Оё фарзанди хурди шумо дар мактаб хонданро сар кардааст? (Хонандагони синни мактабӣ) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Вақте ки фарзанди шумо ба мактаб меравад, ҳаёти ӯ ба таври куллӣ тағйир меёбад. Дӯстони нав, бозиҳои нав, дарсҳои нав... Бо ҳамаи ин, онҳо тадриҷан ба дидани ҷаҳон шурӯъ мекунанд. Дар байни ин чизҳои нав , хондан барои рушди дониш, тахайюл ва малакаҳои забонии онҳо хеле муҳим аст. Пас, ҳамчун волидайн, шумо метавонед ба фарзанди худ дар ин сафари хондан дастгирии зиёд диҳед. Биёед бубинем, ки малакаҳои хондани онҳо дар ин давра чӣ гуна инкишоф меёбанд ва чӣ гуна мо метавонем ба онҳо кумак кунем.

Арзиши гӯш кардан ва омӯхтан

Оё шумо медонед, ки кӯдакони хурдсол, хусусан вақте ки онҳо нав ба хондан шурӯъ мекунанд, нисбат ба хондани китоб мустақилона, бо гӯш кардани касе, ки ба онҳо хонда мешавад, бештар меомӯзанд? Ин махсусан барои луғат, яъне омӯхтани калимаҳои нав дуруст аст. Тасаввур кунед, ки вақте шумо бо фарзандатон китоб мехонед, вақте ки онҳо ба калимаи нав дучор мешаванд, шумо метавонед танҳо маънои онро шарҳ диҳед ва дар бораи чӣ гуна истифода бурдани он сӯҳбат кунед. Калимаҳое, ки онҳо бо гӯш кардан ва муҳокима кардан бо ин роҳ меомӯзанд, нисбат ба он ки онҳо онро мустақилона хонда ва фаҳмида бошанд, беҳтар дар хотир нигоҳ медоранд.

Вақте ки маҳорати хониши фарзандатон беҳтар мешавад, ӯ мустақилона китоб хонданро сар мекунад. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд барои онҳо китоб хонданро бас кунед. Якҷоя хондани китоб ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки луғати ӯро васеъ кунад, маҳорати хониши ӯро беҳтар созад ва робитаи шуморо бо онҳо мустаҳкам кунад. Дар бораи қаҳрамонҳои китоб сӯҳбат кунед ва андешаҳои худро дар бораи рӯйдодҳои китоб мубодила кунед. Ин ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки фаҳмад, ки он чизе, ки мехонад, ба ҳаёти ҳаррӯзаи ӯ мувофиқ аст.

Чӣ тавр ба кӯдаки хурди худ кӯмак кунед, ки хонанда шавад

Одатан, малакаҳои хониши кӯдакон аз синни кӯдакистон то синни сесолагӣ чунин инкишоф меёбанд:

Дар синфи кӯдакистон (Боғча)

Ин вақте аст, ки аксари кӯдакон хонданро ёд мегиранд. То охири соли таҳсил, эҳтимол дорад, ки онҳо бисёре аз ҳарфҳои алифбо ва садоҳоеро, ки онҳо мебароранд, бишносанд. Онҳо метавонанд калимаҳоеро, ки бо ҳамон садои аввала оғоз мешаванд ё бо ҳамон садо анҷом меёбанд, мувофиқ кунанд. Онҳо то ҳол метавонанд чанд калимаи соддаро хонанд ва нависанд. Онҳо ҳатто метавонанд ҷумлаҳои хеле соддаро мустақилона хонанд.

Дар синфи якум

Дар соли аввал кӯдакон хондани калимаҳои бештарро меомӯзанд. Онҳо меомӯзанд, ки садоҳои ҳарфҳоро якҷоя кунанд (инро баъзан "фонетика" меноманд) ва калимаҳоро бо роҳҳои гуногун талаффуз кунанд. Шумораи калимаҳое, ки онҳо бо чашм мешиносанд (инро "калимаҳои чашм" низ меноманд), меафзояд. Онҳо инчунин маъноро бо калимаҳо ва ҷумлаҳое, ки мехонанд, пайваст мекунанд. Аксари кӯдакони соли аввал метавонанд то охири сол мустақилона китобҳои оддиро хонанд.

Дар синфҳои дуюм ва сеюм

Дар солҳои дуюм ва сеюм, кӯдакон садоҳои нави ҳарфҳо ва калимаҳои тасвириро барои хондан ва навиштан меомӯзанд. Онҳо ба хондани овози баланд равшантар, равонтар ва ифоданоктар шурӯъ мекунанд.Онҳо ба омӯхтани маълумоти бештар дар бораи ҷаҳони атроф тавассути хондан таваҷҷӯҳ доранд. Онҳо инчунин метавонанд дар ин вақт муаллифони дӯстдошта ва намудҳои китобҳои дӯстдоштаи худро интихоб кунанд. Шумо хоҳед дид, ки фарзанди шумо тадриҷан ба омӯхтани маълумоти нав аз он чизе, ки мехонад, таваҷҷӯҳи бештар пайдо мекунад. Он чизе, ки бояд рӯй диҳад, ин аст, ки то ин синну сол кӯдакон "омӯзиши хондан"-ро ба анҷом мерасонанд ва "хондан барои омӯхтан"-ро оғоз мекунанд.

Тасаввур кунед, Нимал дар синфи сеюм таҳсил мекунад. Ӯ дигар мисли пештара бо ҳарфҳои мувофиқ намехонад, акнун метавонад ҳикояро равон хонад. Ӯ бештар хондани китобҳоро дар бораи динозаврҳо дӯст медорад. Пас аз хондани ин китобҳо, ӯ номҳои динозаврҳо ва замонҳои зиндагии онҳоро медонад. Ин аст он чизе ки "хондан барои омӯхтан" аст.

Оё шумо бояд дар бораи мушкилоти хониш хавотир шавед (Маъюбии хониш)

Агар шумо дар бораи сатҳи хониши фарзандатон ягон нигаронӣ ё савол дошта бошед, бо муаллим, мушовири мактаб ё духтури оилавии фарзандатон сӯҳбат кунед. Кӯдаконе, ки дар хониш пешрафти хуб надоранд, метавонанд маъюбии хониш, ба монанди дислексия дошта бошанд. Дислексия на аз ягон маъюбии зеҳнӣ, балки аз тағирёбии тарзи қисмҳои мағзи сар, ки бо фаъолияти забон сарукор доранд, ба вуҷуд меояд. Аммо хавотир нашавед, бо дастгирии дурусти таълимӣ, аксари кӯдакон метавонанд хуб хонанд. Аз ин рӯ, дарк кардани мушкилот барвақт ва андешидани чораҳои зарурӣ беҳтарин роҳи ба даст овардани натиҷаҳои хуб аст.

Бо кӯдаки хурдсол хондани чӣ хуб аст?

Вақте ки фарзандатон хонандаи боэътимод мешавад, ба ӯ имкон диҳед, ки китобҳои гуногунро интихоб кунад. Ҳангоми якҷоя хондани китобҳо бо овози баланд, дар бораи ду намуди китоб фикр кунед. Яке китобҳое ҳастанд, ки дар сатҳе ҳастанд, ки фарзандатон метавонад мустақилона хонад. Дигаре китобҳое ҳастанд, ки нисбат ба сатҳи кунунии хониши фарзандатон каме душвортаранд. Бо нигоҳ доштани чунин омехта, фарзанди шумо метавонад баъзе китобҳоро мустақилона борҳо хонад, дар ҳоле ки шумо ба онҳо дар хондани китобҳои душвортар кӯмак мекунед ва онҳо калимаҳои навро меомӯзанд.

Ҳангоми интихоби китобҳо , ба шавқу рағбат ва машғулиятҳои фарзандатон афзалият диҳед. Оё ӯ бозиҳоро дӯст медорад? Сурудхонӣ? Ҳайвонот? Динозаврҳо? Китобҳоеро дар мавзӯъҳое пайдо кунед, ки ба ӯ маъқуланд. Масалан, агар шумо донед, ки фарзандатон наҳангҳоро дӯст медорад, шумо метавонед китобҳои бачагонаро дар бораи кашфиётчиёни машҳур ё киштиҳои шикори наҳанг пайдо кунед. Вақте ки фарзандатон калон мешавад, ӯ аз хондани китобҳои мураккабтаре, ки дар бораи ҷаҳон, масъалаҳои иҷтимоӣ ва масъалаҳои ахлоқӣ сӯҳбат мекунанд, лаззат мебарад.

Бо фарзандатон дар бораи китобҳое, ки онҳо мустақилона мехонанд ва китобҳое, ки дар мактаб барои хондан дода мешаванд, сӯҳбат кунед. Аз онҳо дар бораи мавзӯъҳои дӯстдошта ва муаллифони дӯстдоштаашон пурсед. Агар муаллиф як силсила китобҳо навишта бошад, фарзандатонро барои хондани ҳамаи онҳо ташвиқ кунед. Баъзе кӯдакон дӯст медоранд, ки рӯйхати китобҳои муаллифони дӯстдоштаашонро тартиб диҳанд ва китобҳоеро, ки хондаанд, қайд кунанд.

Инҳоянд чанд намуди дигари китобҳое, ки кӯдакон метавонанд дӯст доранд:

• Биографияи шахсони машҳур
• Китобҳо дар бораи кӯдаконе, ки бо мушкилоти зиндагӣ рӯбарӯ мешаванд
• Китобҳое, ки бо калимаҳо бозӣ мекунанд ва қолибҳои забонии шавқовар доранд
• Асрорҳо
• Фантастикаи илмӣ ва хаёлӣ
• Силсилаи китобҳое, ки зери ҳамин мавзӯъ навишта шудаанд "(силсилаи мавзӯӣ)"

Роҳи дигари хуби ҷалби таваҷҷӯҳи фарзандатон интихоби китобҳое аст, ки онҳо бо онҳо робитаи шахсӣ доранд. Ба онҳо дар бораи китобҳое, ки дар кӯдакӣ аз хондани онҳо лаззат мебурдед ва чаро онҳоро ин қадар дӯст медоштед, нақл кунед. Фарзанди шумо инчунин метавонад аз хондани нашрҳои бачагонаи маҷаллаҳое, ки шумо мехонед, лаззат барад.

Кай ва чӣ тавр шумо бо фарзандатон китоб мехонед?

Рӯзи кӯдаки синни мактабӣ метавонад хеле серкор бошад. Шояд ин пас аз машқи футбол ва дар роҳ ба дарси мусиқӣ пеш аз хӯроки шом бошад. Аммо агар имкон дошта бошед, ҷудо кардани ҳатто 30 дақиқа дар як рӯз барои хондан бо фарзандатон барои муваффақ шудан дар хониши ояндаи онҳо хеле муфид хоҳад буд. Ҳатто агар шумо 30 дақиқа пайдо карда натавонед ҳам, дар хотир доред, ки хондани каме аз тамоман бехтар аст.

Ҳамон стратегияҳоеро, ки фарзандатон дар кӯдакӣ истифода мебурд, дар ин ҷо низ бояд истифода бурд. Дар бораи он чизе, ки пеш аз, дар давоми ва баъд аз ҳикоя хондаед, сӯҳбат кунед. Саволҳои кушод диҳед, ки фарзандатонро ба фикр кардан ва сухан гуфтан водор мекунанд. Бо шавқ хонед ва эҳсосотро хуб баён кунед.

Дар ин синну сол муҳим аст, ки ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки ба шумо китоб хонад. Шумо метавонед навбат ба навбат хонед ("Шумо як саҳифа мехонед, баъд ман як саҳифа мехонам"). Агар калимаҳое бошанд, ки чандон ошно нестанд, шумо метавонед онҳоро пешакӣ "машқ" кунед. Яъне, шумо метавонед аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки ба калимаҳое, ки шумо дар саҳифаи додашуда ё дар ҷумлаи муайян мегӯед, ишора кунад.

Агар фарзандатон ҳангоми хондан бо калимаи душвор ё ношинос дучор шавад, ӯро ташвиқ кунед, ки "онро бо овози баланд бигӯянд" ё калимаро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунанд ва як қисмро якбора хонанд. Аммо агар калима ҳоло ҳам душвор бошад, онро гузаред ва бигзоред, ки боқимондаи ҷумларо хонанд. Сипас, бигзор онҳо фикр кунанд, ки кадом калима метавонад дар ҷои холӣ ҷойгир шавад ("Ба фикри шумо, кадом калима ба ин ҷумла беҳтар мувофиқ аст?").

Аммо кӯшиш накунед, ки ҳар хатоеро, ки фарзандатон мекунад, ислоҳ кунед. Агар ин корро кунед, ҳардуи шумо ва фарзандатон дилгир мешавед. Агар китоб хеле душвор ба назар расад, аз ӯ пурсед, ки оё шумо метавонед китобҳоро иваз кунед ва ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки китоберо интихоб кунад, ки хонданаш осонтар бошад ва ба ӯ барои баланд бардоштани эътимод ба худ кумак кунад.

Агар шумо китоберо бо бобҳои дарозтар ("китоби бобҳо") мехонед, ин маслиҳатҳо ба нигоҳ доштани шавқи фарзандатон кӯмак мекунанд:

• Пеш аз оғози боби нав, каме дар бораи он чизе, ки дар боби қаблӣ рух дода буд, сӯҳбат кунед.
• Ҷумлаеро, ки кӯдакро хандонд ва ба ӯ хандаовар менамуд, аз нав бихонед.
• Бигзор фарзандатон барои шумо китоб хонад (танҳо агар хоҳад).
• Агар хондани ягон қисм барои фарзандатон хеле душвор бошад, аз хулоса кардан ё сарфи назар кардан натарсед. Ё худатон хондани онро пешниҳод кунед.
• Аз фарзандатон дар бораи амалҳо ва қарорҳои қаҳрамони китоб пурсед: "Агар шумо дар чунин ҳолат мебудед, чӣ кор мекардед?"
• Танҳо бигзор кӯдак аз ҳикоя лаззат барад ва саволҳоро то охир нигоҳ доред.
• Андешаҳои самимии худро дар бораи он чизе, ки мехонед, нақл кунед ва аз фарзандатон низ ҳаминро талаб кунед.

Чӣ тавр шумо вақт барои хондан пайдо мекунед?

Бо овози баланд хондан ягона роҳи ташвиқи кӯдакон ба хондан нест. Дар ҳаёти ҳаррӯза имкониятҳои зиёде барои хондан вуҷуд доранд. Масалан, вақте ки шумо якҷоя пухтупаз мекунед, шумо метавонед аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки дорухатро ба шумо бихонад. Ё вақте ки бозичаи нав меоред, аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки дастурҳоро бо овози баланд бихонад.

Вақте ки шумо бо оила истироҳатро ба нақша мегиред, шумо метавонед фарзанди худро ба ин раванд ҷалб кунед. Брошураҳо ва маҷаллаҳоро дар бораи ҷойе, ки мехоҳед ба он ҷо равед, хонед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки чизҳои писандидаашонро қайд кунанд.

Луғати бачагона биёред. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки маънои калимаҳои навро пайдо кунанд. Барои ёфтани ҷавоб ба саволҳо аз энсиклопедия ё Интернет истифода баред. Аммо ҳангоми истифодаи Интернет, ба фарзандонатон таълим диҳед, ки маълумотро зери суол баранд ва бо тафаккури интиқодӣ фикр кунанд. Зеро на ҳама маълумот дар Интернет дақиқ аст.

Ба фарзандонатон корти китобхона гиред ва ба онҳо имкониятҳои зиёде диҳед, ки онро истифода баранд. Бигзор онҳо худашон китобҳоро интихоб кунанд ё аз китобдор кӯмак пурсанд.

Ҳар рӯз барои якҷоя хондани китоб вақт ҷудо кунед. Ҳатто агар фарзандатон калон шавад ва бо шумо камтар вақт гузаронад ҳам, хондани китоб ҳар рӯз якҷоя метавонад роҳи хубе барои пайваст шудан бо ӯ бошад. Бо сӯҳбат дар бораи он чизе, ки хондаед, шумо метавонед тасаввуроти фарзандатон ва тарзи фикрронии ӯро дар бораи ҷаҳон беҳтар фаҳмед.

Ниҳоят, инро дар хотир доред!

Пас, шумо мефаҳмед, ки дастгирии волидон дар сафари хониши кӯдак то чӣ андоза арзишманд аст.

Дар хотир доред, ки на ҳама кӯдакон бо суръати якхела меомӯзанд. Ба фарзандатон бо сабр, муҳаббат ва рӯҳбаландӣ кӯмак кунед. Ӯро бо дигар кӯдакон муқоиса накунед. Бигзор ӯ бо суръати худ, бо хоҳиши худ ба ҷаҳони хониш ворид шавад.

• Якҷоя бо фарзандатон китоб хонед. Ин луғат, малакаҳои хониш ва робитаи байни шумо ва фарзандатонро мустаҳкам мекунад.
• Китобҳоеро интихоб кунед, ки ба шавқу рағбати фарзандатон мувофиқ бошанд. Ин ба онҳо муҳаббати бештар ба хонданро мебахшад.
• Хонданро ба як таҷрибаи шавқовар табдил диҳед. Ба онҳо хонданро бо шавқ, на бо зӯрӣ, таълим диҳед.
• Агар шумо дар бораи сатҳи хониши фарзандатон шубҳа дошта бошед, ҳатман аз муаллим ё духтур маслиҳат пурсед. Дахолати барвақтӣ метавонад бисёр мушкилотро ҳал кунад.

Шодмоние, ки шумо эҳсос хоҳед кард, вақте ки кӯдаки шумо хонандаи моҳир мешавад ва ҷаҳонро тавассути китобҳо мебинад, бебаҳост!

Мутолиаи кӯдакон , хондани китобҳо, кӯдакони мактабӣ, қобилияти хониш, дастгирии волидон, дислексия, хониши барвақтӣ