Оё имкон дорад, ки издивоҷи муваффақ бо ихтилоли дуқутба дошта бошад? Бале, имконпазир аст. Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем.

Оё шумо касе ҳастед, ки бемории рӯҳӣ ба монанди ихтилоли дуқутба дорад? Ё шахсе, ки шумо дӯст медоред, ҳамсаратон, ин ҳолатро дорад? Агар ҳа, саволҳое ба монанди "Оё ин муносибат хуб аст?", "Оё издивоҷи мо кор хоҳад кард?" бояд зеҳни шуморо азоб диҳанд. Дар асл, ин саволест, ки бисёриҳо доранд. Аз ин рӯ, имрӯз ман фикр кардам, ки дар ин бора аз таҷрибаи худам бо шумо сӯҳбат кунам.

Вақте ки ман дар синфи ҳафтум будам, ба муаллими фанни табиатшиносӣ гуфтам, ки мехоҳам ба зудӣ издивоҷ кунам. Ӯ хандид ва гуфт: "Ҳар як кӯдаки ин синну сол чунин фикр мекунад. Ин гормонҳо, он чизест, ки онҳо аз волидонашон мебинанд ва таъсири ҷомеа аст." Аммо ман розӣ нашудам. Ман фикр мекардам, ки сабаби ман аз ин махсустар аст.

Дар асл, то андозае муаллим ҳақ буд. Ман мехостам мисли ҳама бошам. Ман муҳаббат, қабул ва устувориро дар ҳаётам мехостам. Фикр мекардам, ки издивоҷ ба ман ҳамаи инро медиҳад. Аммо сабаби ман дигар буд. Гарчанде ки ман дар он вақт инро дарк намекардам, ҳолати дуқутбаи ман боис шуда буд, ки ман доимо худро беарзиш ва беарзиш ҳис кунам. Маро андешаҳои худкушӣ ва нафрати худ азият медоданд. Ман фикр мекардам, ки вақте ки ман бо шахси муносиб вохӯрдам ва издивоҷ кардам, ҳамаи ин ғамгинӣ аз байн меравад.

Издивоҷ дарди сар нест: Дарсҳои сахте, ки ман омӯхтам

Дар асл, ман бо роҳи сахт фаҳмидам, ки издивоҷ мушкилоти маро ҳал намекунад. Дар асл, он мушкилоти наверо ба вуҷуд овард. Ман ба занам ҳамчун касе менигаристам, ки ҳамаи мушкилоти маро ҳал мекунад. Аз ин рӯ, вақте ки вай ин корро карда наметавонист, ман ҳамеша аз ӯ хашмгин мешудам. Ман ӯро барои танҳоӣ ва ғамгинии худ айбдор мекардам ва аз ӯ нафрат карданро сар кардам.

Ин зани аввалини ман буд. Мо хеле ҷавон издивоҷ кардем. Вай 18-сола буд, ман нав 20-сола будам. Ҳардуи мо фикр мекардем, ки издивоҷ ҷодуест, ки ҳаёти моро пурра мекунад. Аз ин рӯ, ҳардуи мо доимо ноумед мешудем. Мо бо якдигар хеле бад муносибат мекардем. Солҳо пас аз талоқ, вақте ки касе мепурсад: "Чаро издивоҷи аввал муваффақ нашуд?" Ман шӯхӣ мекунам: "Фикр мекунам, ки занон издивоҷ бо шахси дуқутбаи табобатнашударо дӯст намедоранд."

Вақте ки зани дуюмам бо ман вохӯрд, ман ташхис шуда будам ва табобат гирифтанро сар кардам. Аммо ман ҳанӯз пурра шифо наёфта будам. Ман ҳанӯз дарк накарда будам, ки каси дигар наметавонад маро табобат кунад.Ман фикр мекардам, ки бо доруворӣ ва муносибати нав хушбахт мешавам. Яъне, ман то ҳол фикр мекардам, ки хушбахтӣ чизест, ки аз берун меояд. Ман боварӣ доштам, ки вақте бо шахси муносиб вомехӯрам, дар ҷои муносиб зиндагӣ мекунам ва кори муносибро меёбам, хушбахт мешавам.

Муносибати ман бо зани дуюмам аз зани аввалам беҳтар буд, аммо он давом накард. Мо пас аз 5 сол аз ҳам ҷудо шудем, аммо мо дӯстони хуб боқӣ мондем. Дар ин муддат ман дар бораи ҳолати худ маълумоти бештар гирифтам ва маҷмӯи муносиби доруҳоро барои худ ёфтам. Аммо он издивоҷ низ аз он сабаб хотима ёфт, ки ман ҳангоми ба он дохил шудан "шахси комил" набудам.

Шумо дар куҷо хато кардед? Чӣ тавр онро ислоҳ кардед?

Қоидаҳои издивоҷ танҳо аз сабаби гирифтори дуқутба буданам тағйир намеёбанд. Ман ба ҳарду издивоҷ бо фикр кардан ба ин ки "Зани ман барои ман чӣ кор карда метавонад?" ворид шудам, аммо ҳеҷ гоҳ фикр накарда будам, ки "Ман барои ӯ чӣ кор карда метавонам?" Ман эҳсосотӣ ва стрессӣ доштам. Аммо аз ҳама муҳимтар, ман бениҳоят худхоҳ будам.

Вақте ки танҳо будам, ман шахси устувор набудам. Аз ин рӯ, ба ҷои он ки муносибат кунам, камбудиҳоям бештар зоҳир мешуданд. Бо дарки ин, ман медонистам, ки пеш аз он ки ба муносибати устуворе, ки мехостам, ворид шавам, бояд барои беҳтар кардани некӯаҳволии умумии худ бештар заҳмат кашам.

Пеш аз вохӯрдан бо зани сеюмам, ман дувуним сол муҷаррад будам. Ин дафъа ман ба ӯ бисёр чизҳоро пешниҳод карда метавонистам. Ман устувор, хушмуомила ва ғамхор будам. Ман метавонистам аз худам ва аз ӯ нигоҳубин кунам. Мо бо ҳам муошират мекардем, зеро ҳардуи мо пеш аз вохӯрӣ медонистем, ки аз издивоҷ чӣ мехоҳем.

Мо хеле эҳтиёткорона пеш рафтем. Мо намехостем якҷоя бошем, то мушкилеро ҳал кунем, балки зиндагии худро, ки ҳатто пеш аз вохӯрӣ устувор ва қаноатбахш буд, беҳтар созем.

Ман ба ӯ гуфтам, ки дар бораи бемориҳои рӯҳӣ ва ихтилоли дуқутба маълумот гирад. Ман мехостам ба ӯ ҳарчи бештар фаҳмиш диҳам, ки чӣ маъно дорад, ки бо бемории ҷиддӣ дар тӯли тамоми умраш мубориза барад. Мо ошкоро дар бораи он чизе, ки ман аз сар мегузарондам ва аз якдигар дар робита ба дастгирӣ ва ғамхорӣ чӣ интизор будем, сӯҳбат кардем.

Имрӯз нақшаи ман барои издивоҷи хушбахтона ин аст, ки то ҳадди имкон ҳолати дуқутба ва издивоҷамро идора кунам. Ман бо занам кушода ва ростқавл ҳастам ва аз ӯ низ ҳаминро интизорам. Мо як даста ҳастем. Мо ба якдигар ғамхорӣ мекунем. Дар ин издивоҷ ман муҳаббат, қабул ва суботеро дорам, ки ҳама орзу мекунанд. Аммо ин аз он сабаб аст, ки ман ин чизҳоро аввал дар худам ёфтам.