Оё шумо интизори дугоникҳо ҳастед? Ё дар ин бора фикр мекунед? Дугоникҳо як неъмати дугонаанд, ки фавран ба хонаи шумо меояд. Аммо оё мо воқеан дар бораи мушкилот ва душвориҳое, ки бо ин шодӣ меоянд, сӯҳбат мекунем? Имрӯз мо дар бораи достони модаре бо номи Морин, ки бо чунин таҷриба рӯбарӯ шудааст, сӯҳбат хоҳем кард. Тавассути достони ӯ, мо кӯшиш хоҳем кард, ки фаҳмем, ки зиндагӣ бо дугоникҳо дар асл чӣ гуна аст.
Қиссаи Морин: Дугоникҳо пас аз IVF
Морин Дауни ва шавҳараш Бо Эмерсон аллакай ду фарзанд доштанд. Онҳо дар бораи фарзанди сеюм фикр мекарданд, аммо Морин якчанд маротиба исқоти ҳамлро аз сар гузаронд. Аз ин рӯ, онҳо қарор доданд, ки барои фарзанддор шудан ба табобати нави безурётӣ, IVF (бордоркунии in-vitro), муроҷиат кунанд.
Морин дар он вақт 42-сола буд. Духтурон ду эмбрионро дар бачадони ӯ ҷойгир карданд. Онҳо дар асл дугоникҳоро намехостанд, аммо фикр мекарданд, ки агар ин тавр мешуд, хуб мешуд. Морин мегӯяд: "Барои касе, ки қаблан фарзанд надошт, фаҳмидан мумкин аст, ки онҳо дугоникҳоро мехоҳанд, зеро ин метавонад ягона имконияти онҳо бошад." "Аммо мо танҳо фарзанди сеюмро мехостем. Аз ин рӯ, ман фикр намекардам, ки дугоникҳоро мехоҳам. Аммо ман умедвор будам, ки ҳарду эмбрион хуб хоҳанд буд."
Оё ҳомиладорӣ бо дугоникҳо аз интизорӣ фарқ мекунад?
Морин мегӯяд, ки ҳомиладории ӯ бе ягон мушкилоти ҷиддӣ хуб гузашт. Ин маънои онро дорад, ки ба ӯ лозим набуд, ки дар бистар бимонад. Аммо, вай маҷбур шуд, ки аз кор хеле пештар нисбат ба ду ҳомиладории қаблиаш даст кашад. Вай инчунин бояд бо бисёр чизҳои наве рӯ ба рӯ мешуд, ки қаблан ҳеҷ гоҳ аз сар нагузаронида буд.
"Ман сӯзиши дил доштам, ки қаблан ҳеҷ гоҳ аз сар нагузаронида будам. Вақте ки ин бори аввал рух дод, фикр мекардам, ки сактаи дил дорам. Хеле бад буд. Дар тамоми баданам дардҳои хурде низ буданд. Ростӣ, як моҳу ними охири ҳомиладорӣ хеле хастакунанда ва хастакунанда буд. Вақте ки ду фарзанди авваламро таваллуд мекардам, чунин эҳсос намекардам."
Одатан, вақте ки шумо дугоникҳо доред, бачадон калон мешавад ва ба узвҳои шикам фишори бештар меорад. Ин метавонад боиси дарди қафаси сина, душвории нафаскашӣ ва дарди бадан гардад. Агар шумо ин нишонаҳоро эҳсос кунед, беҳтар аст, ки дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед.
Баъд аз таваллуди кӯдакон чӣ шуд?
Дар ҳафтаи 39-ум, ки ба мӯҳлати пурраи ҳомиладорӣ наздик аст, Морин ҷарроҳии қайсарии банақшагирифташударо анҷом дод.Ребекка ва Ҷой бо роҳи ҷарроҳии кесарӣ таваллуд шуданд. Гарчанде ки ба назар чунин менамуд, ки ҳама чиз хуб мегузашт, Морин пас аз таваллуд бо мушкилоти бештаре рӯбарӯ шуд, ки интизораш буд.
Бачадони вай дуруст кашиш намехӯрд, аз ин рӯ хунравии шадид сар кард. Ин ҳолат хунравии пас аз таваллуд номида мешавад.
«Баъд аз таваллуди кӯдакон вазъият нисбат ба он ки ман интизор будам, мураккабтар буд. Фикр мекунам, ки ман тақрибан сеяки хуни баданамро аз даст додам. Ман ба хона хеле заиф рафтам, ки роҳ равам ва хеле камхун будам.»
Ин намуди хунравии шадид ҳолати фавқулоддаи тиббӣ аст. Дар Шри-Ланка, дар чунин ҳолатҳо, бемор фавран ба шӯъбаи табобати ёрии таъҷилӣ (ETU) интиқол дода мешавад ва ба ӯ табобати зарурӣ дода мешавад.
Морин мегӯяд, ки барои барқарор кардани қувват ва саломатии худ як соли пурра лозим шуд, ки ин ба шумо тасаввуроте медиҳад, ки вай то чӣ андоза заиф буд.
Соли аввал: давраи душвортар аз интизорӣ
Морин мегӯяд, ки дар тарбияи кӯдакон навкор нест. Азбаски қаблан ду фарзандро тарбия карда буд, пеш аз ба хона овардани дугоникҳо ҳама чизро омода карда буд. Ҳуҷраи кӯдак, либос ва дигар ашёи зарурӣ ҳама чиз дар ҳолати хуб буд.
"Шаби аввале, ки мо аз беморхона ба хона баргаштем, фикр мекардем, ки ҳама чизи лозимаро дорем. Либосҳои тоза дар ҷевонҳо ботартиб ҷойгир карда шуда буданд. Аммо дар он шаби аввал кӯдакон чунон тар буданд ва он қадар қай мекарданд, ки мо маҷбур шудем тамғакоғазҳоро аз либосҳои нав дар қуттиҳо канда, пӯшем. Мо тамоман барои ин омода набудем."
Ин барои Морин як тааҷҷуби бузург буд. Вай мегӯяд: "Ман маҷбур шудам, ки сатҳи худро хеле баланд бардорам, зеро ин кор то чӣ андоза душвор буд."
"Он соли аввал дар хотирам мисли хоб аст. Аз як тараф, касе набуд, ки ба ман кумак кунад. Аз тарафи дигар, ин барои баданам, ки хуни зиёд аз даст дода буд ва заиф буд, зарбаи сахте буд. Илова бар ин, дар он вақт хеле хастакунанда буд, зеро ҳардуи моро синамаконӣ мекардем."
| Имконияти таҷриба кардан | Таҷрибаи Морин (бо дугоникҳо) |
|---|---|
| Давраи ҳомиладорӣ | Дарди қафаси сина ва дардҳои ҷисмонӣ бесобиқа. Хеле хастакунандатар аз як ҳомиладории ягона. |
| Баъд аз таваллуд | Аз даст додани як се ҳиссаи хуни бадан аз сабаби хунравии аз ҳад зиёд (хунравӣ) ва камхунии шадид. |
| Вақти лозима барои шифо ёфтани бадан | Барои барқарор кардани қувват як соли пурра лозим шуд. |
| Таҷрибаи соли аввал | Ин ду баробар зиёдтар аз он чизе ки шумо фикр мекунед, кор аст. Ин як вақти комилан хастакунандаест бе хоб, бе касе барои кӯмак ва бе касе, ки ба ӯ муроҷиат кардан лозим аст. |
Оё зиндагӣ бо дугоникҳо мисли "сирк" аст?
Морин мегӯяд, ки ба ӯ муҳити пурғавғо ва ноором маъқул аст.
"Агар шумо фикр кунед, ки оилаи шумо танҳо як кӯдакро беҳтар мегардонад, дугоникҳо метавонанд барои шумо тағйироти калон бошанд. Онҳо мисли "сирки сайёҳӣ"-и хурди худашон ҳастанд."
"Онҳо хеле баланд садо медиҳанд. Ҳама чиз мураккаб аст. Хусусан вақте ки кӯдакон хурд ҳастанд, рафтан ба мағоза, гузоштани дуто дар курсии мошин ва нигоҳ доштани ҳардуи мо дар мошин хеле душвор аст. Ман ва шавҳарам ба садо каме одат кардаем. Аммо вақте ки дӯсте, ки танҳо як фарзанд дорад, ба хонаи ман меояд, ман дидам, ки онҳо ҷаҳида мераванд. Фикр мекунам, ки ин аз он сабаб аст, ки мо дар хона чор фарзанд дорем. Аммо аксари садо аз дугоникҳо мебарояд."
Қиссаи Морин ба мо нишон медиҳад, ки дугоникҳо ҳам неъмат ва ҳам мушкилоте ҳастанд, ки сабр, қувват ва дастгирии волидонро то ҳадди имкон месанҷад.
Паёми бурдан ба хона
- Агар шумо дугоникҳоро интизор бошед, ҳомиладорӣ метавонад нисбат ба интизории як кӯдаки танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ душвортар бошад. Худро барои ин аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ омода кунед.
- Хатари пайдоиши мушкилот, ба монанди хунравии аз ҳад зиёд пас аз таваллуд вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, риояи дақиқи дастурҳои тиббӣ ва огоҳ кардани духтур дар бораи ҳама гуна нишонаҳои ғайриоддӣ муҳим аст.
- Соли аввали тарбияи дугоникҳо метавонад нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, хеле душвортар бошад. Агар имкон бошад, дастгирии оила ё касе, ки ба шумо кӯмак мекунад, хеле муфид хоҳад буд.
- Дар ин муддат шумо ва шарики худ дастгирӣ, сабр ва якдигарро дарк кардан хеле муҳим аст. Ин мисли як варзиши дастаҷамъӣ аст.
- Ҳар як таҷриба гуногун аст. Таҷрибаи Морин як тараф аст. Таҷрибаи шумо метавонад роҳи дигар бошад. Аммо огоҳ будан аз ин мушкилот пешакӣ арзанда аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед