किं भवता कदापि तव त्वक् अधः वा पिपीलिकानां समूहः क्रन्दति इव अनुभूतम्? अथवा विचित्रः असहजः भावः यथा मकरेण वा कृमिः वा भवतः त्वचायाः अधः सरति? वस्तुतः तादृशं किमपि नास्ति । एषः अतीव विक्षोभजनकः कदाचित् भयङ्करः च अनुभवः भवितुम् अर्हति । अतः अद्य वयं एतस्याः विचित्रस्य भावस्य विषये वदामः, यत् चिकित्साशास्त्रे 'Formication' इति उच्यते।
फॉर्मिकेशन इति किम् ? वस्तुतः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत्, भवतः त्वचायां, अन्तः, अधः वा कीटानां क्रन्दनस्य वा गमनस्य वा मिथ्यासंवेदना , यत्र वास्तविकपशूनां उपस्थितिः नास्ति एतत् वयं स्पर्शमतिभ्रमम् इति मन्यामहे। Formication इति नाम 'formika' इति लैटिनभाषायाः शब्दात् आगतं यस्य अर्थः "पिपीलिका" इति ।
इदानीं भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "तर्हि मया किमर्थम् एतत् अनुभूयते?" खैर, अस्माकं शरीरे स्पर्शस्य भावः मस्तिष्कस्य विशेषैः भागैः नियन्त्रितः भवति । केनचित् कारणेन एते भागाः शरीरात् संकेतः नास्ति चेदपि संकेतः इव कार्यं कर्तुं आरभन्ते । मिथ्या अलार्म इव अस्ति। यतः मस्तिष्कं एवं वञ्चितं भवति, भवन्तः यत् भावम् अनुभवन्ति तत् शतप्रतिशतम् वास्तविकं भवति .
स्मर्यतां यत् एतत् किमपि भवतः वास्तविकरूपेण अनुभूयते। न तु भवता कल्पितं किमपि। केवलं भवतः मस्तिष्कात् दोषपूर्णः संकेतः एव।
यदा एषा भावना आगच्छति तदा अनियंत्रितरूपेण क्षेत्रं खरचयितुं, चिन्वितुं, खनितुं च प्रबलः आग्रहः भवति । केचन जनाः त्वक्-अधः इति मन्यमानं 'पशुम्' बहिः आकर्षितुं प्रयतन्ते । अनेन त्वक्क्षतिः, रक्तस्रावः, गम्भीराः संक्रमणाः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।
किमर्थम् एतत् भवति ? मुख्यकारणानि कानि सन्ति ?
न एकमेव कारणं भवति, परन्तु अनेके कारकाः तस्मिन् योगदानं दातुं शक्नुवन्ति । मुख्यकारणानि पश्यामः।
| कारणवर्गः | वर्णनं उदाहरणानि च |
|---|---|
| मादकद्रव्यस्य प्रयोगः वा निवृत्तिः वा | मुख्यकारणं कोकेन, मेथाम्फेटामाइन् इत्यादीनां उत्तेजकौषधानां प्रयोगः अस्ति । अत्यधिकं मद्यपानं कृत्वा ततः सहसा विरामं कृत्वा (निवृत्तिः) अपि भवितुम् अर्हति । केषाञ्चन औषधानां (उदा. केषाञ्चन अवसादनिवारकदवानां, मिर्गीरोगस्य औषधानां) दुष्प्रभावरूपेण अपि भवितुम् अर्हति । |
| मानसिकस्वास्थ्यस्य स्थितिः | एतत् सामान्यतया मनोविकारः इति अवस्थायाः सह दृश्यते । सिजोफ्रेनिया, द्विध्रुवी विकारः, प्रमुखविषादः, भ्रमपरजीवी (शरीरे परजीवीनां उपस्थितेः दृढः विश्वासः) इत्यादिभिः अवस्थाभिः सह निर्माणं भवति |
| तंत्रिकातन्त्रस्य रोगाः | मस्तिष्कं वा तंत्रिकातन्त्रं वा प्रभावितं कुर्वन्तः रोगाः अपि एषा स्थितिः भवितुम् अर्हति । उदाहरणम् : पार्किन्सन् रोगः, मल्टीपल स्क्लेरोसिस्, आघातः, विक्षिप्तता, शिरसि चोटः । |
| अन्ये शारीरिकाः रोगाः | मधुमेहः, वृक्करोगः, यकृत्रोगः, थायरॉयड्-समस्याः, केषुचित् प्रकारेषु कर्करोगेषु (उदा. लिम्फोमा), त्वचारोगः च त्वचाशोथः हर्पेटिफॉर्मिस् इत्यादिषु अपि एतत् लक्षणं भवितुं शक्नोति |
| विटामिनस्य अभावः | शरीरे विटामिन बी १२ अथवा बी ९ (फोलेट्) इत्यस्य न्यूनता अपि फॉर्मिकेशनं जनयितुं शक्नोति । |
किं भवता यत् औषधं सेवितं तत् कारणं भवितुम् अर्हति ?
आम्। कदाचित् अन्यस्य रोगस्य कृते भवता सेवमानस्य औषधस्य दुष्प्रभावरूपेण एतत् भवितुम् अर्हति ।
- अवसादनिवारक दवा
- मिर्गीरोगस्य अथवा पार्किन्सन् रोगस्य औषधानि
- उत्तेजकौषधानि (उदा. ध्यानसमस्यानां कृते केचन औषधानि)
- केचन प्रतिजीवकदवाः कवकनाशकानि च
यदि भवन्तः नूतनं औषधं आरभ्य एतेषु लक्षणेषु कस्मिंश्चित् लक्षणं अनुभवन्ति तर्हि स्वयमेव कदापि तस्य सेवनं न त्यजन्तु . तत्क्षणमेव स्वचिकित्सकं वदतु। सः मात्रां समायोजयिष्यति अथवा अन्यं उपयुक्तं औषधं विहितं करिष्यति।
एतस्य कथं उपचारः भवति ?
स्वरूपं लक्षणं न तु रोगः । अतः चिकित्सा अन्तर्निहितकारणस्य आधारेण भवति .
- यदि कारणं औषधम् अस्ति : वैद्यः औषधं त्यक्त्वा भिन्नं औषधं दास्यति, अथवा मात्रां परिवर्तयिष्यति ।
- यदि कारणं शारीरिकरोगः भवति : यदा तस्य रोगस्य (उदा. मधुमेहः, थायरॉयड्) सम्यक् चिकित्सा भवति तदा एतत् लक्षणमपि न्यूनीभवति ।
- यदि कारणं मानसिकस्वास्थ्यविषयः अस्ति : मनोचिकित्सकं दृष्ट्वा एतानि मतिभ्रमाणि नियन्त्रयितुं शक्यन्ते तथा च स्थितिः आवश्यकं चिकित्सां (औषधं, परामर्शं) प्राप्य।
- यदि कारणं औषधानि सन्ति : एकमात्रं समाधानं औषधस्य प्रयोगात् पूर्णतया परिहारः एव । एतदर्थं योग्यं चिकित्सापरामर्शं पुनर्वाससेवां च प्राप्तुं अत्यावश्यकम् ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् निश्चितरूपेण वैद्यं पश्यन्तु यत् तस्य सटीकं कारणं ज्ञातुं शक्नुवन्ति, गृहे एव एतस्य चिकित्सां कर्तुं प्रयत्नः न कृत्वा।
आपत्कालं कथं ज्ञास्यसि ?
कदाचित्, फॉर्मिकेशनं अतीव खतरनाकस्य परिस्थितेः चेतावनीचिह्नं भवितुम् अर्हति . यदि भवन्तः स्वशरीरे पशुस्य क्रन्दनस्य भावस्य सह निम्नलिखितलक्षणं अनुभवन्ति तर्हि तत्क्षणमेव अस्पतालस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु .
1. आघातस्य लक्षणम्
आघातस्य लक्षणं स्मर्तुं "FAST" इति शब्दस्य प्रयोगं कुर्वन्तु।
| पत्रम् | अर्थ एवं परीक्षण |
|---|---|
| च - मुखम् | व्यक्तिं स्मितं कर्तुं पृच्छन्तु। मुखस्य पतितं वा पतितं वा पक्षं अन्वेष्टुम्। |
| अ - बाहुः | पुरतः बाहूद्वयं बहिः धारयितुं वदतु। पश्यन्तु यत् एकः बाहुः अनियंत्रितः पतति वा। |
| स - वाक् | तान् सरलं वाक्यं वक्तुं वदन्तु। पश्यन्तु किं ते वचनं निन्दन्ति, स्तब्धं कुर्वन्ति, वक्तुं कष्टं वा भवन्ति वा। |
| त - कालः | कालः सारस्य एव ! यदि भवन्तः एतेषु लक्षणेषु कञ्चित् लक्षणं पश्यन्ति तर्हि विलम्बं विना चिकित्सालयं नेतुम् । |
2. औषधस्य अतिमात्रायाः लक्षणम्
- तीव्रचिन्ता, आन्दोलनं, भयम्
- वक्षःस्थलवेदना वा कठिनता वा
- श्वसनस्य गतिः वर्धिता
- अनियमितं द्रुतं वा हृदयस्पन्दनम्
- भ्रमाः (विशेषतः त्वचासम्बद्धाः) २.
यदि भवतः समीपस्थस्य एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि भवन्तः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति?
स्वरूपयुक्तः मनोविकारयुक्तः व्यक्तिः यत् अनुभवति तत् वास्तविकं नास्ति इति अवगन्तुं न शक्नोति । तेषां कृते सर्वथा वास्तविकः अनुभवः अस्ति। अतः तेषां साहाय्यं कुर्वन् अतीव धैर्यं धारयितुं आवश्यकम्।
- मा तर्कयन्तु : "एतादृशाः पशवः नास्ति" इति तर्कः न साहाय्यं करिष्यति। केवलं तेषां एकान्तवासं अधिकं करिष्यति। अपि तु "अहं अवगच्छामि यत् भवतः कृते तथैव भावः कियत् कठिनः भवितुमर्हति" इति ।
- शृणुत : तेषां वचनं सम्यक् शृणुत। भवन्तः साहाय्यं कर्तुं इच्छन्ति इति तान् अनुभवन्तु।
- चिकित्सासहायतां याचत: "किं वयं वैद्यं दृष्ट्वा एतस्य कारणं किम् इति ज्ञातव्यम्?" प्रेम्णा सूचयन्ति।
- शान्ताः भवन्तु : यदि ते व्यथिताः सन्ति तर्हि भवन्तः शान्ताः भूत्वा तान् आश्वासयन्तु। तेभ्यः सुरक्षाभावं ददातु।
- आपत्काले साहाय्यार्थं आह्वानं कुर्वन्तु : यदि व्यक्तिः स्वस्य हानिं कर्तुं प्रयतते अथवा अन्येषां कृते धमकी अस्ति तर्हि आपत्कालीनसेवाभ्यः तत्क्षणमेव आह्वानं कुर्वन्तु।
गृहं नेतु-सन्देशः
- स्वरूपं भवतः शरीरे कीटानां क्रन्दनस्य मिथ्यासंवेदना । एतत् किमपि भवता वस्तुतः अनुभूयते, न तु केवलं कल्पना एव ।
- औषधानि, केचन औषधानि, मानसिकरोगाः, तंत्रिकारोगाः, अन्ये च अनेकाः शारीरिकाः रोगाः एतस्य कारणं भवितुम् अर्हन्ति ।
- यदि भवतः एतत् लक्षणं अस्ति तर्हि स्वयमेव समाधानं अन्वेष्टुं प्रयासं न कुर्वन्तु, परन्तु कारणं ज्ञातुं निश्चितरूपेण वैद्यं पश्यन्तु ।
- यदि एषा भावना आघातस्य लक्षणैः सह अथवा औषधस्य अतिमात्रायाः सह भवति तर्हि आपत्कालः एव । तत्क्षणमेव ETU - मध्ये गच्छन्तु।
- यदि भवतः समीपस्थस्य कस्यचित् एतादृशी स्थितिः अस्ति तर्हि धैर्येन प्रेम्णा च चिकित्सासाहाय्यं प्राप्तुं साहाय्यं कुर्वन्तु, विवादं विना ।











💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment