, permagni momenti est cum medico tuo loqui antequam tale quid incipias.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum