Оё шумо пас аз таваллуд низ стресс ҳис мекунед? Биёед дар бораи "Осеби таваллуд" сӯҳбат кунем.

Таваллуд як рӯйдоди хеле махсус ва тағйирдиҳандаи ҳаёт дар ҳаёти модар аст, дуруст аст? Ҳамаи мо умедворем, ки бо кӯдак хушбахт ва солим ба хона баргардем. Аммо баъзан чизҳое, ки пеш аз таваллуд, ҳангоми таваллуд ё баъд аз он рух медиҳанд, метавонанд боиси дард ва осеби равонӣ шаванд. Инро мо "осеби таваллуд" меномем.

Ин «осеби таваллуд» дар асл чист?

Ба таври оддӣ, "осеби таваллуд" ҳар гуна дарди ҷисмонӣ ё рӯҳӣ ё зарбаест, ки шумо ҳангоми таваллуд аз сар мегузаронед. Омор дар кишварҳо ба монанди Иёлоти Муттаҳида нишон медиҳад, ки аз ҳар се модар як нафар бо чунин таҷрибаи фоҷиабор рӯбарӯ шудааст.

Фикр кунед, ин барои ҳама фарқ мекунад. Шояд агар ҳангоми таваллуд ҳолати фавқулоддаи хатарнок барои ҳаёт вуҷуд дошта бошад, ё агар таваллуд аз интизорӣ тӯл кашад ё хеле душвор бошад, чизҳои ба ин монанд метавонанд ба "осеби таваллуд" оварда расонанд.

Чунин як таҷрибаи фоҷиабор метавонад ба ҳаёти шумо моҳҳо, ҳатто солҳо таъсир расонад. Он на танҳо ба модаре, ки таваллуд кардааст, таъсир мерасонад. Он инчунин метавонад ба шарики шумо, кормандони соҳаи тандурустӣ, ки ба шумо кӯмак кардаанд ё ҳар касе, ки шоҳиди таваллуд аст, таъсир расонад. Он инчунин метавонад ба ихтилоли стресси пас аз таваллуд (PTSD) ва депрессияи пас аз таваллуд оварда расонад.

Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳои "Осеби таваллуд" чист?

Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро таваллуд метавонад осебпазир бошад. Ин осеби равонӣ метавонад ҷисмонӣ ё равонӣ бошад. Баъзе аз сабабҳо метавонанд ба шумо таъсир расонанд, баъзеи дигар метавонанд ба кӯдаки шумо таъсир расонанд, ё чизҳое метавонанд ба ҳарду таъсир расонанд. Баъзе осебҳо метавонанд ҳангоми ҳомиладорӣ ва дигарон пас аз таваллуд рух диҳанд.

Сабабҳои ҷисмонӣ

Инҳо одатан бо ҷароҳат ҳангоми таваллуд ё чизе, ки мо метавонем бубинем ё ламс кунем, алоқаманданд.

• Ҷароҳатҳои таваллуд: Инҳо зуд-зуд рух намедиҳанд, аммо метавонанд рӯй диҳанд. Шояд кӯдаки шумо дар канали таваллуд дармонда, осеб бинад. Ё шояд бачадони шумо кафида шавад ва ба шумо ҷарроҳии таъҷилӣ лозим шавад.
• Мушкилоти таваллуд: Масалан, зарурати анҷом додани ҷарроҳии фаврии қайсарӣ ё истифодаи анбӯр ё чангкашак барои хориҷ кардани кӯдак. Ғайр аз ин, хунравии аз ҳад зиёд (хунравии пас аз таваллуд) ё кандашавии калони маҳбал метавонад боиси осеби ҷисмонӣ гардад.
• Ҳолатҳои фавқулоддаи барои ҳаёт хатарнок:Таваллуд баъзан як таҷрибаи тасаввурнашаванда аст. Гарчанде ки ин ҳодисаҳо нодиранд, аммо метавонанд баъзе ҳодисаҳои хатарнок ва ҳатто марговар рух диҳанд. Чунин ҳодисаҳо барои ҳамаи иштирокчиён фоҷиаборанд.

Сабабҳои равонӣ

Инҳо равонӣ ҳастанд, яъне онҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо аз сабаби таҷриба эҳсос мекунед.

• Кӯдаки шумо метавонад ба ёрии тиббӣ ниёз дошта бошад: Агар кӯдаки шумо бо ягон бемории тиббӣ таваллуд шавад, педиатр метавонад кӯдакро фавран пас аз таваллуд ба шӯъбаи эҳёгарии навзодон (NICU) барад. Бисёре аз модарон соатҳо наметавонанд кӯдаки худро бубинанд ё ламс кунанд. "Оё кӯдаки ман хуб аст?" як нигаронӣ ва изтироби бузург аст.
• Эҳсоси бедастгирӣ: Ҳангоми таваллуд, шумо метавонед эҳсос кунед, ки дастгирӣ ва нигоҳубини лозимиро нагирифтаед , хоҳ аз ҷониби дастаи тиббӣ ва хоҳ аз наздиконатон. Тасаввур кунед, ки агар шумо эҳсос мекардед, ки касе ба шумо гӯш намедиҳад ё ҳангоми дард шуморо намефаҳмад, чӣ гуна хоҳад буд?
• Эҳсоси он ки шумо гӯё назорате надоред: Новобаста аз он ки умед ва хоҳишҳои шумо чӣ гунаанд, чизҳо метавонанд чунин ба назар расанд, ки гӯё онҳо аз назорати шумо берунанд. Хусусияти пешгӯинашавандаи таваллуд метавонад душвор бошад, зеро шумо назорате бар он надоред, ки чӣ гуна ва кай он рӯй медиҳад.
• Надоштани таҷрибае, ки интизораш будед: Шумо эҳтимол тасаввур кардаед, ки таваллуд як таҷрибаи зебо, ором ва оромбахш хоҳад буд. Аммо агар он чизе комилан дигар шавад, он метавонад манбаи ғаму андӯҳ ва такон бошад. Фикр кардан ғамангез аст, ки "Ин он чизе нест, ки ман орзу мекардам", дуруст нест?

Кӣ эҳтимоли бештари гирифтор шудан ба "осеби таваллуд"-ро дорад? (Омилҳои хавф)

Омилҳои муайяне мавҷуданд, ки хатари гирифтор шудан ба "осеби таваллуд"-ро зиёд мекунанд. Баъзе аз онҳо инҳоянд:

• Агар шумо ҳангоми таваллуд ё ҳомиладории қаблӣ осеби таваллудро аз сар гузаронида бошед.
• Агар кӯдаки қаблӣ фавтида, мурда таваллуд шуда бошад ё исқоти ҳамл карда бошад.
• Агар таърихи таҷовузи ҷинсӣ ё сӯиистифода вуҷуд дошта бошад.
• Агар шумо аллакай аз бемориҳои рӯҳӣ, аз қабили депрессия , изтироб ё PTSD азият мекашед.

Чӣ тавр шумо медонед, ки оё шумо "осеби таваллуд" доред? (Аломатҳо ва нишонаҳо)

Агар шумо ё касе аз наздиконатон ба наздикӣ кӯдак таваллуд карда бошед, ба баъзе аломатҳое, ки метавонанд "осеби таваллуд"-ро нишон диҳанд, диққат диҳед. Одамоне, ки шоҳиди таваллуд ҳастанд (масалан, шарики шумо ва табибони шумо) низ метавонанд ҳамин аломатҳоро нишон диҳанд.

Баъзе аз нишонаҳои "осеби таваллуд" инҳоянд:

• Шумо дар бораи таваллуд хобҳои бад мебинед, ё дар бораи он фикрҳои зуд-зуд ва нороҳаткунанда доред. Вақте ки шумо дар бораи хотира борҳо ва борҳо фикр мекунед,Эҳтимол дорад, ки ҳамлаҳои ваҳм ба амал оянд, ё шумо метавонед ғамгинӣ ё хашми тоқатфарсоро эҳсос кунед.
• Онҳо аз ҳар чизе, ки ба онҳо таваллудро хотиррасон мекунад, канорагирӣ мекунанд. Ин маънои канорагирӣ аз роҳравҳои беморхона, нахостани дидани занони ҳомила ва ғайраро дорад. Баъзе одамон ҳатто метавонанд аз кӯдакони худ канорагирӣ кунанд.
• Шумо доимо нигарон, изтироб ва метарсед ва фикр мекунед, ки "Бо кӯдаки ман чӣ мешавад?" Агар кӯдаки шумо ҳангоми таваллуд осеб дида бошад ё маҷбур шуда бошад, ки дар шӯъбаи эҳёгарӣ бимонад, ин метавонад бисёр рӯй диҳад. Шумо метавонед доимо нигарон бошед, ки "Оё кӯдаки ман боз бемор мешавад, оё ба ӯ боз ёрии махсуси тиббӣ лозим мешавад?"
• Шумо худро хеле паст ҳис мекунед ва фикр мекунед, ки "ман ноком ҳастам, ман барои ҳамаи ин масъулам." Бисёре аз одамоне, ки депрессияи пас аз таваллуд доранд, инчунин "осеби таваллуд" доранд.
• Барои раҳоӣ аз ин вазъият , мо метавонем ба рафторҳои нодуруст, аз қабили нӯшидани машруботи спиртӣ, тамокукашӣ, истеъмоли маводи мухаддир ё харҷ кардани пули аз ҳад зиёд даст занем .

Агар ин ҳолат идома ёбад, чӣ мешавад? (Оқибатҳои дарозмуддат)

Бетаъмин мондани осеби таваллуд метавонад ба шумо солҳо таъсир расонад. Он инчунин метавонад ба оила ва дӯстони шумо таъсир расонад.

Таъсири эҳтимолӣ барои модар:

• Дарди музмин: Шумо метавонед аз табобат барои ҳолатҳое ба монанди пролапси узвҳои коси хурд (пролапси узвҳои коси хурд), ки бо таваллуд ва осеби асаб алоқаманданд, худдорӣ кунед ё ба таъхир андозед.
• Дурӣ аз фарзанд ё душвории пайвастшавӣ бо фарзанд: Ин осеби равонӣ метавонад барои шумо пайванд шудан бо фарзандатонро душвор гардонад. Шумо ҳатто метавонед васваса шавед, ки кӯдакро айбдор кунед. Ин метавонад боиси эҳсоси гуноҳ ва шармандагии бештар гардад. Шумо метавонед фикр кунед: "Оё ман модари хуб нестам?" Аммо дар хотир доред, ки ин айби шумо нест, ин натиҷаи осеби равонӣ аст.
• Депрессия ё фикрҳои худкушӣ: Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ, кӯдаки худ ё каси дигарро дошта бошед, лутфан фавран ба рақами 988 занг занед ё паёмнависӣ кунед, ё бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед.

Таъсири эҳтимолӣ ба кӯдак:

Травмаи таваллуд инчунин метавонад ба кӯдаки шумо таъсир расонад. Он метавонад боиси таъхири рушд ё хатари мушкилоти солимии равонӣ, ба монанди изтироб, гардад.

Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки осеби равонӣ ҳатто метавонад тавассути генҳо интиқол ёбад . Ин маънои онро дорад, ки осеби равонӣ дар ДНК-и шумост.Ин метавонад ба рафтори шумо таъсири пойдор расонад. Ҳамчунин, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки вақте кӯдак дар хонае ба воя мерасад, ки парасторонаш осеби равонӣ мебинанд, дар он кӯдак низ метавонад аксуламалҳои равонӣ пайдо кунад. Масалан, агар шумо аз беморхонаҳо ва табибон метарсед, фарзанди шумо метавонад аз гуфтани бемориаш ба шумо метарсад.

Оё таваллуд метавонад боиси PTSD гардад?

Бале, бешубҳа метавонад. Таваллуд метавонад боиси ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) гардад. Гарчанде ки таҳқиқот гуногунанд, тақрибан аз ҳар даҳ нафар як нафар пас аз таваллуд PTSD-ро аз сар мегузаронад.

Агар шумо "осеби таваллуд" дошта бошед, чӣ кор бояд кард? Чӣ тавр кӯмак гирифтан мумкин аст?

Шинохти нишонаҳои осеби таваллуд метавонад душвор бошад. Пайдо кардани роҳи ҳал ва дархост кардани кӯмак боз ҳам душвортар аст. Агар шумо аксар вақт фикр кунед, ки "Оё ман аз таваллуд осеб дидаам?", шумо эҳтимол яке аз онҳоро доред. Ба худ гӯш диҳед. Аз таҷриба ё таъсири он ба ҳаёти шумо шарм надоред ё гунаҳкор нашавед. Пинҳон кардани эҳсосот ва нишонаҳои худ танҳо он чизеро, ки шумо аз сар мегузаронед, дарозтар ва бадтар мекунад.

Агар шумо осеби таваллудӣ дошта бошед, қадами аввалини беҳтарин ин муроҷиат ба духтур аст. Ҳиссиёт ва таҷрибаи худро бо онҳо нақл кунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо чӣ гуна дард доред ва он ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Онҳо метавонанд шуморо ба як провайдери солимии равонӣ , ки дар осеби таваллуд ё PTSD тахассус дорад, муроҷиат кунанд.

Табобатҳо кадомҳоянд?

Роҳи барқароршавӣ аз осеби таваллуд барои ҳар як шахс гуногун аст. Ин аз он вобаста аст, ки ҳангоми таваллуд чӣ рӯй дод ва он то чӣ андоза шадид буд. Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо метавонед барои мубориза бо осеби таваллуд анҷом диҳед:

• Бо духтуратон сӯҳбат кунед: Духтури шумо метавонад машварат , доруворӣ ё дигар табобатҳоро тавсия диҳад. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо дар фаҳмидани он чизе, ки ҳангоми ҳодисаи фоҷиабор рух додааст ва чаро он рух додааст, кӯмак расонанд. Бо онҳо дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, то онҳо ба шумо дар ёфтани табобати мувофиқ барои шумо кӯмак расонанд.
• Қиссаи худро нақл кунед: Гарчанде ки гуфтани он душвор ба назар расад ҳам, нақл кардани қиссаи худ қадами аввалини хуб дар рафъи осеби таваллуд аст. Агар дар ин бора сӯҳбат кардан душвор бошад, кӯшиш кунед, ки дар бораи он нависед ё видео сабт кунед. Дар бораи нақл кардани қиссаи худ ҳамчун роҳе барои берун кардани эҳсосот ва андешаҳои манфии худ фикр кунед.
• Нигоҳубини худро машқ кунед: Ба некӯаҳволӣ ва истироҳати худ афзалият диҳед. Барои анҷом додани корҳое, ки ба шумо маъқуланд, вақт ҷудо кунед. Роҳҳои нави ором кардани ақл ва истироҳати худро пайдо кунед. ЙогаКорҳое ба монанди пиёдагардӣ, мулоҳиза ва ғайра метавонанд хеле муфид бошанд.
• Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед: Як гурӯҳи дастгирии маҳаллӣ ё онлайнро пайдо кунед, ки дар он модарони дигаре, ки аз ҳамин мушкилӣ аз сар мегузаронанд, иштирок кунанд. Вақте ки дигарон, ки осеби таваллудро аз сар гузаронидаанд, ба шумо гӯш медиҳанд ва шуморо мефаҳманд, ин метавонад манбаи бузурги қувват бошад.

Барои барқароршавӣ аз ин вазъият чӣ қадар вақт лозим мешавад?

Ин барои ҳама гуногун аст. Шумо метавонед осеби таваллудро барои чанд моҳ ё даҳсолаҳо дошта бошед. Ин аз он вобаста аст, ки оё шумо ба кӯмак муроҷиат мекунед ё не ва ҳодисаи фоҷиабор чӣ буд.

Барқароршавӣ барои ҳама яксон ё дар як роҳ рух намедиҳад. Ва он на ҳамеша дар як хати рост пеш меравад. Дар бораи сафари барқароршавии худ, ҳатто агар он нисбат ба дигар роҳҳои шинохтаи шумо душвортар ё сусттар бошад ҳам, худро ноумед ҳис накунед.

Агар шумо "осеби таваллуд" дошта бошед, чӣ гуна бояд худро нигоҳубин кунед?

Эътирофи эҳсосоти худ ва ҷустуҷӯи кӯмак беҳтарин корҳое мебошанд, ки шумо метавонед барои нигоҳубини худ анҷом диҳед. Травма воқеӣ аст ва эҳсосоти шумо дурустанд. Муроҷиат ба як равоншиноси репродуктивӣ ё мутахассиси PTSD-ро баррасӣ кунед, ки метавонад ба шумо дар шифо ёфтан кӯмак кунад. Ҳатто бо ёрии касбӣ, барқароршавӣ аз таваллуди осебдида вақтро талаб мекунад. Ҳангоми мубориза бо эҳсосоти худ бо худ сабр кунед.

Оё ман бояд ба духтур муроҷиат кунам? Кай бояд сӯҳбат кунам?

Агар осеби таваллуд ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсир расонад, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Баъзе аз таъсири таваллуд муваққатӣ ҳастанд, аммо дигарон не. Шумо набояд аз стресси эмотсионалӣ ё дарди ҷисмонии таваллуд азоб кашед. Барои беҳтар ҳис кардани шумо табобатҳо мавҷуданд. Агар шумо фикр кунед, ки "Оё ман бояд бо духтур сӯҳбат кунам?", шумо эҳтимол бояд ин корро кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи эҳсосоти худ ҳангоми муоинаи баъди таваллуд сӯҳбат кунед.

Доштани орзуҳо ва умедҳо дар бораи таваллуди кӯдак як чизи муқаррарӣ аст. Шумо орзу мекунед, ки таваллуди зуд, таваллуди осон ва дар оғӯш гирифтани кӯдаки навзоди солим ва хушбахт. Аммо таваллуди кӯдак ба дунё омада метавонад хеле пешгӯинашаванда бошад. Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза мехоҳед онро назорат кунед, чизҳое, ки ҳангоми таваллуд рух медиҳанд, аксар вақт берун аз назорати шумо ҳастанд. Шояд кӯдаки шумо ҷароҳати хатарноке дошта бошад. Ё шояд шумо фикр мекардед, ки ҳангоми вохӯрӣ бо кӯдакатон хеле хурсанд мешавед, аммо ба ҷои ин шумо метарсед.

Бисёри одамон эҳсосоти худро нодида мегиранд ё онҳоро нодида мегиранд, зеро фикр мекунанд, ки ин онҳоро заиф, ноком ё нигарониҳои ночиз нишон медиҳад. Шумо шояд фикр кунед, ки шумо ягона шахсе дар ҷаҳон ҳастед, ки достони таваллуди худро нақл намекунед. Аммо ин нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, бештар маъмул аст.Травмаи таваллудро наметавон аз байн бурд, аммо шумо нотавон нестед. Шумо метавонед бо духтуратон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки табобатеро тавсия диҳанд, ки ба шумо дар шифо ёфтан кӯмак мекунад.

Паёми ниҳоии роҳнамоӣ

Таваллуд ҳам як мушкилӣ ва ҳам як неъмат аст. На ҳар таҷриба зебо аст. Агар шумо ягон нороҳатӣ, шок ё дарди марбут ба таваллудро эҳсос кунед, лутфан онро пинҳон накунед.

• Шумо танҳо нестед. Бисёри дигарон низ ҳастанд, ки аз чунин таҷрибаҳо гузаштаанд.
• Ҳиссиётҳои шумо муҳиманд. Онҳоро ночиз нашуморед.
• Аз пурсидани кӯмак натарсед. Сӯҳбат бо духтур, мушовир, дӯсти боэътимод ё узви оила метавонад сабукии бузурге бошад.
• Барои шифо ёфтан вақт лозим аст, ба он вақт диҳед. Ба худ меҳрубон бошед.

Дар хотир доред, ки модари қавӣ касе нест, ки ҳеҷ гоҳ бо мушкилот рӯ ба рӯ намешавад, балки касест, ки ҳангоми пайдо шудани мушкилот барои ҳалли онҳо кӯмак меҷӯяд. Шумо дар ин сафар тамоми муҳаббат ва дастгирии моро доред!

Травма дар давраи таваллуд, таваллуд, осеб, ихтилоли стресси пас аз осеб, PTSD, депрессияи пас аз таваллуд, саломатии занон, некӯаҳволии равонӣ