Оё шумо низ дар бораи чизҳо аз ҳад зиёд фикр мекунед? (Изтироб) Биёед бубинем, ки ин ба бадани шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.

Оё шумо аксар вақт ҳатто дар бораи чизҳои хурдтарин аз ҳад зиёд фикр мекунед? Оё фикрҳо ба монанди "Агар ин рӯй диҳад-чӣ?", "Ман ҳайронам, ки ӯ чӣ фикр мекард", "Агар ман ин корро дуруст иҷро карда натавонам-чӣ..." дар зеҳни шумо давр мезананд? Шумо метавонед фикр кунед: "Агар ман танҳо дар ин бора фикр кунам ва дар бораи он хавотир шавам, ман метавонам аз рӯй додани чизе бадие пешгирӣ кунам." Аммо ҳақиқат ин аст, ки аз ҳад зиёд фикр кардан ё аз ҳад зиёд хавотир шудан метавонад ба бадани шумо таъсири тасаввурнашаванда расонад. Вақте ки ин хавотирӣ аз ҳад зиёд мешавад, он метавонад ба изтироб табдил ёбад ва ҳатто шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ бемор кунад.

Дар асл, аз ҳад зиёд фикр кардан чӣ маъно дорад?

Ба таври оддӣ, "изтироб" эҳсоси нороҳатӣ ва изтироби нолозим дар бораи мушкилот ё вазъият аст. Вақте ки ин аз ҳад зиёд мешавад, ҳам ақл ва ҳам бадани шумо мунтазам кор карданро сар мекунанд. Ягона фикре, ки дар сари шумо давр мезанад, ин аст: "Чӣ мешавад?"

Вақте ки шумо аз ҳад зиёд хавотир мешавед, шумо ҳатто дар давоми рӯз, баъзан ҳатто дар ҳолати воҳима, изтироб эҳсос карда метавонед. Бисёре аз одамоне, ки доимо хавотир мешаванд, мегӯянд, ки онҳо танҳо эҳсос мекунанд, ки "чизи бад рӯй медиҳад". Ин тарси ғайривоқеӣ танҳо изтироби онҳоро афзоиш медиҳад. Ин одамон, ки ба муҳити атроф ва танқиди дигарон хеле ҳассосанд, метавонанд ҳар чизе ва ҳар касро таҳдид барои худ бубинанд.

Аксар вақт, одамоне, ки аз ҳад зиёд хавотир мешаванд, барои рафъи изтироби худ ба чизҳои нодуруст рӯ меоранд. Масалан, эҳтимоли бештари вобастагӣ ба чизҳое ба монанди аз ҳад зиёд хӯрдан, тамокукашӣ, машрубот ва истеъмоли маводи мухаддир вуҷуд дорад.

Оё ин метавонад як ҳолати изтироб бошад?

Изтироб дар асл як вокуниши муқаррарӣ ба стресс аст. Аммо, агар ин изтироб идома ёбад, он метавонад натиҷаи як ҳолати тиббӣ ба монанди Ихтилоли изтироби умумӣ, Ихтилоли ваҳм ё Изтироби иҷтимоӣ бошад.

Тасаввур кунед, ки шумо имтиҳони муҳим ё мусоҳибаи корӣ доред. Дар он вақт каме асабонӣ ва тарс эҳсос кардан муқаррарӣ аст. Дар асл, баъзан ин нигаронии хурд хуб аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки барои чорабинии дарпешистода беҳтар омода шавед. Масалан, агар шумо ба мусоҳибаи корӣ меравед, вақте ки каме асабонӣ мешавед, шумо вазифа ва ширкатро бодиққат таҳқиқ мекунед. Пас шумо метавонед бо он бо тарзи касбӣтар рӯ ба рӯ шавед .Метавонад диҳад.

Аммо, одамоне, ки аз ҳад зиёд хавотир мешаванд, ба вазъиятҳои стрессӣ хеле зуд ва хеле шадид вокуниш нишон медиҳанд. Ҳатто фикр кардан дар бораи ин вазъият метавонад ба онҳо стресс ва нороҳатии бузурге орад. Ин изтироб вақте зараровар мешавад, ки он чунон ғайримантиқӣ мешавад, ки шумо ҳатто наметавонед дар бораи воқеият фикр кунед ё равшан фикр кунед.

"Ҷанг ё гурез бо вокуниш"

Бадани мо механизми аҷоиби вокуниш ба стресс дорад. Инро мо "вокуниши мубориза ё гурехтан" меномем. Ба таври оддӣ, ин як раванди худкор аст, ки баданро барои рӯ ба рӯ шудан бо хатар омода мекунад.

Тасаввур кунед, вақте ки аҷдодони мо дар ҷангал буданд, ногаҳон ба паланг дучор шуданд. Дар он лаҳза бадани онҳо фавран омода мешуд, ё бо ҳайвон мубориза мебурд, ё ҳарчи зудтар фирор мекард. Барои таъмини энергияи зарурӣ барои ин, бадан гормонҳо ба монанди "адреналин"-ро ҷудо мекард ва тамоми баданро ҳушёр мекард.

Гарчанде ки мо имрӯзҳо бо палангҳо дучор намешавем, аммо намудҳои зиёди дигари "хатарҳо" мавҷуданд. Масалан, сардоре, ки моро дар офис пайваста сарзаниш мекунад, бандшавии роҳҳо дар субҳ ва шом, телефоне, ки беист занг мезанад ва ҳатто як баҳси хурд дар хона метавонад ҳама ҳамчун хатар барои бадани мо қабул карда шавад. Агар шумо касе бошед, ки доимо аз ҳатто чизҳои хурдтарин стресс мекашед, ин вокуниши "Ҷанг ё гурехтан" ҳамеша ба амал меояд.

Оё нигаронии доимӣ метавонад воқеан шуморо бемор кунад?

Бале, бешубҳа метавонад. Нигаронӣ ва стресси музмин метавонад ба як қатор мушкилоти саломатӣ оварда расонад. Мушкилот бо фаъолшавии ҳаррӯзаи вокуниши "Ҷанг ё гурехтан"-е, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, оғоз мешавад.

Ин вокуниш боис мешавад, ки системаи асаби бадан гормонҳои стресс, ба монанди кортизолро хориҷ кунад. Ин гормонҳо сатҳи қанди хун ва триглицеридҳоро зиёд мекунанд, ки ба бадан энергияи зуд медиҳанд. Аммо, вақте ки мо ин энергияи иловагиро барои фаъолияти ҷисмонӣ ба монанди давидан истифода намебарем, ин гормонҳо ба бадан таъсири манфӣ мерасонанд.

Дар ҷадвали зер баъзе аз нишонаҳои фаврии ҷисмонӣ, ки метавонанд дар натиҷа ба вуҷуд оянд, оварда шудаанд.

Агар ин ҳолат бе табобат идома ёбад, он метавонад ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ оварда расонад.

Хабари хуш ин аст, ки шумо метавонед ин ҳолатро бо ворид кардани чанд тағйироти оддӣ дар тарзи ҳаёти худ назорат кунед.

Мо барои раҳоӣ аз ин вазъият чӣ кор карда метавонем?

Шумо метавонед корҳои зиёдеро анҷом диҳед, то тавозуни байни ақл, бадан ва рӯҳи худро барқарор кунед.

• Ба духтур муроҷиат кунед: Аввалин коре, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин муроҷиат ба духтури оилавии шумост. Ӯ муоинаи пурраи тиббиро анҷом медиҳад, то боварӣ ҳосил кунад, ки изтироби шумо аз сабаби ягон бемории дигари тиббӣ ба вуҷуд наомадааст. Дар ҳолати зарурӣ, духтури шумо метавонад доруҳоеро ба монанди зидди изтироб ё антидепрессантҳоро барои идоракунии изтироби шумо таъин кунад.

• Ҳар рӯз машқ кунед: Бо тасдиқи духтур, барномаи ҳаррӯзаи машқро оғоз кунед. Моддаҳои кимиёвӣ, ки ҳангоми машқҳои мӯътадил дар бадан истеҳсол мешаванд, барои беҳтар кардани фаъолияти системаи масуният бениҳоят муфиданд. Машқ инчунин як роҳи олии омӯзонидани бадан барои мубориза бо стресс аст.

• Парҳези солим ва мутавозинро истеъмол кунед: Вақте ки стресс ва изтироб доред, баъзе одамон камтар, баъзеҳо бештар ва дигарон хӯрокҳои носолим мехӯранд. Пеш аз он ки ҳангоми изтироб ба яхдон даст дароз кунед, ду маротиба дар бораи саломатии худ фикр кунед.

• Истеъмоли кофеини худро маҳдуд кунед: Кофеин , ки дар чой ва қаҳва мавҷуд аст, системаи асабро ҳавасманд мекунад. Ин метавонад боиси ҷудо шудани адреналин гардад ва боиси изтироби шумо гардад.

• Аз нигарониҳои худ огоҳ бошед: Дар як рӯз 15 дақиқа вақт ҷудо кунед, то дар бораи ҳар як мушкилот ё тарсе, ки дар зеҳни шумост, фикр кунед. Аммо вақте ки 15 дақиқа тамом мешавад, ба худ ваъда диҳед, ки аз ин фикрҳо халос мешавед. Баъзе одамон дар дасташон тасмаи резинӣ мепӯшанд ва вақте ки изтироб ҳис мекунанд, онро "бастанд", то хотиррасон кунанд, ки аз ин фикр халос шавед.

• Истироҳат карданро ёд гиред: Фаъолиятҳо ба монанди мулоҳиза, нафаскашии амиқ, гӯш кардани мусиқии оромбахш, йога ва тай чи метавонанд ба муқовимат ба вокуниши "мубориза ё гурехтан"-и бадан мусоидат кунанд. Ҳангоми мунтазам машқ кардан, инҳо метавонанд ба коҳиш додани таъсири манфии стресс мусоидат кунанд.

• Муносибатҳои хуби иҷтимоиро нигоҳ доред: Танҳоӣ ва ҷудоии иҷтимоӣ идоракунии стрессро душвортар мекунанд. Одамоне, ки аз гузаронидани вақт бо дӯстон ва оилаи хуб лаззат мебаранд, бемориҳои камтар доранд ва умри дарозтар мебинанд.

• Бо як мушовири касбӣ сӯҳбат кунед: Машварати равонӣ метавонад ба шумо дар муайян кардани тарзи фикрроние, ки боиси ин қадар нороҳатӣ мешаванд ва таҳияи стратегияҳои мувофиқи мубориза бо он кӯмак кунад. Машваратчӣ метавонад роҳҳои кӯмак ба шумо пешниҳод кунад. Аммо, шумо касе ҳастед, ки бояд тағир ёбед. Табобат танҳо дар сурате муваффақ хоҳад буд, ки шумо сахт кӯшиш кунед, то беҳтар шавед.