Оё ба назар чунин мерасад, ки кӯдаки шумо дер гап мезанад? Оё мо дар бораи таъхири забон сӯҳбат мекунем?

Яке аз нигарониҳои асосии бисёре аз модарон ва падарон ин аст, ки кӯдаки хурди онҳо дар муқоиса бо дигар кӯдакони ҳамсолаш каме дертар гап мезанад. Баъзан, ҳатто ҳангоми муқоисаи ӯ бо дигар кӯдакони оила, бо бародар ё хоҳари калониаш, ӯ хеле метарсад ва фикр мекунад: "Чаро писар/духтари ман ягона чунин аст?" Оё ин воқеан муқаррарӣ аст? Ё мо бояд дар ин бора нигарон бошем? Имрӯз, биёед каме бештар дар бораи ин таъхири нутқ ё "(Таъхири забон)" сӯҳбат кунем.

Оё ҳамаи кӯдакон якхелаанд? Диапазони "муқаррарӣ"-и нутқ

Пеш аз ҳама, муҳимтарин чизе, ки ҳамаи мо бояд дарк кунем, ин аст, ки на ҳама кӯдакон яксонанд. Ҳамон тавре ки панҷ ангушти мо яксон нестанд. Суръати инкишофи онҳо, вақти оғоз кардани гап задан, вақти роҳ рафтан, ҳамаи ин чизҳо метавонанд аз якдигар хеле фарқ кунанд. Дар ин бора фикр кунед, ҳатто дар байни бародарону хоҳарон дар як оила, мо метавонем ин фарқиятро ба таври возеҳ бубинем, дуруст аст? Баъзе одамон барвақт гап мезананд, баъзеҳо каме дертар. Пас, калимаи "муқаррарӣ" доираи васеъ дорад, хусусан вақте ки сухан дар бораи рушди забон меравад.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки мо набояд дар бораи фарзанди худ чизеро таҳқиқ кунем. Ҳамчун волидон, агар мо ҳатто камтарин шубҳа ё тарс дар бораи ягон марҳилаи рушди кӯдаки худ дошта бошем, таҳқиқи он хеле муҳим аст. Якчанд дастурҳои хурд мавҷуданд, ки метавонанд ба мо дар муайян кардани он ки оё фарзанди мо дар суханронӣ таъхир дорад, яъне "(таъхири забон)". Инҳо қоидаҳои дақиқ нестанд, аммо онҳо одатан он чизе ҳастанд, ки аз кӯдакон дар ин синну сол интизор шудан мумкин аст.

Кӯдакони дусола - мо бояд чӣ интизор шавем?

Акнун биёед бубинем, ки мо аз рушди нутқи кӯдаки тақрибан дусола чӣ интизор шуда метавонем. Аз инҳо хавотир нашавед, зеро инҳо танҳо сатҳҳои миёнаанд.

• Ҷумлаҳои дукалима: Фарзанди шумо бояд сухан гуфтани ҷумлаҳои оддии дукалима ба монанди "Ман об мехоҳам", "Ман биринҷ мехоҳам", "Модар меравад" ва "Тӯбро биёред"-ро оғоз карда бошад.
• Фаҳмидани дастурҳои оддӣ: Ӯ бояд қодир бошад, ки дастурҳои оддии дуқадамаро, ба монанди "Лӯхтакро биёред, сипас курсиро дар боло гузоред"-ро дарк ва риоя кунад.
• Номгузории ашёи оддӣ: Шумо бояд қодир бошед, ки ашёи оддии ҳаррӯзаро ба монанди "тӯб", "пиёла", "саг", "гурба" номгузорӣ кунед.
• Луғат: Ӯ бояд ҳадди аққал 50 калима дар луғаташ дошта бошад. Шояд ҳатто бештар.
• Фаҳмиш барои волидон: Ҳам модар ва ҳам падар бояд ҳадди ақал нисфи (50%) суханони кӯдакро дарк кунанд. Шояд шахси бегона, бобою бибӣ, он қадар чизро нафаҳмад, аммо модар ва падар бояд фаҳманд, ки фарзандашон чӣ гуфтан мехоҳад.

Инҳо чизҳои асосие ҳастанд, ки одатан аз кӯдаки дусола интизор мешаванд.

Вақте ки шумо аз ду то сесола мегузаред - боз як беҳбудӣ!

Дар байни синни ду то сесолагӣ, луғати кӯдаки шумо боз ҳам тезтар меафзояд ва малакаҳои дарки ӯ ба таври назаррас беҳтар мешаванд. Вақте ки онҳо тақрибан сесола мешаванд, мо бояд интизор шавем, ки чизҳои ба ин монанд ба монанди:

• Ҷумлаҳои секалимавӣ: Шумо бояд қодир бошед, ки ҷумлаҳои секалимавӣ ба монанди "Модар биринҷ мехӯрад", "Ман бозӣ мекунам" ва "Ман тӯби калон мехоҳам"-ро гап занед.
• Луғати калон: Луғати ӯ бояд зиёда аз 200 калима дошта бошад! Ба таври оддӣ, ӯ бояд калимаҳои бештареро донад ва истифода барад, ки шумо метавонед онҳоро ҳисоб кунед.
• Фаҳмиши аксари одамон: Акнун, на танҳо модар ва падар, балки дигар одамоне, ки онҳо зуд-зуд вомехӯранд (масалан, бобою биби, хешовандони наздик) бояд тақрибан 75% ё тақрибан сеяки суханони худро дарк кунанд.
• Фаҳмидани пешояндҳо: Пешояндҳоро, ба монанди калимаҳо ба монанди "боло", "поён", "дарун", "берун"-ро мефаҳмад. Масалан, вақте ки шумо мегӯед, ки "бозичаро рӯи миз гузоред" ё "тӯбро аз зери кат гиред", ӯ бояд инро дарк кунад ва қодир бошад, ки ин корро кунад.
• Истифодаи ҷонишинҳо: Ӯ дар нутқи худ ба истифодаи ҷонишинҳо, яъне калимаҳое ба монанди «ман», «шумо», «ӯ», «он» ва ғайра шурӯъ мекунад.

Агар шумо эҳсос кунед, ки кӯдаки шумо ба ин сатҳҳо нарасидааст, беҳтар аст, ки бо духтур дар ин бора сӯҳбат кунед.

Чаро баъзе кӯдакон дер гап мезананд? (Сабабҳои эҳтимолии таъхири забон)

Хуб, акнун шумо эҳтимол фикр мекунед, ки "Чаро ин танҳо бо кӯдаки ман рӯй медиҳад?" ё "Сабаби ин чист?" Якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба таъхири забон мусоидат кунанд. Хавотир нашавед, на ҳамаи ин сабабҳо ба фарзанди шумо дахл доранд, аммо муҳим аст, ки аз онҳо огоҳ бошед.

• Мушкилоти шунавоӣ: Ин аксар вақт аввалин чизест, ки бояд ба он диққат дод. Кӯдакони хурдсол метавонанд мушкилоти шунавоӣ дошта бошанд. Масалан, часпак кардани гӯш, ҳолате, ки дар он моеъ дар пардаи гӯш ҷамъ мешавад, метавонад барои онҳо шунидани калимаҳоро душвор гардонад. Дар ин бора фикр кунед, агар онҳо калимаҳоро дуруст нашунаванд, чӣ гуна метавонанд сухан гуфтанро ёд гиранд, дуруст аст?
• Шароити инкишофӣ: Баъзе ҳолатҳои инкишофӣ, ба монанди ихтилоли спектри аутизм (ASD), инчунин метавонанд боиси таъхири нутқ шаванд. Аммо дар хотир доред, ки на ҳама таъхирҳои нутқ аз сабаби як бемории ҷиддӣ ба вуҷуд меоянд. Танҳо духтур метавонад онро бо итминон ташхис кунад. Аз ин рӯ, ба хулосаҳо шитоб накунед.
• Кам шудани ҳавасмандкунии муҳити зист: Ин аксар вақт вақте рух медиҳад, ки муҳити хонаи кӯдак ҳавасмандкунӣ надорад, ба монанди сӯҳбат бо ӯ, бозӣ бо ӯ ва хондани китоб. Кӯдак забонро бо гӯш кардан ва тақлид кардан меомӯзад.
• Мушкилоти мотории даҳон: Заъф ё мушкилот бо мушакҳои даҳон, забон ва лабҳо метавонанд талаффузи дурусти калимаҳоро душвор гардонанд.
• Дер гап мезананд:Баъзе кӯдаконе ҳастанд, ки гарчанде дар ҳама ҷанбаҳои дигар, ба монанди роҳ рафтан, бозӣ кардан ва фаҳмидани чизҳо, хуб инкишоф меёбанд, каме дертар дар сӯҳбат гап мезананд. Ин кӯдаконро "дер гап мезананд" меноманд. Аммо, аксари ин кӯдакон пас аз муддате ба дигар кӯдакон расида мегиранд.
• Таърихи оила: Баъзан, агар касе дар кӯдакӣ дер гап зада бошад, ин низ метавонад таъсир расонад.

Кай мо бояд дар ин бора бештар фикр кунем? Чӣ кор кунем?

Пас, агар шумо эҳсос кунед, ки кӯдаки шумо аз марҳилаҳои марбут ба синну соли дар боло зикршуда каме қафо мондааст, лутфан дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир нашавед, балки ҳатман бо духтури оилавӣ ё педиатри худ машварат кунед. Ин беҳтарин ва муҳимтарин қадамест, ки шумо метавонед анҷом диҳед.

Духтур ба гуфтаҳои шумо бодиққат гӯш медиҳад ва кӯдакро муоина мекунад.

Барои муайян кардани он, ки оё мушкили шунавоӣ вуҷуд дорад, гӯшҳои кӯдакро тафтиш кардан мумкин аст. Дар ҳолати зарурӣ, санҷиши шунавоӣ таъин кардан мумкин аст.

Илова бар ин, дар ҳолати зарурӣ, ба шумо тавсия дода мешавад, ки ба як логопед муроҷиат кунед. Ин логопедҳо одамоне ҳастанд, ки махсус барои кӯмак ба кӯдаконе, ки бо мушкилоти нутқ, фаҳмиши забон ва муошират рӯбарӯ ҳастанд, омӯзонида шудаанд. Онҳо метавонанд ба фарзанди шумо бо роҳе, ки барои онҳо мувофиқ аст, кӯмак расонанд.

Дар хотир доред, ки агар чунин чизе барвақт ошкор карда шавад ва ёрии зарурӣ расонида шавад, натиҷаҳо хеле беҳтаранд. Аз ин рӯ, бо гуфтани "Биёед каме интизор шавем" ба воҳима наафтед ва ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед.

Чизҳое, ки волидон метавонанд дар хона анҷом диҳанд

Илова бар машварати тиббӣ ва дар ҳолати зарурӣ, хидматҳои терапевтӣ, бисёр корҳои оддӣ, вале хеле муҳим мавҷуданд, ки шумо метавонед дар хона барои кӯмак ба рушди малакаҳои нутқи кӯдаки худ анҷом диҳед.

• Бо кӯдаки худ зуд-зуд сӯҳбат кунед: Ин муҳимтарин чиз аст. Ба кӯдаки худ дар бораи ҳама корҳое, ки мекунед ва мебинед, бо суханони оддӣ, ки ӯ метавонад фаҳмад, нақл кунед. Чизҳое ба монанди "Модар ҳоло барои шумо шир тайёр мекунад", "Ба ин гули зебои рангоранг нигоҳ кунед", "Биёед ҳоло оббозӣ кунем". Агар ӯ ҷавоб надиҳад, фарқе надорад, гап заданро бас накунед.
• Китобҳо хонед, расмҳоро нишон диҳед: Китобҳоеро бо расмҳои калон ва рангоранг харед ва бо кӯдаки худ дар бораи чизҳои дар онҳо буда сӯҳбат кунед. Масалан, "Ин саг аст, ба саг нигоҳ кунед, ки садоҳои "бу бу"-ро мебарорад." Муҳим нест, ки шумо ҳамон як китобро дар як рӯз чанд маротиба хонед, кӯдакони хурдсол онро дӯст медоранд ва ин ба ёд овардани калимаҳоро осонтар мекунад.
• Сурудҳо бихонед, шеърҳои кӯдаконаро бихонед: Онҳо бо шавқи зиёд гӯш мекунанд, вақте ки шумо шеърҳо ба монанди шеърҳои кӯдакона ва сурудҳоро бо ритм мехонед. Ва калимаҳо дар зеҳни онҳо банд мемонанд.
• Ба он чизе, ки онҳо мехоҳанд бигӯянд, бодиққат гӯш кунед: Вақте ки фарзандатон чизеро гуфтанӣ мешавад, ба он диққати ҷиддӣ диҳед. Ҳатто агар ӯ калимаеро нодуруст гӯяд ҳам, ӯро бо гуфтани "Ин нодуруст аст, ин тавр аст" сарзаниш накунед.Ба ҷои ин, шумо бояд калимаро дуруст бигӯед ва нишон диҳед, ки шумо мефаҳмед, ки ӯ чӣ гуфтан мехоҳад. Масалан, агар кӯдаки шумо "тата" гӯяд ва об пурсад, шумо бояд бигӯед: "Ҳей, писарам, об мехоҳӣ? Ана об."
• Саволҳо диҳед, аммо ҷавобҳоро маҷбур накунед: Баъзан беҳтар аст, ки номҳои чизҳоро худатон гузоред, назар ба он ки пайваста пурсед: "Ин чист?", масалан, "Ин мошини калони сурх аст." Вақте ки омода мешавад, ӯ ҷавоб медиҳад.
• Суханони ӯро васеъ кунед: Агар кӯдаки шумо "мошин" гӯяд, шумо метавонед ба суханони ӯ калимаҳои бештар илова кунед, ба монанди "Бале, ин мошини калони сурх аст, ҳамин тавр не? Он тез меравад" ва онро дар ҷумлаи дарозтар бигӯед. Инро "(Васеъкунӣ)" меноманд.
• Фарзанди худро аз экранҳо ба монанди телевизор, телефон ва планшетҳо дур нигоҳ доред: Хусусан барои кӯдакони то дусола, дучор кардани онҳо дар назди ин экранҳо метавонад монеаи ҷиддӣ барои рушди забони онҳо бошад. Вақте ки онҳо ба ин экранҳо нигоҳ мекунанд, вақти қиматбаҳоро барои сӯҳбат, бозӣ ва муошират бо дигарон аз даст медиҳанд. Ба ҷои ин, сӯҳбати мустақим бо онҳо ва якҷоя бозӣ кардан хеле арзишмандтар аст.
• Бозӣ: Бозӣ бо кӯдакони хурдсол метавонад ба рушди малакаҳои забонии онҳо мусоидат кунад. Корҳоеро ба монанди сӯҳбат бо лӯхтакҳо, сохтани садоҳои ҳайвонот ва сӯҳбат дар бораи сохтани чизҳо бо истифода аз блокҳо анҷом диҳед.

Муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Ниҳоят, ман бояд инро ба шумо гӯям. Ҳар як кӯдак бо суръати худ ва бо роҳи худ инкишоф меёбад. Пас, худро бо муқоисаи онҳо бо дигар кӯдакон беҳуда хавотир накунед. Аммо, ҳамчун модар ё падар, агар шумо дар дилатон каме шубҳа ё тарс дошта бошед, ки гӯед: "Ба назар чунин мерасад, ки нутқи кӯдаки ман каме дер шудааст, дуруст аст?", лутфан онро нодида нагиред.

Беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки бо духтури оилавӣ ё педиатри худ дар бораи он шубҳаи ночизе, ки доред, сӯҳбат кунед. Онҳо ба шумо дақиқ роҳнамоӣ мекунанд.

Бо пешниҳоди дастгирӣ ва роҳнамоии зарурӣ дар аввали кӯдак, шумо метавонед роҳро барои сухан гуфтани кӯдаки хурдсоли худ ҳамвор кунед. Хавотир нашавед, шумо дар ин сафар танҳо нестед! Бисёре аз волидон бо таҷрибаҳои ба ин монанд рӯбарӯ мешаванд. Муҳим он аст, ки сари вақт аз он огоҳ шавед ва чораҳои заруриро андешед.

Таъхири забон, нутқи кӯдакони хурдсол, таъхири нутқ, рушди забони кӯдакон, кӯдаки дусола, кӯдаки сесола, логопед