किं भवन्तः स्मर्यन्ते यदा भवतः वैद्यः भवन्तं कर्करोगः इति अवदत्? अथवा भवन्तः कञ्चित् समीपस्थं जानन्ति यः एतत् मार्गं गतवान्? यस्मिन् क्षणे तानि वचनानि वदन्ति तस्मिन् क्षणे भवतः समग्रं जगत् पतितं इव अनुभूयते । भवता निर्मितं विश्वासितं च सर्वं क्षणमात्रेण स्खलितं इव । गहनतया कठिनः, अभिभूतः च अनुभवः अस्ति ।
तदनन्तरं भवति अन्धकारकाले भवतः मनः प्रश्नैः मेघयुक्तं भवति-अधिकांशः 'किमर्थम्' इति आरभ्यते? "किमर्थं मम?" "मया किं दुष्कृतं कृतम्?" भवन्तः दुर्लभतया आगच्छन्ति उत्तराणि अन्वेष्टुं शक्नुवन्ति, येन भवन्तः प्रायः अधिकं भावुकतां अनुभवितुं शक्नुवन्ति ।
"त्वं एतावत् बलवान्"—किं एतेन वास्तवमेव सान्त्वना भवति ?
अस्मिन् आव्हानात्मके काले सुचिन्तकाः मित्राणि परिवारजनाश्च प्रायः एतादृशानि वचनानि वदन्ति येषां अन्ते तेषां साहाय्यात् अधिकं दुःखं भवति । भवन्तः "ईश्वरः भवन्तं एतत् रोगं दत्तवान् यतः सः जानाति यत् भवन्तः एतत् रोगं सम्भालितुं बलवन्तः सन्ति" अथवा सम्भवतः "चिन्ता मा कुरु, एतत् सर्वं शीघ्रमेव गमिष्यति" इति
सत्यतः एतेषां जनानां सद्भावनाः सन्ति; ते भवन्तं सान्त्वयितुम् इच्छन्ति। परन्तु कर्करोगयुद्धस्य भयं, दुःखं, अनिश्चिततां च ते पूर्णतया ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति । अतः एते शून्यवाक्यानि अल्पं सान्त्वनां ददति, प्रायः अन्ते भवन्तं अधिकं एकान्तं अनुभवन्ति ।
एकदा चिकित्साः आरभ्यन्ते-विशेषतः रसायनचिकित्सा इत्यादयः आक्रामकाः-तदा स्थितिः अधिका कठिना भवितुम् अर्हति । दुष्प्रभावाः प्रायः शारीरिकपरिवर्तनं जनयन्ति, अनेकेषां कृते केशक्षयः अत्यन्तं दृश्यमानेषु आव्हानात्मकेषु च बाधकेषु अन्यतमः भवति ।
किं भवता अवलोकितं यत् यथा यथा भवतः रूपं परिवर्तते तथा तथा भवता ज्ञाताः जनाः भवता सह संवादं कर्तुं संघर्षं कुर्वन्ति इव दृश्यन्ते? किं भवन्तः कदापि ते भवन्तं परिहरन्ति इव अनुभवन्ति?
प्रायः, एतत् इच्छितं न भवति । ते केवलं किं वक्तव्यं कथं वा भवन्तं सान्त्वयितव्यम् इति न जानन्ति अतः ते स्थितिं परिहरितुं प्रयतन्ते । एते सर्वे मिलित्वा भवन्तः जगति सर्वथा एकाकी इव अनुभूयन्ते ।
कर्करोगेण पीडितस्य कस्यचित् समर्थनं कथं करणीयम् : किं वक्तव्यं किं च परिहर्तव्यम् ?
यदि मित्रं वा परिवारस्य सदस्यः वा कर्करोगेण सह युद्धं कुर्वन् अस्ति तर्हि समर्थनव्यवस्था भवितुं महत्त्वपूर्णम्। तथापि तत् समर्थनं कथं दातव्यम् इति ज्ञात्वा अपि तथैव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । तानि वार्तालापानि नेविगेट् कर्तुं साहाय्यं कर्तुं अत्र मार्गदर्शकः अस्ति ।
| असहायानि वक्तुं | सहायकानि वक्तुं |
|---|---|
| "अहं जानामि भवतः कथं भवति।" (यावत् त्वं एतत् मार्गं न गतवान्, तावत् त्वं न शक्नोषि।) | "यदि भवान् एतस्य विषये वक्तुम् इच्छति तर्हि अहं श्रोतुं अत्र अस्मि।" |
| "मात्रं सकारात्मकं तिष्ठतु। सर्वं सुष्ठु भविष्यति।" | "अद्य भवतः कथं भवति? किं किमपि मया भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्यते?" |
| "अहं अन्यं जानामि यस्य एतत् आसीत्, सः सुस्थः अभवत्।" (प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य यात्रा अद्वितीया भवति।) | "भवन्तः एतत् कथं सम्पादयन्ति इति अहं यथार्थतया गर्वितः अस्मि।" |
| "केशक्षयस्य चिन्ता मा कुरु, पुनः वर्धते।" | "किमपि भवतु, त्वं मम कृते अपि तथैव बहुमूल्यः असि।" |
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् - दयां अर्पणस्य स्थाने अवगन्तुं प्रयतध्वम्।
यदि भवान् किं वक्तव्यमिति न जानाति तर्हि केवलं तेषां हस्तं गृहीत्वा "अहम् अत्र भवता सह अस्मि" इति वक्तुं महत् बलम् अस्ति। यदि ते वार्तालापं कर्तुम् इच्छन्ति तर्हि ध्यानपूर्वकं शृणुत। तेषां भावानाम् आदरं कुरुत। तत् सत्यं समर्थनम्।
अप्रत्याशितसमर्थनस्य शक्तिः
यदा भवन्तः एकाकी, दुःखिताः च भवन्ति तदा कदाचित् भवन्तः कदापि न अपेक्षितस्थानात् साहाय्यं भवति । कार्याणि धावन्, बसयाने, वीथिं गच्छन् वा भवन्तः कस्यचित् जीवनस्य माध्यमेन गच्छन्तं वा पूर्वमेव अनुभवितं वा सम्मुखीभवन्ति
भवतः शिरः आच्छादितं (कर्क्कटटोपी) दृष्ट्वा अपरिचितः भवतः समीपं गत्वा "अहमपि एतत् मार्गं गतवान्" इति साझां कर्तुं शक्नोति, अथवा "बलवन्तः तिष्ठतु, भवन्तः एतत् युद्धं जितुम् अर्हन्ति" इत्यादि सरलं प्रोत्साहनवचनं प्रदातुं शक्नोति।
एतादृशः संक्षिप्तः क्षणः अपि बलं, उपशमं च ददाति यत् शब्दैः ग्रहीतुं न शक्यते । तस्मिन् क्षणे भवन्तः अवगच्छन्ति यत् "अहम् एकः नास्मि। अन्ये अपि सन्ति ये मया अनुभूयमानानि दुःखानि, भावाः च अवगच्छन्ति।" एतेन यत् मनोवैज्ञानिकं समर्थनं प्राप्यते तत् अमूल्यम् अस्ति। अन्धकारे भ्रमन् प्रकाशकिरणं दर्शनमिव ।
एतस्य अनुभवस्य साझेदारी किमर्थं महत्त्वपूर्णा ?
- एकान्ततां न्यूनीकरोति : एतत् भवन्तं स्मारयति यत् भवन्तः एव एतस्य सम्मुखीभवन्ति।
- भवतः भावानाम् प्रमाणीकरणं करोति : भवन्तः कञ्चित् प्राप्नुवन्ति यस्य सह भवन्तः स्वस्य भयानां, दुःखस्य, क्रोधस्य वा चर्चां कर्तुं शक्नुवन्ति, अविवेकी ।
- व्यावहारिकयुक्तयः प्रदाति: चिकित्सायाः दुष्प्रभावानाम् प्रबन्धनं कथं करणीयम् इति विषये भवान् प्रथमतया सल्लाहं प्राप्तुं शक्नोति .
- आशां प्रेरयति : ये जीविताः सामान्यजीवनं प्रति प्रत्यागताः तेषां दर्शनेन भवतः महती आशा भवति।
यदि भवतः एतादृशस्य समर्थनस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि स्थानीयकर्क्कटसमर्थनसमूहानां विषये अधिकं ज्ञातुं स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।
कर्करोगस्य अनन्तरं जीवनम् : प्राप्तं उपहारम्
यद्यपि कर्करोगः कष्टप्रदः अनुभवः अस्ति तथापि स्वस्थतायाः अनन्तरं जीवनस्य विषये भवतः दृष्टिकोणः सर्वथा परिवर्तते । उपहारं प्राप्य इव अनुभूयते। वयं अन्येषां जनानां कृते अधिकतया दयालुतया सहानुभूतिपूर्वकं च पश्यितुं आरभामः। वयं परवेदनायाः सह अधिकं गभीरं सङ्गताः भवेम।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत्, भवन्तः इदानीं सम्यक् जानन्ति यत् कर्करोगेण सह युद्धं कुर्वन्तं अन्यं कस्मैचित् सान्त्वनां दातुं किं वक्तव्यम् इति। एकस्मिन् दिने भवन्तः तादृशं व्यक्तिं सुपरमार्केट्-मध्ये वा दुकाने वा मिलितुं शक्नुवन्ति ।
तस्मिन् दिने भवन्तः हस्तं प्रसारयितुं शक्नुवन्ति, स्वकथां साझां कर्तुं शक्नुवन्ति, तेषां कृते बलस्य स्रोतः भवितुम् अर्हन्ति च । यतः तेषां कृते अप्रत्याशितस्थानात् समर्थनं यथार्थतया अमूल्यम् अस्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- कर्करोगनिदानानन्तरं भयं, दुःखं, क्रोधः, एकान्तता च सामान्यभावनाः सन्ति । तेषां विषये अपराधबोधं मा कुरुत।
- भवतः रूपपरिवर्तनस्य कारणेन अन्ये दूरतां गच्छन्ति इति कारणेन वा एकान्तवासं न अनुभवन्तु । तेषां भवन्तं अवगन्तुं साहाय्यं कुरुत।
- यस्य कस्यचित् समानयात्रायाः अनुभवः कृतः तस्य समर्थनं अतीव शक्तिशाली भवति । आशां बलं च आनयिष्यति।
- यदि मित्रस्य परिवारस्य वा सदस्यस्य कर्करोगः अस्ति तर्हि केवलं दयां मा कुरुत; तान् शृणुत, तेषां अनुभवं अवगन्तुं प्रयतध्वम्।
- एषा यात्रा कठिना अस्ति, परन्तु भवन्तः एकः एव न सन्ति। यदा कदापि भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता भवति तदा स्वचिकित्सकस्य समर्थनसमूहानां च समीपं गच्छन्तु।
