Вақте ки ба шумо бемории саратон ташхис карда мешавад, бо сухан ифода кардани эҳсосоти шумо душвор аст. Аз як тараф, шумо метавонед тарсед, ғамгин ва хашмгин бошед, дар ҳоле ки аз тарафи дигар, шумо метавонед миллионҳо савол дошта бошед, ки баъд чӣ мешавад, табобат чӣ гуна хоҳад буд ва оё ман метавонам бо ин мубориза барам. Шумо шояд аллакай дар бораи саратон аз дӯстон, хешовандон ё ҳатто дар интернет бисёр чизҳо шунида ва хонда бошед. Аммо имрӯз мо дар бораи баъзе чизҳое сӯҳбат хоҳем кард, ки бисёриҳо интизор нестанд, аммо ҳангоми табобати саратон донистани онҳо хеле муҳим аст. Биёед ин чизҳоро мисли он ки бо дӯсти худамон сӯҳбат мекунем, дарк кунем.
Ин як "ҷанг" нест, ин як "сафар" аст.
Вақте ки мо гирифтори саратон мешавем, одамони гирду атроф, баъзан ҳатто ВАО, моро ба "мубориза бо саратон" ташвиқ мекунанд. Шумо шояд ҳикояҳоеро шунида бошед, ба монанди: "Шумо бояд қавӣ бошед, шумо бояд дар ин мубориза ғолиб оед." Ҳақиқат ин аст, ки агар саратон дар марҳилаҳои аввали он табобат карда шавад ва онро пурра табобат кардан мумкин бошад, ин мисли пирӯзӣ дар ҷанг аст.
Аммо, вақте ки саратон дар тамоми бадан паҳн шудааст, ки мо онро аз нигоҳи тиббӣ "саратони метастатикӣ" меномем, "мубориза барои пирӯзӣ" вуҷуд надорад. Ин мисли омӯхтани зиндагӣ бо бемории музмин ба монанди диабет ё фишори баланди хун аст. Пас, он чизе ки мо бояд анҷом диҳем, ин мубориза бурдан нест, балки идора кардани ин ҳолат ва мутобиқ кардани ҳаёти худ бо он аст.
Ин тағйироти равонӣ қисмати душвортарин аст. Гузариш аз макони "мубориза" ба макони "идоракунӣ ва зиндагӣ" яке аз муҳимтарин қадамҳо дар ин сафар аст.
Ин як чизи хеле душвор аст, хусусан вақте ки саратон пас аз табобат дубора пайдо мешавад. Одамон эҳсос мекунанд, ки "ман дигар қуввати мубориза бо ин надорам". Дар хотир доред, ки шумо дар ин кор танҳо нестед. Бо духтур, бо оилаатон дар ин бора сӯҳбат кунед. Онро ҳамчун сафаре, ки шумо бояд онро идора кунед, на ҳамчун мубориза, ҳамчун як қисми ҳаёти худ фикр кунед.
Чаро ҳама табобатҳои навтаринро намегиранд?
Бисёри одамон ба клиникаҳои саратон бо умеди навтарин ва пешрафтаи табобатҳое, ки дар интернет ва рӯзномаҳо дидаанд, меоянд. Масалан, бисёриҳо дар бораи табобатҳо ба монанди "Иммунотерапия" сӯҳбат мекунанд. Баъзе одамон мепурсанд: "Духтур, оё шумо наметавонед ба ман он доруи навро диҳед?"
Аммо он чизе ки мо бояд дарк кунем, ин аст, ки дар табобати саратон, бахусус барои чизҳое ба монанди саратони сина, мо аввал "терапияҳои стандартӣ"-ро истифода мебарем, ки муддати тӯлонӣ истифода мешуданд ва самаранокии худро хуб исбот кардаанд . Сабаби ин дар он аст, ки мо итминон дорем , ки ин табобатҳо натиҷаҳои хуб медиҳанд.Табобатҳои нав на ҳамеша барои ҳама мувофиқанд ва онҳо метавонанд таъсири манфии бештар дошта бошанд. Аз ин рӯ, ба духтури худ эътимод кунед, ки беҳтарин табобатро барои шумо интихоб кунад.
Оё табобат он қадар бад аст, ки шумо фикр мекунед? Аз таъсири манфии он натарсед!
Вақте ки одамон дар бораи табобати саратон, бахусус химиотерапия фикр мекунанд, онҳо дар бораи чизи хеле ҷиддӣ, ба монанди рехтани мӯй, қайкунӣ ва дарди бадан фикр мекунанд. Мисли он ки вақте мо дар бораи ҳомиладорӣ гап мезанем, мо дар бораи таваллуди муқаррарӣ гап намезанем, балки танҳо дар бораи душвортарин ва даҳшатноктарин чизҳо гап мезанем.
Химиотерапия дар асл барои бадан заҳролуд аст, аз ин рӯ он обрӯи бад дорад. Аммо муҳим он аст, ки имрӯз мо метавонем бисёре аз таъсири манфии бо он ҳамроҳшударо назорат кунем . Дастаи тиббии шумо барои ин омода аст.
| Таъсири манфии маъмулӣ | Чӣ тавр шумо онро идора карда метавонед? |
|---|---|
| Қайкунӣ ва дилбеҳузурӣ (Dausea) | Ҳоло доруҳои хеле муассир барои назорат кардани ин ҳолат мавҷуданд. Инҳо пеш аз табобат ва баъд аз он дода мешаванд. |
| захмҳои даҳон | Инро бо истифода аз шустани даҳон ва доруҳои дардкунанда идора кардан мумкин аст. Дар ин бора аз духтуратон пурсед. |
| Дарунравӣ | Барои ин доруҳо низ мавҷуданд. Гурӯҳи тиббӣ инчунин ба шумо маслиҳат медиҳад, ки парҳези худро тағир диҳед. |
| рехтани мӯй | Гарчанде ки инро дар баъзе табобатҳо пешгирӣ кардан мумкин нест, дар баъзе мавридҳо онро бо истифода аз усулҳои хунуккунии пӯсти сар кам кардан мумкин аст. |
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба духтур ё кормандони ҳамширагии худ дар бораи ҳама гуна нишонаҳое, ки эҳсос мекунед, ҳатто нишонаҳои ночиз, хабар диҳед . Шумо то чӣ андоза худро роҳат ҳис мекунед.Дар он ҷо қарор дар бораи идома додан ё накардани табобат қабул карда мешавад. Бо фикр кардани "Ин муқаррарӣ аст" дард накунед.
Таҷрибаи шумо метавонад аз дигарон хеле фарқ кунад.
Имрӯзҳо ҷустуҷӯи ҳама чиз дар Google маъмул аст. Аммо вақте ки сухан дар бораи саратон меравад, ин метавонад хеле хатарнок бошад. Одамон таҷрибаҳои худро дар гурӯҳҳои чат ва форумҳои онлайн мубодила мекунанд. Аммо таърихи саратони онҳо, табобате, ки онҳо мегиранд ва тарзи вокуниши баданашон ба он метавонад аз таърихи шумо комилан фарқ кунад .
Дар асоси қиссаҳои интернетӣ дар бораи вазъияти худ хулосаҳои шитобкорона набароред, зеро ин танҳо боиси тарс ва стресси нолозим мегардад.
Ҳатто гурӯҳҳои дастгирӣ метавонанд як мушкил бошанд. Тасаввур кунед, ки баъзе аз дӯстони шумо табобатро ба итмом расонидаанд ва хуб кор мекунанд, аммо шумо бояд дар тӯли тамоми умр табобат гиред. Инро дидан душвор буда метавонад. Пас, ҷоеро пайдо кунед, ки барои шумо мувофиқ бошад ва дар он одамоне бошанд, ки вазъияти шуморо мефаҳманд. Агар шумо хоҳед бидонед, ки натиҷаҳои шумо чӣ гуна хоҳанд буд, беҳтарин ҷой барои ин кор дастаи тиббии шумост.
Арзиши табобат: Бузургтарин масъалае, ки мо дар борааш гап намезанем
Ин масъалаест, ки бисёриҳо дар борааш сӯҳбат карданро дӯст намедоранд, аммо он ба бисёриҳо таъсир мерасонад. Баъзе аз доруҳои мушаххасе, ки барои табобати саратон истифода мешаванд, хеле гарон ҳастанд. То он даме, ки мо бемор нашавем, мо намедонем, ки суғуртаи мо чӣ қадар маблағро фаро мегирад ё чӣ қадар маблағро бояд аз ҷайб пардохт кунем.
Баъзан одамон маҷбур мешаванд, ки аз сабаби хароҷоти табобат аз фаъолиятҳо ва маҳфилҳои дӯстдоштаи худ даст кашанд. Ин фишори молиявӣ метавонад ҳатто аз фишори беморӣ зиёдтар бошад. Ин мушкили бузургест, ки мо дар Шри-Ланка низ мебинем. Пас, дар ин бора бо кормандони иҷтимоии дастаи тиббии худ низ сӯҳбат кунед. Шояд роҳҳои каме сабукӣ аз ширкатҳои дорусозӣ, ҳукумат ё дигар ташкилотҳо вуҷуд дошта бошанд.
Саломатии равонӣ ва дастгирӣ муҳим аст
Ҳатто барои касе, ки солҳо бо саратон зиндагӣ карда, ба он одат кардааст, вақтҳое мешаванд, ки ногаҳон ҳама чиз дилгиркунанда ва душвор ба назар мерасад. Баъзан, вақте ки шумо ба клиника бармегардед, шояд чизҳои кӯҳнаро ба ёд оред ва бори дигар ҷиддияти бемориро ба ёд оред.
Дар чунин лаҳзаҳо одамоне ҳастанд, ки метавонанд ба шумо кумак кунанд. Машваратчиёни беморхонаҳо ва кормандони иҷтимоӣ метавонанд ба шумо дар сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ ва озод кардани ақли худ кумак кунанд.Беҳтарин одамони атроф. Агар шумо эҳсос кунед, ки ба шумо лозим аст, ки сӯҳбат кунед, интизори "санаи навбатии клиника" нашавед. Бо онҳо сӯҳбат кунед.
Ҳамчунин, вақт пайдо кунед , то корҳоеро анҷом диҳед, ки ба шумо шодӣ мебахшанд . Баъзе одамон ба шумо мегӯянд, ки "ғамгин нашавед, ҳамеша мусбат фикр кунед". Аммо агар шумо ғамгин ё хашмгин бошед, дар изҳори он ҳеҷ мушкиле нест. Агар шумо натавонед ба оилаатон бигӯед, бо як мушовири боэътимод сӯҳбат кунед. Ин як тасаллии бузург аст, ки шумо метавонед он чизеро, ки дар зеҳни худ доред, бе тарси маҳкум шудан баён кунед. Бо дӯстон сӯҳбат кунед, сайругашт кунед ва барои корҳое, ки шуморо хушбахт ва истироҳат мекунанд, вақт ҷудо кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Саратон на ҳамеша як "ҷанг" аст. Баъзан ин як "сафар" аст, ки бояд идора ва зиндагӣ кард.
- Ба табобати интихобкардаи духтуратон эътимод кунед. Навтарин табобат на ҳамеша беҳтарин табобат буда метавонад.
- Дар бораи ҳама гуна таъсири манфии, ҳатто таъсири ночизе, ки ҳангоми табобат метавонанд ба миён оянд, ба гурӯҳи тиббӣ хабар диҳед. Дард накунед.
- Худро бо хондани чизҳо дар интернет ё шунидани таҷрибаҳои онҳо муқоиса накунед. Сафари ҳар кас гуногун аст.
- Аз арзиши табобат пешакӣ огоҳ бошед ва дар ҳолати зарурӣ аз пурсидани кӯмак шарм надоред.
- Мисли саломатии ҷисмонии шумо, саломатии рӯҳии шумо низ хеле муҳим аст. Дар ҳолати зарурӣ аз як мушовир кӯмак пурсед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед