Оё духтари шумо дар мактаб аз ҷониби дӯстонаш таҳқир карда мешавад? (Таҷовузи муносибатӣ) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё духтари шумо аз мактаб хеле ғамгин бармегардад? Оё мисли пештара табассум намекунад ва гап намезанад? Оё вай дар ҳуҷрааш танҳо мемонад? Ё гиря мекунад, зеро наметавонад ба мактаб равад? Вақте ки шумо ин чизҳоро мебинед, шумо метавонед фикр кунед: "Шояд вай ин рӯзҳо танҳо дар рӯҳияи бад аст." Аммо, ин метавонад оғози як достони амиқтар бошад. Ин таҳқир аз ҷониби дӯстон ё тавре ки ҳамаи мо медонем, " таҳқир " аст.

Вақте ки мо "таҳқир" мегӯем, мо дар бораи он чӣ фикр мекунем ва дар асл чӣ рӯй медиҳад

Вақте ки мо дар бораи таҳқир фикр мекунем, мо аксар вақт писарбачаи калон ва бадахлоқро дар мактаб ба ёд меорем, ки хӯрок ва пули кӯдаки заифтарро медуздад. Яъне таҳқири ҷисмонӣ. Аммо имрӯз, бахусус дар байни духтарон, хусусияти ин таҳқир хеле тағйир ёфтааст.

Духтурон ва равоншиносон инро таҳқир тавассути муносибатҳо ё (таҷовузи муносибатӣ) меноманд. Ба таври оддӣ, ин вақте аст, ки ба ҷои ҳамлаи мустақим, шумо дӯстӣ, овозаҳо, ғайбат ва истисноро ҳамчун силоҳ барои озор додани шахси дигар истифода мебаред. Тасаввур кунед, дӯстони беҳтарини духтаратон ҷамъ мешаванд ва ба ӯ номае медиҳанд, ки дар он навишта шудааст: "Мо дигар ҳеҷ гоҳ бо ту гап намезанем", "Ба мо нигоҳ накун" ва "Ба мо наздик нашав". Ҳарчанд шумо инро аз ҷиҳати ҷисмонӣ эҳсос намекунед, шумо чӣ қадар дард ҳис мекунед?

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки 76% кӯдакони синни мактабӣ ба ин намуди таҳқир дучор мешаванд. Дар баъзе ҳолатҳои шадид, кӯдаке, ки ин фишори равониро таҳаммул карда наметавонад, ҳатто метавонад худкушӣ кунад. Акнун шумо метавонед дарк кунед, ки ин вазъият то чӣ андоза ҷиддӣ аст.

Чаро кӯдакон чунин корҳоро анҷом медиҳанд?

Мо одатан фикр мекунем, ки кӯдаконе, ки ба худ эътимоди паст доранд, дар таҳсил заифанд ва аз ҷониби ҷомеа қабул карда намешаванд, дигаронро таҳқир мекунанд. Аммо ҳақиқат тамоман дигар аст.

Аксари вақт, ин корҳоро духтароне анҷом медиҳанд, ки дар мактаб машҳуранд, таваҷҷӯҳи ҳамаро ҷалб мекунанд, зебо ҳастанд ва ба худ эътимоди баланд доранд. Онҳо ин корро мекунанд, зеро онҳо "метавонанд" ин корро кунанд. Онҳо ин корҳоро барои назорат кардани дигарон ва нигоҳ доштани ҷойгоҳи худ дар гурӯҳи худ анҷом медиҳанд.

Шояд кӯдаке, ки мавриди таҳқир қарор мегирад, аз ягон ҷиҳат "фарқкунанда" бошад. Шояд аз он сабаб, ки ӯ раиси синф аст, ё аз он сабаб, ки дар бозӣ бурд кардааст, ё аз он сабаб, ки ӯ нисбат ба дигарон дар таҳсил беҳтар аст. Ё шояд аз он сабаб, ки ӯ бренди машҳури либос ё пойафзоле надорад, ки дигар кӯдакон мепӯшанд. Ҳатто сабабҳои хурде ба монанди ин метавонанд барои ҳошиякашӣ ва озор додани касе истифода шаванд.

Оё фарзанди шумо мавриди таҳқир қарор дорад? Ба ин нишонаҳо диққат диҳед

Аксар вақт, кӯдакон ба волидонашон дар бораи ин чизҳое, ки бо онҳо рӯй медиҳанд, хабар намедиҳанд, аз ин рӯ, огоҳ будан аз ин аломатҳои огоҳкунанда муҳим аст.

Корҳое, ки шумо ҳамчун волидайн карда метавонед

1. Ба фарзандатон гӯш диҳед: Агар фарзандатон дар ин бора ба шумо нақл кунад, онро нодида нагиред.Ба ҷои гуфтани "Ҳамин тавр аст", ба фарзандатон бодиққат гӯш диҳед ва ӯро итминон диҳед: "Ин айби шумо нест. Шумо танҳо нестед, ман бо шумо ҳастам."

2. Ҷои беҳтаринро барои сӯҳбат пайдо кунед: Агар шумо дар хона сӯҳбат кардан намехоҳед, дар ҷои оромтар, масалан, дар мошин ё ҳангоми берун будан сӯҳбат кунед. Ба ҷои он ки мустақиман пурсед, ки "Кӣ шуморо нороҳат мекунад?", кӯшиш кунед, ки дар бораи дӯстонатон умуман пурсед, масалан, "Сара чӣ хел аст? Оё шумо ҳоло бо ӯ гап намезанед?"

3. Ба мактаб хабар диҳед: Ин хеле муҳим аст. Фавран ба мактаб равед ва дар ин бора бо муаллими синф ва мушовири мактаб сӯҳбат кунед. Хабардор кардани муаллимон дар ин бора метавонад бехатарии кӯдакро дар синфхона таъмин кунад.

4. Бо дигар волидон сӯҳбат кунед: Дар ин бора бо волидони дӯстони фарзандатон сӯҳбат кунед. Шояд дигар кӯдакон низ аз чунин чизҳо гузашта бошанд.

5. Ба духтур муроҷиат кунед: Агар фарзанди шумо нишонаҳои стресс, изтироб ё депрессияи шадидро аз сар гузаронад, ҳатман барои маслиҳат бо духтури оилавии худ машварат кунед. Шумо инчунин метавонед дар ҳолати зарурӣ ӯро ба равонпизишки кӯдакон муроҷиат кунед.

Агар фарзанди шумо мавриди таҳқир қарор гирад, чӣ мешавад?

Гарчанде ки қабул кардани он душвор буда метавонад, баъзан зӯровар метавонад фарзанди худи шумо бошад. Муҳим аст, ки аз ин низ огоҳ бошед.

• Оё фарзанди шумо зиёфате ташкил мекунад ва қасдан баъзе кӯдаконро ба ҳошия мегузорад?
• Оё шумо аксар вақт дар бораи дигар кӯдакон суханони бад мегӯед, масалан, "Ӯ воқеан дилгиркунанда аст" ё "Либосҳояш зиштанд"?
• Оё шумо дар бораи дӯсте, ки дар он ҷо нест, ғайбат мекунед?
• Касе, ки қаблан дӯсти хуб буд, ҳоло ба хона меояд ва дигар бо шумо гап намезанад?

Агар шумо чизе монанди ин бинед, чанд коре ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед.

Сипас бо фарзандатон танҳо ва оромона сӯҳбат кунед. "Ман дар мактаб шунидам, ки шумо бо дигар кӯдакон ҷанҷол мекунед. Ин ҳама чӣ маъно дорад?" Пурсед. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки фаҳмад, ки коре, ки ӯ мекунад, нодуруст аст ва ин ба шахси дигар то чӣ андоза зарар мерасонад. Ин як имконияти хубест барои омӯзонидани фарзандатон дар бораи дурустӣ ва нодурустӣ ва ҳамдардӣ. Баъзан кӯдаконе, ки чунин рафтор доранд, метавонанд ба машварат ниёз дошта бошанд. Дар ин бора бо духтуратон низ сӯҳбат кунед.