यदा भवान् स्वस्य दूरभाषे फेसबुक् अथवा टिकटोक् ब्राउज् करोति तदा भवान् सहसा "अस्मिन् लोकप्रिये बिस्कुटे विषम् अस्ति!" अथवा "यदि भवन्तः नूतनं टीकं प्राप्नुवन्ति तर्हि भवन्तः भयङ्करं रोगं प्राप्नुवन्ति!"। यदा भवन्तः तत् पश्यन्ति तदा भवन्तः किञ्चित् भीताः चिन्ताश्च अनुभवन्ति, किं न? किं एते सत्याः सन्ति ? अथवा कश्चित् जानीतेव प्रसारयति इति असत्यं ? अद्य नकलीस्वास्थ्यसूचनायाः अस्मात् महामारीतः कथं स्वस्य रक्षणं कर्तव्यमिति चर्चां कुर्मः .
किमर्थं वयं एतादृशानि वार्तानि एतावत् सुलभतया विश्वसामः ?
अस्माकं बहवः मन्यन्ते यत् यदि किमपि वृत्तपत्रे वा जालपुटे वा प्रकाशितं भवति तर्हि तस्य प्रकाशनात् पूर्वं कश्चन तस्य सत्यतां अवश्यं परीक्षितवान् स्यात्, जनाः किमर्थं मृषा वदन्ति इति। प्रायः विंशतिवर्षपूर्वं सा कथा सत्या आसीत् । परन्तु अद्यत्वे नूतनानां, द्रुतगतिना, ध्यानग्राहकानाम्, अतः अविश्वसनीयानाम् माध्यमानां कारणेन समग्रस्थितिः परिवर्तिता अस्ति। कथं पाकं कर्तव्यं वा क्रिकेट् क्रीडितुं वा विषयाः तावत् समस्या न सन्ति, परन्तु एतत् भवतः स्वास्थ्याय अतीव भयङ्करम् अस्ति ।
अधुना पश्यन्तु, स्वास्थ्यपरामर्शः सर्वत्र अस्ति। यदा नूतना आविष्कारः भवति तदा घोषितस्य सेकेण्ड्-मात्रेषु एव विश्वे प्रसरति । यदा सुसञ्चालितस्य अध्ययनस्य परिणामाः प्रेसविज्ञप्तितः वृत्तपत्रस्य शीर्षकं यावत् इन्स्टाग्राम-पोस्ट्-तः पॉड्कास्ट्-पर्यन्तं गच्छन्ति तदा यथार्थः अर्थः विकृतः दुर्बोधः च भवितुम् अतीव सम्भाव्यते। यदि भवन्तः कञ्चन पोस्ट् पश्यन्ति तथा च किमपि दोषः इति व्याकुलभावना भवति तर्हि तस्मिन् भावे विश्वासं कुर्वन्तु। एतादृशः मिथ्याप्रचारः कुतः आरब्धः इति भवन्तः अन्वेष्टुं न शक्नुवन्ति इति कोऽपि आश्चर्यं नास्ति - तत् नकलीवार्तानां प्रमुखं लक्षणम्।
इतिहासे कदापि अस्माभिः एकस्मिन् दिने शतशः कथाः सत्यापितव्याः न अभवन् । परन्तु अधुना, यदा वयं अस्माकं दूरभाषेषु स्क्रॉल कुर्मः, तदा वयं एतावता सूचनां पश्यामः , वयं यत् किमपि पश्यामः तत् सर्वं सत्यापयितुं कुत्र समयः भवति?
वैज्ञानिकसंशोधनस्य द्रुतमाध्यमानां च विग्रहः
वैज्ञानिकपद्धतिः पदे पदे, मन्दः, प्रश्नोत्तरप्रक्रिया अस्ति, यया सिद्धान्तस्य परीक्षणं, अनेकाः प्रश्नाः पृष्टाः, क्षेत्रस्य अन्यैः विशेषज्ञैः सहकर्मीसमीक्षायाः अधीनाः च भवन्ति कदाचित् सिद्धान्तस्य स्वीकारार्थं वर्षाणि दशकानि वा अपि भवितुं शक्नुवन्ति । अपि च, अनन्तरसंशोधनेन अस्माकं ज्ञानं पुनः परिवर्तयितुं शक्यते।
परन्तु एषा व्यवस्थिता, धैर्यपूर्णा वैज्ञानिकपद्धतिः अद्यतनस्य द्रुतगति-माध्यम-वातावरणस्य कृते सर्वथा उपयुक्ता नास्ति । यतः माध्यमानां कृते क्लिक् धनम् अस्ति।
" विज्ञानम्"बोस्टन् विश्वविद्यालयस्य स्वास्थ्य-असत्य-सूचनायाः विशेषज्ञः मोनिका वाङ्गः वदति यत्, "इदं प्रतिमानस्य विषये अस्ति, न तु व्यक्तिगत-अध्ययनस्य विषये । "यदि वयं बृहत्जनसंख्याभिः सह अनेकाः असम्बद्धाः अध्ययनाः पश्यामः ये जोखिमं सूचयन्ति तर्हि तदा एव अस्माभिः चिन्ता कर्तव्या।"
मीडिया-संस्थानां जीवितुं तेषां शीर्षकं द्रुतगतिः, नेत्रयोः आकर्षकं, सीधां च भवितुम् आवश्यकम् । सूक्ष्मतायाः स्थानं नास्ति। यदि भवान् समयं गृह्णाति यत् नूतनं संशोधनं वस्तुतः किं वदति इति खनितुं तर्हि कथायाः तापः नष्टः भवितुम् अर्हति ।
अस्मिन् नवीनतमं परिवर्तनं कृत्रिमबुद्धिः, अथवा ``कृत्रिमबुद्धिः'' इति । एतेन ``deepfakes'' इत्यादीनां वस्तूनाम् निर्माणार्थं उपयोगः भवति । अर्थात् भवान् वास्तविकवैद्यस्य अभिनयं कुर्वन्तः नकली-वीडियो-निर्माणं कर्तुं शक्नोति, ते कदापि समर्थनं न करिष्यन्ति इति उत्पादानाम् विषये च वक्तुं शक्नुवन्ति । भवन्तः यत् पश्यन्ति तत् वास्तविकं वा नकली वा इति भवन्तः वास्तवतः वक्तुं न शक्नुवन्ति। अतः भवन्तं आश्चर्यचकितं करोति, भयभीतं करोति, अथवा अति उत्तमः इव भासते इति वार्तायां द्विवारं चिन्तयन्तु।
सामाजिकमाध्यमाः भवन्तं कथं भ्रामयन्ति
स्वास्थ्यवार्ता एतावत् शीघ्रं प्रसरति यतोहि साझाकरणं सुलभम् अस्ति। अस्मिन् सामाजिकमाध्यमाः प्रमुखं कारकम् अस्ति । अद्यतनसर्वक्षणेन ज्ञातं यत् आर्धाधिकाः प्रौढाः सामाजिकमाध्यमेषु दृष्टानां स्वास्थ्यसल्लाहानां उपयोगं कृतवन्तः। तत् तेषां चिकित्साव्यवसायिभ्यः यत् सल्लाहं प्राप्यते तस्मात् अधिकम्।
परन्तु सामाजिकमाध्यमेषु स्वास्थ्यसूचनाः केनापि निर्मातुं शक्यन्ते, तदर्थं च चिकित्साशास्त्रस्य वैज्ञानिकपृष्ठभूमिस्य वा आवश्यकता नास्ति। पूर्वोक्तसर्वक्षणे सामाजिकमाध्यमेषु सल्लाहं याचितवन्तः ४६% जनाः अवदन् यत् ते स्वास्थ्यव्यवसायिभ्यः न, अपितु सामान्यस्वास्थ्यस्य कल्याणस्य च विषये वदन्ति प्रभावकानां कृते प्राप्तवन्तः।
एकस्य प्रभावकस्य जीवितुं तेषां बहु अनुयायिनां आवश्यकता वर्तते, ये स्वस्य पोस्ट्-पत्राणि पसन्दं कर्तुम्, टिप्पणीं कर्तुम्, साझां कर्तुम् इच्छन्ति । अत एव प्रभावकः अत्यल्पं, सामान्यं स्वास्थ्यविषयं अतिशयोक्तिं कृत्वा महती वस्तु इव भासयितुं शक्नोति। यावन्तः जनाः तत् पश्यन्ति, साझां च कुर्वन्ति, तावत् अधिकं धनं अर्जयन्ति।
कल्पयतु, यदि भवन्तः एकं शीर्षकं पश्यन्ति यत् 'एतत् प्रसिद्धं बिस्कुटं भवतः बालकान् विषं ददाति!' rather than 'वैज्ञानिकाः बिस्कुटेषु भारीधातुस्तरस्य विशेषज्ञपरीक्षणं कुर्वन्ति'?
टिक्टोक् इत्यत्र स्वास्थ्यसम्बद्धानां भिडियानां अद्यतन-अध्ययनेन ज्ञातं यत् तेषु प्रायः आर्धं भागं अशुद्धैः, सम्भवतः हानिकारकैः सूचनाभिः पूरितम् अस्ति । अन्यस्मिन् अध्ययने ज्ञातं यत् सामाजिकमाध्यमेषु कर्करोगविषये लोकप्रियतमानां पोस्ट्-मध्ये प्रायः तृतीयभागः भ्रामकाः अथवा खतरनाकाः सूचनाः सन्ति ।
प्रभावकानाम् उपरि विश्वासं न कर्तुं अन्यत् कारणं अस्ति यत् तेषां प्रचारार्थं उत्पादानाम् निर्माणं कुर्वतीभिः कम्पनीभिः तेषां वेतनं भवति । तस्य अर्थः हितविग्रहः एव . परन्तु वैज्ञानिकसंशोधनेषु शोधकर्तृभिः स्वस्य आर्थिकसम्बन्धः यत्किमपि भवति तत् प्रकटयितुं बाध्यते ।
नकली स्वास्थ्यसूचनाः चिन्तयितुं चेतावनीचिह्नानि
अतः एतादृशं नकलीवार्तां द्रष्टुं सुलभः उपायः अस्ति वा ? तत्र वस्तुतः एकः उपायः नास्ति, परन्तु भवन्तः स्क्रॉल करणसमये कतिपयानि चेतावनीचिह्नानि द्रष्टव्यानि सन्ति ।
| चेतावनी चिह्न | तस्य केवलं किम् अर्थः ? |
|---|---|
| भवन्तः अतीव भावुकाः भवन्ति। | यदि 'विषाक्तः', 'घातकः', 'घातकः' इत्यादयः शब्दाः स्पष्टप्रमाणं विना प्रयुक्ताः भवन्ति तर्हि चेतावनी एव। यदि भवान् वास्तवमेव वार्तालापं दृष्ट्वा भीतः अस्ति तर्हि अतिशयोक्तिः भवितुम् अर्हति। |
| केवलं कस्यचित् व्यक्तिगतः अनुभवः। | केवलं प्रभावकः किमपि हानिम् अकरोत् इति कारणेन भवतः कृते तत् भयङ्करं नास्ति इति न भवति। इदं न दत्तांश-आधारितं, सहकर्मी-समीक्षितं . |
| वयं केवलं एकस्य शोधस्य अध्ययनस्य विषये वदामः। | अन्यैः अध्ययनैः सह असम्बद्धः एकः अध्ययनः प्रायः निष्कर्षात्मकः न भवति । तस्मिन् कति जनाः भागं गृहीतवन्तः इति अपि पश्यन्तु। यावन्तः जनाः सन्ति तावन्तः एव परिणामाः मूल्यवान् भवन्ति । |
| केवलं सामाजिकमाध्यमेषु अथवा अपरिचितजालस्थले | वास्तविकस्वास्थ्यवार्ताः अनेकेषु प्रमुखेषु, प्रतिष्ठितमाध्यमेषु प्रकाशिताः भवन्ति । इदं अन्यत्र कुत्र प्रकाशितम् इति द्रष्टुं गूगल-मध्ये अन्वेष्टुम्। |
| सहसंबन्ध बनाम कारणता | कदाचित् द्वौ आँकडानां मेलनं कर्तुं शक्यते, परन्तु तस्य अर्थः न भवितुमर्हति । चिन्तयतु, यदि भवान् वदति यत् यदा आइसक्रीमविक्रयः वर्धते तदा हत्याः वर्धन्ते तर्हि तस्य अर्थः किं न भवति यत् आइसक्रीमस्य कारणेन हत्याः भवन्ति? |
| विक्रयणार्थं प्रयोजनम् अस्ति। | यदि कश्चन समस्यातः महत् सौदान् कर्तुं समयं गृहीत्वा ततः तस्याः "चिकित्सां" विक्रेतुं प्रयतते तर्हि तस्य व्यक्तिस्य विश्वासः कर्तुं न शक्यते । |
यदि भवतः समीपे भयङ्करशीर्षकस्य विवरणेषु गहनतां प्राप्तुं समयः प्रवृत्तिः वा नास्ति तर्हि केवलं तस्य अवहेलनां कुर्वन्तु। एतत् स्मर्यताम् : यदि संशयः अस्ति तर्हि तत् न साझां कुर्वन्तु।
"अस्मासु प्रबलभावनाः प्रेरयन्ति इति कारणेन नकलीवार्ताः प्रसरन्ति। प्रत्येकं भयङ्करं शीर्षकं संकटं न सूचयति, अन्तर्जालस्य प्रत्येकं असत्यं सत्यं वा न वा इति ज्ञातुं अस्माकं आवश्यकता नास्ति।
यदि भवतः स्वास्थ्यस्य समस्या अस्ति तर्हि तस्य विषये वार्तालापं कर्तुं सर्वोत्तमः व्यक्तिः भवतः वैद्यः एव ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- सामाजिकमाध्यमेषु भवन्तः यत् किमपि स्वास्थ्यवार्ता पश्यन्ति, विशेषतः भयङ्करविषयेषु तत्क्षणं विश्वासं न कुर्वन्तु।
- 'विषाक्त', 'घातक' इत्यादीनां प्रबलशब्दानां प्रयोगं कुर्वन्ति, ये च भवतः भावाः प्रेरयन्ति, तेषु पोस्ट्-विषये शङ्किताः भवन्तु।
- सत्यानि वैज्ञानिकानि आविष्काराः प्रायः एकस्मिन् अध्ययने न, अपितु अनेकानाम् अध्ययनानाम् परिणामेषु आधारिताः भवन्ति ।
- यदि कथायाः समाप्तिः उत्पादस्य सेवायाः वा विक्रयणस्य प्रयासेन भवति तर्हि सा भ्रामकत्वं सम्भवति ।
- सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत् यदि भवतः कस्यापि सूचनायाः विषये किञ्चित् अपि संशयः अस्ति तर्हि अन्यैः सह न साझां कुर्वन्तु।
- भवतः स्वास्थ्यसम्बद्धेषु प्रश्नेषु सर्वदा योग्यवैद्यस्य परामर्शं कुर्वन्तु, न तु अन्तर्जालस्य।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु