भवता यत् पाश्चात्यौषधं सेवते तत् किमपि अतिरिक्तं राहतं अस्ति वा ? (पूरकचिकित्सा) विषये अधिकं ज्ञास्यामः!

किं भवन्तः कदापि वैद्यस्य समीपं गत्वा चिन्तितवन्तः यत् "काश अन्यत् किमपि मया एतदर्थं कर्तुं शक्यते?" भवतु नाम भवतः शारीरिकवेदनायाः, मानसिकवेदनायाः, अथवा केवलं अस्वस्थतायाः भावात् किञ्चित् अतिरिक्तं निवृत्तिः आवश्यकी भवति । तदा एव वयं " पूरकचिकित्सा " इति वदामः इति चिन्तयितुं आरभामः । एते अस्माकं स्वास्थ्यं किञ्चित् अतिरिक्तं वर्धनं दातुं इव सन्ति यदा वयं भवतः वैद्यस्य औषधस्य उपयोगं कुर्मः।

पूरकचिकित्सा किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् (पूरकचिकित्सा) इति पाश्चात्यचिकित्सा यत् भवन्तः प्रायः वैद्यात् रोगस्य कृते प्राप्नुवन्ति, अर्थात् (पारम्परिकपाश्चात्यचिकित्सा) सह यत् वयं सर्वे जानीमः, अन्ये च चिकित्साविधयः ये तस्य अतिरिक्तं प्रयुक्ताः सन्ति। कल्पयतु, वैद्यः भवन्तं शीतस्य औषधं ददाति, तत्सहकालं भवन्तः गृहे किञ्चित् धनियां कृत्वा पिबन्ति, अथवा वक्षःस्थले काचम् स्थापयन्ति। तदेव, परन्तु एते तथाकथिताः पूरकचिकित्साः तानि कार्याणि सन्ति ये किञ्चित् अधिकं औपचारिकरूपेण, प्रशिक्षणेन सह क्रियन्ते।

यथा, मालिश , ध्यानं , जैवप्रतिक्रिया , ताईची , रेकी , संगीतचिकित्सा , मार्गदर्शितप्रतिबिम्बं, विविधानि आहारपूरकाणि च अस्मिन् वर्गे पतन्ति एते भवतः मुख्यचिकित्सायाः "पूरकरूपेण" अर्थात् साहाय्यरूपेण क्रियन्ते ।

पूरक-वैकल्पिक-एकीकरण-चिकित्सायोः किं भेदः ?

एते त्रयः शब्दाः भवद्भ्यः किञ्चित् भ्रान्तिकाः इव भासन्ते, परन्तु मुख्यः भेदः अस्ति यत् तेषां प्रयोगः कथं भवति । ते किम् इति अवलोकयामः।

पूरक चिकित्सा

एतदेव वयं वदामः। एतानि पद्धतयः भवन्तः पूर्वमेव प्राप्यमाणानां पाश्चात्यचिकित्साचिकित्सानां (यथा औषधं, प्रतिरक्षाचिकित्सा, रसायनचिकित्सा, विकिरणचिकित्सा, शल्यक्रिया) इत्यनेन सह उपयुज्यन्ते अर्थात् ते भवतः वैद्यः यत् चिकित्सां ददाति तत् न स्थगयन्ति, अपितु तदतिरिक्तं क्रियन्ते । आशा अस्ति यत् एतेन भवतः चिकित्साप्रक्रियायाः अधिका सहायता भविष्यति, अथवा न्यूनातिन्यूनं रोगजन्य असुविधा न्यूनीभवति ।

वैकल्पिक चिकित्सा

(Alternative Medicine) इति पाश्चात्यचिकित्सायाः स्थाने प्रयुक्तानि पद्धतीनि निर्दिशति . अर्थात् वैद्येन विहितं औषधं त्यक्त्वा तस्य स्थाने अन्यं विधिम् अनुसरति । तथापि एतत् किञ्चित् जोखिमपूर्णं भवितुम् अर्हति । यतः, वैज्ञानिकरूपेण सिद्धाः पाश्चात्यचिकित्साः केषाञ्चन रोगानाम् अत्यावश्यकाः सन्ति । अतः वैद्यस्य सल्लाहं विना मुख्यचिकित्सायाः निवारणं सर्वथा सद्विषयं न भवति ।

एकीकृत चिकित्सा

(एकीकृत चिकित्सा) ९.तस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः स्वस्य समग्रस्वास्थ्यस्य, कल्याणस्य च विषये चिन्तयन्ति। अर्थात् केवलं भवतः रोगस्य चिकित्सां कर्तुं स्थाने वयं भवतः मानसिकस्य, भावनात्मकस्य, शारीरिकस्य, आध्यात्मिकस्य, सामाजिकस्य, सामुदायिकसम्बन्धस्य च सर्वेषु पक्षेषु ध्यानं दद्मः। अस्मिन् वयं पाश्चात्यचिकित्सापद्धतीनां समुचितपूरकचिकित्सानां च संयोजनेन भवद्भ्यः सर्वोत्तमरूपेण अनुकूलं चिकित्सायोजनां परिकल्पयामः ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् : १.

* पूरकम् : किञ्चित् यत् पाश्चात्यचिकित्सायाः पार्श्वे क्रियते।

* विकल्पः - पाश्चात्यचिकित्सायाः स्थाने यत् किमपि क्रियते।

* एकीकृतः : एकः पद्धतिः या पाश्चात्यचिकित्सायाः पूरकचिकित्सानां च संयोजनेन समग्रस्य व्यक्तिस्य चिकित्सां करोति ।

एतेभ्यः अतिरिक्तचिकित्साभ्यः अस्माकं स्वास्थ्यस्य के लाभाः प्राप्यन्ते ?

प्रत्येकस्य पूरकचिकित्सायाः लाभाः किञ्चित् भिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति, परन्तु सामान्यतया, भवन्तः निम्नलिखितलाभानां एकं वा अधिकं वा अनुभवितुं शक्नुवन्ति:

• वेदना न्यूनीकरोति : कल्पयतु यत् भवतः सन्धिवेदना अस्ति। वैद्येन निर्धारितेन औषधेन सह विशेषमालिशेन वेदना अधिकं न्यूनीकर्तुं शक्यते ।
• चिन्ताम् तनावं च न्यूनीकरोति : ध्यानं योगं च इत्यादीनि वस्तूनि आरामं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
• उदरेण न्यूनीकरोति : केचन उपचाराः, यथा एक्यूपंक्चर, उदरेण न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति इति कथ्यते ।
• मनोदशां सुधरति।
• शरीरे मनसि च आरामं आनयति।
• व्रणस्य चिकित्सां त्वरयति : केचन मालिशविधयः शल्यक्रियायाः व्रणानां शीघ्रं चिकित्सां कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
• सुस्वास्थ्यं, सुखं, सकारात्मकतां, आन्तरिकशान्तिं च प्रवर्धयति ।
• मांसपेशीनां तनावः न्यूनीकरोति ।
• श्रान्ततां न्यूनीकरोति।
• लचीलापनं परिसञ्चरणं च सुधरति।

एतेषां प्रत्येकस्य चिकित्साविधिविषये अधिकविस्तारेण वदामः। तदा भवन्तः अवगमिष्यन्ति यत् प्रत्येकस्य पद्धतेः विशिष्टाः लाभाः के सन्ति।

एते के प्रकाराः पूरकचिकित्साः सन्ति ?

अनेकाः पूरकचिकित्साः सन्ति । तेषु कतिपयेषु संक्षेपेण अवलोकनं कुर्मः। (अस्मिन् सूचौ सर्वाणि पद्धतयः न समाविष्टाः भवेयुः।)

हेरफेर तथा शरीराधारित अभ्यास

एते उपचाराः सन्ति येषु मुख्यतया शरीरस्य स्पर्शः, परिवर्तनं च भवति ।

• मालिशः- अस्माकं शरीरे तंत्रिका-अन्तं, कतिपयान् दबाव-बिन्दून् च उत्तेजयित्वा शरीरं शिथिलं कर्तुं मालिशः एकः विधिः अस्ति । (Shiatsu) , (Hellerwork®) , (Reflexology) इत्यादीनि भिन्नानि पद्धतयः सन्ति । परन्तु सर्वाधिकं लोकप्रियं (स्वीडिश मालिश) अस्ति।अस्य पञ्च मूलभूताः आघाताः सन्ति : एफ्लेरेज् (हृदयं प्रति रक्तप्रवाहस्य दिशि मन्दं, लयबद्धं आघातं), पेट्रिसेज् (स्नायुषु निपीडनं, निपीडनं, वा लुठनं), घर्षणं (सन्धिषु परितः वृत्तेषु स्थिरं दबावं प्रयोक्तुं वा मन्दं आघातं वा), प्रहारः (शरीरं हस्तद्वयेन मन्दं टैपं कृत्वा), स्पन्दनम् (स्नायुषु पृष्ठतः तथा च अग्रे)। एते मालिश-उपचाराः तनावस्य चिन्तायाश्च न्यूनीकरणे, कल्याणं वर्धयितुं, शरीरं आरामं दातुं, वेदना-प्रबन्धने च सहायकाः भवितुम् अर्हन्ति . यदि भवता शल्यक्रिया कृता अस्ति तर्हि मालिशः अपि चीराणां चिकित्सायां, दागं न्यूनीकर्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति । पादमालिशः वेदना, उदरेण, आरामस्य च कृते प्रभावी इति ज्ञातम् अस्ति ।
• प्रतिबिम्बविज्ञानम् : अस्मिन् भवतः हस्ततलयोः, पादतलयोः, कर्णयोः च विशिष्टबिन्दून् दबावः भवति ये भवतः शरीरस्य भिन्न-भिन्न-अङ्गानाम् अथवा तन्त्राणां अनुरूपाः इति विश्वासः भवति रिफ्लेक्सोलॉजी वेदना, कब्ज, उदरेण इत्यादीनां लक्षणानाम् उपशमनं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
• हस्तरोगचिकित्सा अथवा अस्थिरोगचिकित्सा हेरफेरम् : एषा हस्तचिकित्सा अस्ति । भवतः मेरुदण्डस्य, अन्यसन्धिषु, ते भवतः तंत्रिकातन्त्रेण सह कथं सम्बद्धाः भवन्ति इति विषये च केन्द्रितम् अस्ति । एतेषु युक्तीषु व्यायामं कृत्वा, मन्दं दबावं कृत्वा, प्रतिरोधं च कृत्वा भवतः मांसपेशिनां सन्धिषु च चालनं भवति । एतेन मांसपेशीवेदना न्यूनीकर्तुं, गतिपरिधिं सुधारयितुम्, कार्ये सुधारं कर्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्यते . इदं माइग्रेन , मासिकधर्मवेदना, कार्पल टनल सिण्ड्रोम इत्यादीनां लक्षणानाम् तीव्रताम् अपि न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
• कपिंग : एषः अपि मालिशचिकित्सायाः एकः प्रकारः अस्ति । त्वक् उपरि तापितानि चषकाणि स्थापयित्वा शून्यं निर्मीयते | अनेन लक्षितक्षेत्रेषु रक्तप्रवाहः वर्धते, शोफः न्यूनीकरोति इति कथ्यते । अस्माकं प्राचीनौषधौ अपि एतादृशाः पद्धतयः आसन् ।

मनः-शरीर-विधिः

एतेषु पद्धतयः शारीरिकक्रियाकलापस्य स्वास्थ्यस्य च उन्नयनार्थं मनसः उपयोगं कर्तुं प्रयतन्ते ।

• ध्यानम् : ध्यानं मनः केन्द्रीक्रियितुं, मनः शान्तं कर्तुं, मांसपेशीनां तनावं न्यूनीकर्तुं, आन्तरिकशान्तिं प्राप्तुं च एकः उपायः अस्ति । अनेकाः ध्यानविधयः सन्ति येषां अभ्यासः एकान्ते वा समूहे वा कर्तुं शक्यते ।
• आरामः गभीरश्वासः च : गभीरं, मन्दं, शरीरं आरामं च कृत्वा मांसपेशीनां तनावः, श्वसनकठिनता, चिन्ता च न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति कठिनेषु तनावपूर्णेषु वा उपचारेषु एतत् विशेषतया सहायकं भवितुम् अर्हति ।
• योगः १.योगः एकः सौम्यः व्यायामः अस्ति यस्य उत्पत्तिः भारते अभवत्, यत्र मुद्राः, श्वसनविधिः च सन्ति । भारते सहस्रवर्षेभ्यः अस्य अभ्यासः प्रचलति, अधुना विश्वे सर्वत्र लोकप्रियः अस्ति । पश्चिमेषु योगस्य मूल्यं आध्यात्मिकलाभानां अपेक्षया तस्य शारीरिकलाभानां कृते अधिकं भवति, यथा तस्य लचीलापनं वर्धयितुं, जीवनशक्तिं वर्धयितुं, तनावस्य, क्लान्ततायाः च न्यूनीकरणस्य क्षमता च
• परिदृश्यचिकित्सा : शान्तं, शान्तं, सुन्दरं दृश्यं दर्शयति। एते दृश्याः अन्धकारमयस्य कक्षे (स्लाइड शो) , विडियो-पर्दे , अथवा सुन्दरचित्रैः सह पुस्तकैः चित्रैः वा दर्शयितुं शक्यन्ते । प्रायः एतत् विक्षेप-विधिरूपेण वेदना-भय-आदि-विषयाणां प्रबन्धनार्थं उपयुज्यते ।
• संगीतचिकित्सा : एतत् व्यञ्जककलारूपम् अस्ति । जनानां सामञ्जस्यं सन्तुलनं च प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं एतत् निर्मितम् अस्ति । अस्मिन् सङ्गीतश्रवणं वाद्यवाद्यं च भवति । अस्मिन् विषये विशेषप्रशिक्षणं प्राप्तवन्तः जनाः सन्ति (संगीतचिकित्सकाः) . सङ्गीतस्य माध्यमेन भवान् स्वस्य भावनात्मकं, आध्यात्मिकं, व्यवहारिकं च विषयं अन्वेष्टुं शक्नोति । संगीतचिकित्सा भावानाम् मुक्तिं कृत्वा मनः आरामं कर्तुं साहाय्यं करोति | सङ्गीतं श्रुत्वा शान्तं, उत्थानकरं च भवितुम् अर्हति ।
• पशुसहायकचिकित्सा : चिकित्सकः श्वापदैः अन्यैः पशूभिः सह कार्यं करोति यत् भवतः स्वास्थ्यसमस्यानां (मानसिकस्वास्थ्यविकाराः, कर्करोगः, हृदयरोगः च समाविष्टाः) सामना कर्तुं भवतः सहायतां करोति एतेन अनेकैः स्वास्थ्यसमस्याभिः सह सम्बद्धाः वेदना, भयम्, अवसादः, क्लान्तता च न्यूनीकर्तुं शक्यते .
• जैवप्रतिक्रिया : एषा प्रशिक्षणपद्धतिः अस्ति। एतेन भवन्तः स्वविचारं, भावनां, व्यवहारं वा नियन्त्रयितुं शिक्षन्ति । चिकित्सकः सम्पूर्णे उपचारे भवतः शरीरस्य क्रियाकलापं (उदाहरणार्थं, EEG इत्यनेन मस्तिष्कतरङ्गाः , ECG इत्यनेन हृदयस्पन्दनं , EMG इत्यनेन मांसपेशीनां संकोचनं ) मापयति यथा यथा भवन्तः नूतनानि वस्तूनि ज्ञायन्ते तथा तथा एतेषु मापनेषु परिवर्तनं द्रक्ष्यन्ति।
• मार्गदर्शितप्रतिबिम्बं वा दृश्यीकरणं वा : अस्मिन् चिकित्सायां प्रशिक्षितः व्यावसायिकः कतिपयपरिस्थितीनां कृते सकारात्मकमानसिकप्रतिमानि वांछितपरिणामानि च निर्मातुं साहाय्यं करोति। यथा - भवन्तः आरामं कुर्वन्तः बलवन्तः स्वस्थाः च भवन्ति इति कल्पयितुं शक्नुवन्ति । अथवा भवन्तः कल्पयन्ति यत् कर्करोगकोशिकानां नाशः भवति। अन्यस्मिन् पद्धत्या भवन्तः कल्पयितुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः चिकित्सायाः विभिन्नपक्षेषु गच्छन्ति, न्यूनतया भयङ्करतः आरभ्य अत्यन्तं दुःखदं यावत्, प्रत्येकं पदे शान्तं, आरामं च अनुभवन्ति
• सम्मोहनचिकित्सा: This is similar to guided imagery , परन्तु वैद्यः अथवा अनुज्ञापत्रधारी सम्मोहनचिकित्सकः भवन्तं गहनविश्रामस्य अवस्थायां स्थापयति।
• प्रार्थनाचिकित्सा : अस्मिन् पद्धत्या मानसिक-भावनात्मक-चिकित्सायाः चिकित्सासाधनरूपेण प्रार्थनायाः उपयोगः भवति । प्रार्थनायाः उपयोगः भवतः मनसि/आत्मने भूतकालस्य, वर्तमानस्य, भविष्यस्य वा वेदना-तनावयोः अन्वेषणार्थं साधनरूपेण कर्तुं शक्यते। एतत् भवन्तं स्वं अधिकतया अवगन्तुं, भवतः भावानाम् अन्वेषणं, मुक्तिं च कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति। भवतः प्रार्थना व्यक्तिगता अस्ति - चिकित्सकः केवलं सुगमकर्तारूपेण एव कार्यं करोति।

ऊर्जाबलचिकित्साः

एते उपचाराः सन्ति ये शरीरस्य "जीवनबलस्य" अथवा "ऊर्जाक्षेत्रस्य" सन्तुलनं कुर्वन्ति इति विश्वासः अस्ति ।

• ताई चि : ताई चि युद्धकला नास्ति। मनः शान्तं कर्तुं आत्मचिकित्सायां च सहायतार्थं (qi) , अथवा " जीवनशक्तिः " इत्यस्य प्रवाहं सुधारयितुम् श्वसन-विधिनाम्, मन्द-ललित-गति-श्रृङ्खलायाः च उपयोगं करोति "गतिगतं ध्यानम्" इति अपि वर्णितम् । प्रायः रोगप्रतिक्रियारूपेण न अपितु निवारकस्वास्थ्यसेवापद्धत्या अस्य अभ्यासः भवति ।
• क्यूई गोङ्गः - क्यूई गोङ्गः एकः प्राचीनः अभ्यासः अस्ति यस्मिन् गतिः, श्वसनस्य तकनीकाः, ध्यानं च संयोजितम् अस्ति । भवतः शरीरस्य परितः (qi) , अथवा "जीवनबलस्य" प्रवाहस्य उन्नयनार्थं निर्मितम् अस्ति ।
• चिकित्सास्पर्शः : अस्मिन् चिकित्सकः स्वस्य ऊर्जाक्षेत्रस्य भवतः सह सन्तुलनं करोति, "ऊर्जाप्रवाहे" अवरोधं सम्यक् करोति । एतेन भवतः शरीरस्य चिकित्साशक्तिः स्वतन्त्रतया प्रवाहितुं शक्नोति । चिकित्सकस्य हस्ताः भवतः शरीरस्य उपरि कतिपयानि इञ्चानि स्थापयित्वा ऊर्जाक्षेत्रे परिवर्तनं वा अवरोधं वा अन्वेष्टुं मन्दं तस्य पारं गच्छन्ति चिकित्साशक्तिः चिकित्सकस्य शरीरात् भवतः शरीरे निर्दिश्यते। स्पर्शचिकित्सायाः उपयोगः तनावसम्बद्धानां क्लान्ततायाः, शिरोवेदनायाः च चिकित्सायाम् अपि च विशेषतः मांसपेशीनां तनावस्य, शल्यक्रियायाः च अनन्तरं वेदनानिवारणाय भवति व्रणस्य, लसिकातन्त्रस्य विकारस्य, रक्तसञ्चारविकारस्य च चिकित्सायाम् अस्य उपयोगः कृतः अस्ति ।
• रेकी : रेकी जापानी आध्यात्मिकचिकित्साप्रथा अस्ति या प्राचीनतिब्बती बौद्धधर्मात् आगता । रेकी-इत्यस्य उद्देश्यं स्वास्थ्यस्य प्रवर्धनं, कल्याणं निर्वाहयितुं, उच्चस्तरस्य चेतनायाः प्राप्तौ सहायतां कर्तुं च अस्ति । अभ्यासकारिणः स्वहस्तद्वारा (भवतः शरीरस्य उपरि, भवतः वस्त्रस्य उपरि स्थापिताः) भवतः विशिष्टेषु आवश्यकताक्षेत्रेषु "रेकी ऊर्जा" प्रयोजयन्ति । रेकी शरीरस्य ऊर्जाकेन्द्राणां, अथवा चक्राणां सन्तुलनं करोति, असन्तुलनं रोगं च जनयितुं शक्नुवन्ति ऊर्जायाः अवरोधं दूरीकरोति इति कथ्यते । केचन जनाः चिकित्सायाः अनन्तरं शिथिलतां अनुभवन्ति; अन्ये तु स्फूर्तिं अनुभवितुं शक्नुवन्ति।
• एक्यूपंक्चर : एषा प्राचीनचीनीदेशस्य स्वास्थ्यसेवाव्यवस्था अस्ति । अस्मिन् भवतः शरीरे विशिष्टेषु बिन्दुषु अत्यन्तं सूक्ष्माः, स्थूलाः सुईः प्रविष्टाः भवन्ति, येन कतिपयानां रोगानाम्, स्थितिः च निवारणं चिकित्सा च कर्तुं प्रयत्नः भवति । एक्यूपंक्चर (एन्डोर्फिन) २.एतेन प्राकृतिकाः वेदनाशामकाः मुक्ताः भवन्ति, कल्याणस्य भावः च उत्पद्यते इति विश्वासः अस्ति । एक्यूप्रेशर इत्यनेन एतेषु ट्रिगर-बिन्दवेषु दबावः भवति । तथैव प्रभावी अपि भवितुम् अर्हति, परन्तु न्यूनतया ।
• चुम्बकाः : अस्मिन् उपचारे भवतः शरीरे चुम्बकाः स्थापयित्वा वेदना न्यूनीकर्तुं वा चिकित्सां वर्धयितुं वा प्रयतन्ते ।

अभिव्यञ्जक चिकित्साविधयः

एते भावनानां अभिव्यक्तिं, अवगमनं च कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति ।

• पत्रिकालेखनम् : पत्रिकायां लेखनं चिकित्सास्थित्या सह जीवनेन सह ये केचन भावाः आगच्छन्ति तेषां प्रबन्धनस्य उत्तमः उपायः अस्ति। यदि भवतः गम्भीरः रोगः अस्ति तर्हि अन्येभ्यः भवतः भावनां प्रकटयितुं कठिनं भवितुम् अर्हति । परन्तु यदा भवन्तः पत्रिकायां लिखन्ति तदा भवन्तः कठिनभावनाः सुरक्षिततया निजतया च व्यक्तुं शक्नुवन्ति। नियमितरूपेण पत्रिकायां लेखनं भवतः विचारान् स्पष्टीकर्तुं उत्तमनिर्णयान् कर्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।
• कलाचिकित्सा : मृत्तिका इत्यादिभिः सामग्रीभिः चित्रकला, रङ्गः, निर्माणं च विशेषतः समूहेन सह कृतं चेत् शब्दैः सहजतया न अभिव्यक्ताः भावनाः व्यक्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति
• समर्थनसमूहाः : समर्थनसमूहेषु भवन्तः स्वचिन्ताः, भयाः, आशाः च अन्यैः सह साझां कर्तुं शक्नुवन्ति ये जीवने भवतः समानानि आव्हानानि गच्छन्ति। एतेन भवतः परिवारस्य मित्राणां च सहायता अपि भवितुम् अर्हति ।

अन्ये अतिरिक्तचिकित्साः

• आहारपूरकाः जडीबुटीउपचाराः च : आहारपूरकद्रव्येषु विटामिनाः, खनिजाः, जडीबुटीः, एन्जाइमाः च सन्ति . तेषां सुरक्षा, प्रभावशीलता च अमेरिकी खाद्य-औषध-प्रशासनादिभिः एजेन्सीभिः न नियमितं भवति । अतः एतेषां प्रयोगे भवन्तः अतीव सावधानाः भवेयुः । उदाहरणानि सन्ति (Glucosamine) , (Chondroitin) , (St. John's Wort) , (Ginkgo) , (Saw palmetto) , (Genseng) , (Fish oil) , (Echinacea) , Vitamin D , लशुनं, कैल्शियमं, ग्रीनटी च । अस्माकं देशे धनिया, मेथी, अदरक इत्यादीनि वस्तूनि अपि प्रयुज्यन्ते, तानि च समानानि सन्ति । परन्तु एतेषां सेवनात् पूर्वं वैद्यं अवश्यमेव पृच्छितव्यम्।
• सुगन्धचिकित्सा : सुगन्धचिकित्सायां भवन्तः आवश्यकतैलानां संपर्कं प्राप्नुवन्ति . एतानि तैलानि कक्षे प्रसारयितुं वा त्वचायां वा प्रयोक्तुं शक्यन्ते । एतैः तैलैः मुक्ताः गन्धाः भवतः मस्तिष्कस्य हाइपोथैलेमस् इति भागं प्रभावितं कुर्वन्ति इति मन्यते , यः भवतः हार्मोनानाम् नियन्त्रणं करोति | गन्धाः भवतः मनोदशां, चयापचयम्, तनावस्य स्तरं, यौन-इच्छा च प्रभावितं कुर्वन्ति इति कथ्यते । (कैमोमाइल) , (लैवेण्डर) , (पुदीना) , (दौनी) , (नीलगिरी) , (चंदन)तथा चायवृक्षतैलं केचन अधिकतया प्रयुक्तानि तैलानि सन्ति । परन्तु गन्धप्राथमिकता, तेषु प्रतिक्रियाः च व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति बहु भिन्नाः भवन्ति ।

यदि अहम् अपि एतत् अतिरिक्तं चिकित्सां आरभतुम् इच्छामि तर्हि किम्?

यदि भवान् एतादृशस्य पूरकचिकित्सायाः आरम्भं कर्तुं रुचिं लभते तर्हि अत्र कतिचन वस्तूनि भवता मनसि स्थापयितव्यानि सन्ति ।

• सर्वप्रथमं स्वस्य प्राथमिकस्वास्थ्यसेवाप्रदातृणा सह अस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु। भवता विचार्यमाणस्य अतिरिक्तचिकित्सायाः विषये तस्मै वदतु ।
• प्रथमं तस्य परामर्शं विना प्राथमिकचिकित्सकेन निर्धारितं किमपि औषधं कदापि न त्यजन्तु । एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
• वर्तमानवैद्यं पृच्छन्तु यत् कोऽपि अतिरिक्तचिकित्सानां अनुशंसा कर्तुं शक्नोति वा। स्थानीयचिकित्सालयानां जालपुटानि अपि पश्यन्तु ।
• यस्य व्यक्तिस्य चिकित्सां कर्तुम् इच्छति तस्य व्यावसायिकसंस्थानां कृते ऑनलाइन अन्वेषणं कुर्वन्तु। यथा, यदि भवान् हस्तरोगचिकित्सकं अन्विष्यति तर्हि "हस्तरोगचिकित्सकसंस्थाः" इति अन्वेष्टुम् । भवन्तः अनुज्ञापत्रस्य अथवा प्रमाणीकरणस्य आवश्यकतानां विषये पठितुं शक्नुवन्ति, अपि च भवन्तः स्वक्षेत्रे ये सन्ति तेषां विषये सूचनां अपि प्राप्नुवन्ति ।
• भवन्तः यस्य चिकित्सकस्य द्रष्टुम् इच्छन्ति तस्य विषये यथासम्भवं सूचनां ज्ञातव्यम्। तेषां शिक्षा, प्रशिक्षणं, अनुज्ञापत्रं, प्रमाणपत्रं वा। अद्यत्वे भवान् एतां सूचनां जालपुटेषु अथवा तेषां कार्यालयं कृत्वा नियुक्तिपूर्वं पृच्छन् प्राप्तुं शक्नोति।
• अतिरिक्तचिकित्सकः भवतः प्राथमिकचिकित्सकेन सह कार्यं करिष्यति वा इति पृच्छन्तु। महत्त्वपूर्णं यत् भवतः सर्वे वैद्याः मिलित्वा भवतः उत्तमं परिचर्यां प्रदातुं शक्नुवन्ति।
• पूरकचिकित्सकं पृच्छन्तु यत् तेषां भवतः विशिष्टस्वास्थ्यस्थिति(भिः) जनानां सह कार्यं कर्तुं अनुभवः अस्ति वा।
• एतानि अतिरिक्तानि उपचाराणि आच्छादितानि वा, अथवा तेषां कियत् मूल्यं भवतः बीमाकम्पनीं पृच्छतु।
• भवतः सर्वान् वैद्यान् - पाश्चात्यवैद्यान् अपि च ये पूरकचिकित्साविधिं कुर्वन्ति - तेषां सर्वेषां औषधानां, अन्येषां स्वास्थ्योत्पादानाम्, चिकित्सानां च विषये अद्यतनं कुर्वन्तु। एतेन प्रत्येकं वैद्यं भवतः स्वास्थ्यस्य प्रबन्धनार्थं भवन्तः किं पदानि गृह्णन्ति इति सम्पूर्णा अवगतिः भविष्यति ।
• यदि भवतः लक्षणं स्थास्यति वा दुर्गतिम् अवाप्नोति तर्हि प्राथमिकचिकित्सां अवश्यं पश्यन्तु ।

कथं ज्ञास्यामः यत् एषः अतिरिक्तचिकित्सा सुरक्षितः, प्रभावी, वैज्ञानिकदृष्ट्या विश्वसनीयः च अस्ति वा?

एषः अपि अतीव महत्त्वपूर्णः प्रश्नः अस्ति। यतः प्रत्येकस्य पूरकचिकित्सायाः सुरक्षायाः प्रभावशीलतायाश्च विषये वैज्ञानिकसंशोधनं सर्वदा न प्राप्यते । अत्र केचन उपायाः सन्ति येन भवन्तः सूचनां प्राप्तुं शक्नुवन्ति-

• स्वस्य प्राथमिकचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु। भवन्तः यत्किमपि अतिरिक्तं चिकित्सां विचारयन्ति तस्य विषये तस्मै वदन्तु। एतेषां पद्धतीनां सुरक्षां प्रभावशीलतां च पृच्छन्तु ।
• भवतः पूरकचिकित्सकं पृच्छन्तु यत् भवतः स्वास्थ्यस्य स्थितिं प्रति तेषां प्रयुक्तानां पद्धतीनां सुरक्षां प्रभावशीलतां च समर्थयन्तः वैज्ञानिकस्रोताः सन्ति वा।
• स्वस्थानीयपुस्तकालयं वा चिकित्सापुस्तकालयं वा गच्छन्तु (केषुचित् चिकित्साविद्यालयेषु, चिकित्सालयेषु च तानि सन्ति)। वैज्ञानिकपत्रिकालेखान् वा विश्वसनीयपुस्तकानि वा अन्वेष्टुं सहायतां याचयन्तु यस्मिन् पूरकचिकित्सा अथवा उत्पादे भवतः रुचिः अस्ति।
• विश्वसनीयजालस्थलानि पश्यन्तु। अमेरिकीसरकारस्य अनेकजालपुटेषु अस्य विषये सूचनाः सन्ति । उदाहरणार्थं, भवान् National Center for Complementary and Integrative Health , U.S. Food and Drug Administration , and the National Institutes of Health Office of Dietary Supplements इत्यस्य वेबसाइट् इत्यत्र उपयोगी सूचनां प्राप्तुं शक्नोति यद्यपि एतानि अमेरिकीसंस्थानि सन्ति तथापि विश्वसनीयस्रोतानां जाँचस्य महत्त्वं अस्माकं कृते अपि प्रासंगिकम् अस्ति ।

अन्ते स्मर्तव्याः विषयाः (Take-Home Message)

अनेकाः पूरकचिकित्साः सन्ति । तेषां इतिहासः चीन-भारत-तिब्बत-आफ्रिका-अमेरिका-देशयोः संस्कृतिभिः सह सम्बद्धः अस्ति । पाश्चात्यचिकित्साशास्त्रस्य तुलने केषुचित् देशेषु एतासां चिकित्साविधयः तावत् व्यापकरूपेण न प्रयुक्ताः ।

सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत् एतेषु बहवः उपचाराः पाश्चात्यचिकित्साशास्त्रस्य सदृशं कठोरं वैज्ञानिकसंशोधनं न कृतवन्तः, अतः भवतः प्राथमिकचिकित्सकेन सह एतस्य विषये चर्चां कर्तुं बुद्धिमान्

स्मरतु:

• एते उपचाराः "अतिरिक्ताः" उपचाराः सन्ति । तेषां उपयोगः भवतः मुख्यचिकित्सायां परिवर्तनरूपेण करणीयः।
• भवतः पाश्चात्यवैद्यं, एतत् अतिरिक्तं चिकित्सां प्रदातुं च भवतः प्रत्येकं औषधं, भवतः प्रत्येकं पूरकं, भवतः प्रत्येकं चिकित्सां च कथयितुं अत्यावश्यकम्
• प्राथमिकचिकित्सकस्य परामर्शं विना किमपि कारणेन निर्धारितौषधस्य सेवनं न त्यजन्तु ।

स्वास्थ्यविषये निर्णयं कुर्वन् सूचितः सावधानः च भवितुं सर्वोत्तमम्।

` पूरक चिकित्साएँ, पूरक चिकित्सा, मालिश, ध्यान, योग, कल्याण