हायमेनस्य विषये सत्यम् : किं वयं एतान् दुर्भावनान् दूरीकर्तुं शक्नुमः ?

"हाइमेन्" इति शब्दः कतिवारं श्रुतः ? एषः विषयः अतीव संवेदनशीलः अस्ति, विशेषतः अस्माकं श्रीलङ्का-समाजस्य | कदाचित् भयेन, शङ्कया, अथवा सर्वथा गलतसूचनया अपि चर्चा भवति । अतः अद्य, प्रत्येकं प्रश्नस्य, प्रत्येकं समस्यायाः विषये वदामः यत् भवतः मनसि वर्तते, अतीव मैत्रीपूर्णं, मुक्ततया, चिकित्सादृष्ट्या च। एतानि वस्तूनि शिथिलतया अवगच्छामः यथा भवन्तः स्वस्य परममित्रेण वा परिवारस्य सदस्येन वा सह वार्तालापं कुर्वन्ति ।

हाइमेन् वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् हायमेन् भवतः योनिस्य उद्घाटनस्य समीपे स्थितः अतीव कृशः, लघुः ऊतकखण्डः अस्ति । न तु सम्यक् ढक्कनं वा मुद्रा वा योनिं आच्छादयति।

चिन्तयतु, यदा गर्भे शिशुः विकसितः भवति तदा शिशुस्य योनिः प्रथमं स्थूलनलिकारूपेण विकसितः भवति। कालान्तरे एषा नली अन्तः विलीयते, योनिस्य उद्घाटनं भवति । तस्मात् विलयनप्रक्रियायाः अवशिष्टाः लघु ऊतकखण्डाः हायमेनं निर्मान्ति । अस्माकं शरीरस्य अवशिष्टः भागः एव, न तु प्रमुखभूमिकां कर्तुं निर्मितं वस्तु इति तात्पर्यम् ।

महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् प्रत्येकस्य स्त्रियाः हायमेन् आकारेण, आकारेण, स्थूलतायाः च भिन्नः भवति । भवतः अङ्गुलिचिह्नवत् भवतः कृते अद्वितीयम् अस्ति। कालान्तरे परिवर्तनमपि भवितुम् अर्हति ।

हाइमेन् अस्माकं शरीरस्य का सेवां करोति ?

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् आधुनिकचिकित्साशास्त्रेण अद्यापि किमपि न आविष्कृतं यत् एतत् हायमेनस्य कार्यम् इति स्पष्टतया वक्तुं शक्नोति । अस्माकं शरीरे अन्येषां अङ्गानाम् (उदाहरणार्थं हृदयं, फुफ्फुसाः) इव अस्य विशिष्टं कार्यं नास्ति । केचन जनाः मन्यन्ते यत् शैशवकाले रोगाणुः विदेशीयवस्तूनि वा योनिप्रवेशं निवारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति । परन्तु एषः पुष्टः सिद्धान्तः नास्ति ।

यदा हायमेन् "भङ्गः" भवति तदा वस्तुतः किं भवति ?

"ब्रेक्स्" इति शब्दः किञ्चित् भ्रामकः अस्ति । यतो हि अस्थि इव एकदा एव भग्नं किमपि न भवति। हायमेन् अतीव लोचनाकारः मृदुः च ऊतकः अस्ति । अतः प्रथमवारं तस्मिन् दबावः प्रयुक्तः चेत् न विदारयति।

यत् वस्तुतः भवति तत् अस्ति यत् कालान्तरे वयं नित्यक्रियायाः कारणात् एतत् ऊतकं क्रमेण प्रसारयति, कृशं च भवति । अन्ते तत् विदारयितुं शक्नोति । इदं पुरातनं रबरपट्टिका इव अस्ति यत् क्रमेण प्रसारयति अन्ते च भग्नं भवति।

केचन जनाः हाइमेन् भग्नसमये किञ्चित् वेदनाम् अथवा केवलं कतिपयानि रक्तबिन्दवः अनुभवन्ति, परन्तु अधिकांशजनानां किमपि सर्वथा न अनुभूयते ।कदाचित् किञ्चित् रक्तस्रावः भवति, परन्तु भवन्तः मन्यन्ते यत् एतत् केवलं किञ्चित् स्पॉटिंग् इति यतः भवतः मासिकधर्मः आरभ्यते । अतः, बहवः जनाः अपि न जानन्ति यत् तेषां हाइमेन् कदा कथं वा भग्नः अभवत्।

किं पुनः तदा वर्धते ?

न, हायमेन् भ्रूणावस्थायां निर्माय अन्तर्धानं भवति इति ऊतकम् । न विदीर्णानन्तरस्य पुनर्जन्मं कथञ्चन ।

हायमेनस्य स्थानं किं च स्वरूपं च ?

योनिद्वारस्य परितः हाइमेन् आकारः भवितुम् अर्हति, प्रायः भवतः योनिद्वारस्य परितः त्वचायाः समानः वर्णः भवति ।

• कुण्डलाकार हाइमेन् : एषः सर्वाधिकं सामान्यः आकारः अस्ति । डोनटसदृशं योनिद्वारं परितः वलयरूपं च । अधिकांशः शिशवः एतादृशेन हायमेनेन सह जायन्ते ।
• अर्धचन्द्रहाइमेन् : एषा अर्धचन्द्राकारस्य झिल्ली अस्ति या योनिस्य उद्घाटनस्य अधः एव स्थिता भवति । प्रायः बालिका यथा यथा वृद्धा भवति तथा तथा कुण्डलाकारझिल्ली अस्मिन् अर्धचन्द्राकारे परिवर्तते ।

हायमेन विदीर्णानन्तरं योनिभित्तिना पार्श्वे धृतं लघु ऊतकखण्डं इव दृश्यते । कदाचित् योनिभित्तिं प्रति एतावत् संलग्नं भवति यत् तस्य अन्वेषणं प्रायः असम्भवं भवति । अङ्गुल्या अपि अनुभूय न शक्नोषि।

केषां कार्याणां कारणेन हायमेन्-विच्छेदः भवितुम् अर्हति ?

अत्रैव बहवः जनाः तत् भ्रष्टं प्राप्नुवन्ति । प्रथमवारं यौनसम्बन्धं कृत्वा एव हाइमेन् भग्नः भवति इति सम्पूर्णं मिथ्या अस्ति। अस्माकं दैनन्दिनजीवने क्रियमाणानां अत्यन्तं साधारणानां कार्याणां कारणेन अपि एतत् भवितुम् अर्हति ।

अत्र केचन उदाहरणानि सन्ति- १.

• द्विचक्रिकया भ्रमणं
• जिम्नास्टिक इत्यादीनां क्रीडाणां क्रीडनम्
• अश्वसवारी
• वृक्षारोहणं वा जङ्गलव्यायामशालारोहणं वा
• प्रबलव्यायामे प्रवृत्तः
• टैम्पोनस्य उपयोगेन
• हस्तमैथुनम्
• वैद्येन कृता श्रोणिपरीक्षा अथवा Pap test

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यत्किमपि भवतः योनिक्षेत्रे दबावं वा घर्षणं वा स्थापयति तत् भवतः हायमेन् व्याप्तं, कृशं, अन्ते च विदारणं च कर्तुं शक्नोति । अतः भवतः कृते सर्वथा सामान्यं यत् कथं वा कदा वा घटितम् इति स्मृतिः नास्ति। तस्य विषये चिन्तायाः अपराधबोधस्य वा कारणं नास्ति।

विशेषाः स्थितिः समस्याः च ये हायमेन्-मध्ये भवितुम् अर्हन्ति

दुर्लभतया केचन बालिकाः स्वहाइमेन्-मध्ये केचन परिवर्तनानि कृत्वा जायन्ते । एतानि जन्मजातविषमता इति उच्यन्ते । एते भवतः दोषः न सन्ति। एतेषां विषये अवगतं भवितुं महत्त्वपूर्णं यतः एतेन कदाचित् मासिकधर्मस्य समस्याः उत्पद्यन्ते ।

एताः परिस्थितयः स्पष्टतया अवगन्तुं अधोलिखितं सारणीं पश्यामः ।

यदि एतादृशी समस्या अस्ति तर्हि किं कर्तव्यम् ?

यदि भवतः अवधिकाले तीव्रवेदना अस्ति, अद्यापि भवतः मासिकधर्मस्य आरम्भः न कृतः (१५-१६ वर्षे अपि), अथवा टैम्पोनं प्रविष्टुं कष्टं भवति तर्हि अवश्यमेव स्वचिकित्सकं दृष्ट्वा तस्य विषये चर्चां कुर्वन्तु। मा भयं मा लज्जा वा। एतानि चिकित्सास्थितयः सन्ति।

सरलेन शारीरिकपरीक्षायाः माध्यमेन वैद्यः एतस्य स्थितिं निदानं कर्तुं शक्नोति । अधिकतया यदि एतादृशी समस्या भवति तर्हि गर्भाशयच्छेदनं भवति ।अतीव सरलं, लघुशल्यक्रिया गर्भाशयच्छेदनं नामकं अतिरिक्तं ऊतकं पूर्णतया निष्कास्य समस्यायाः समाधानं कर्तुं शक्नोति । तदनन्तरं भवन्तः सामान्यं मासिकधर्मस्य रक्तस्रावं कर्तुं शक्नुवन्ति, आवश्यकतानुसारं टैम्पोनस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

अन्ते एतत् मिथकं भङ्गं कुर्मः

हायमेन् केवलं स्त्रियाः शरीरस्य अन्यः भागः एव । समाजेन यत् लेबलं "कौमार्यस्य प्रतीकम्" इति नियुक्तं तस्य वैज्ञानिकः आधारः नास्ति ।

क्रीडां कृत्वा, व्यायामेन, केवलं नित्यकार्यं कृत्वा अपि विदारयितुं शक्यते । अपि च केषाञ्चन स्त्रियाः छन्दः एतावन्तः तानिताः भवन्ति यत् प्रथममैथुनकाले अपि ते विना विदारणं प्रसारयितुं शक्नुवन्ति । केचन जनाः हाइमेन् विना अपि जायन्ते ।

अतः अस्य विषये गलतविचारानाम् आधारेण स्वस्य वा अन्यस्य वा विषये गलत् निर्णयं मा कुरुत । ज्ञानेन आयुधं कुरुत। वैज्ञानिकचक्षुषा वस्तूनि पश्यन्तु। स्वशरीरस्य विषये, तस्य कार्यं कथं भवति इति सम्यक् सूचितं भवतु। यदि भवतः समस्या अस्ति तर्हि भवतः विश्वासेन सह विशेषतः वैद्येन सह तस्य विषये मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु ।