Шумо эҳтимол хеле хавотир мешавед, вақте ки кӯдаки хурдсолатон ногаҳон дар мобайни мағоза, дар зиёфат бо хешовандони зиёд ё дар хона бо овози баланд гиря мекунад ва мубориза мебарад, дуруст аст? Дар он вақт, хеле муҳим аст, ки ба кӯдакон омӯзонем, ки худро идора кунанд ва дуруст рафтор кунанд, на ин ки ҳар кореро, ки мехоҳанд, кунанд. Ин яке аз арзишмандтарин чизҳоест, ки мо метавонем ба фарзандони худ ҳамчун волидон диҳем.
Чаро худдорӣ барои кӯдакон ин қадар муҳим аст?
Ба таври оддӣ, вақте ки кӯдакон худро идора карданро меомӯзанд, онҳо метавонанд қарорҳои мувофиқ қабул кунанд ва ба тарзе рафтор кунанд, ки ҳатто вақте ки онҳо зери фишор қарор доранд, натиҷаҳои хуб ба бор меорад. Ин қобилият ба онҳо дар муваффақият дар зиндагӣ хеле кӯмак мекунад.
Дар ин бора чунин фикр кунед. Агар шумо гӯед, ки яхмос танҳо пас аз хӯроки шом пешкаш карда мешавад, фарзанди шумо метавонад гиря кунад, илтимос кунад ё ҳатто дод занад, то шуморо розӣ кунад. Аммо, кӯдаке, ки худро идора карда метавонад, мефаҳмад, ки агар рафтори нодуруст кунад (баъзан мо инро "Хашми хашмгин" меномем), ба ҳар ҳол яхмосро намегирад, аз ин рӯ сабр кардан оқилона аст.
Қобилияти идора кардани худ барои таҳсил, муносибатҳои иҷтимоӣ ва саломатии равонии кӯдак хеле муҳим аст.
Акнун биёед бубинем, ки чӣ гуна ба кӯдакон дар назорат кардани худ, мувофиқи гурӯҳҳои синну сол, кӯмак кардан мумкин аст.
Роҳҳои омӯзонидани худдорӣ ба кӯдакон
Тарзи омӯзонидани ин чизҳо бо синну соли кӯдак тағйир меёбад. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна кор мекунад.
Чӣ тавр ба кӯдакони то 2-сола кӯмак кардан мумкин аст?
Кӯдакони хурдсол ва навзодон ба осонӣ ноумед мешаванд, зеро байни он чизе, ки онҳо мехоҳанд ва он чизе, ки дар асл метавонанд анҷом диҳанд, фарқияти калон вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, онҳо аксар вақт рафтор мекунанд, гиря мекунанд ва мубориза мебаранд. Дар чунин мавридҳо, беҳтар аст , ки диққати онҳоро ба дигар самт равона кунед . Кӯшиш кунед, ки аз ин хашмгинӣ бо додани бозича ба онҳо ё ҷалб кардани онҳо ба ягон фаъолияти дигар пешгирӣ кунед.
Барои кӯдаконе, ки ба синни дусолагӣ наздик мешаванд, вақте ки онҳо мубориза мебаранд ва доду фарёд мезананд, шумо метавонед онҳоро барои муддати кӯтоҳ танҳо гузоред . Инро "вақти истироҳат" меноманд. Онҳоро барои муддате дар ҷое ба монанди курсии ошхона ё зинапояи поёнии зинапоя гузоред. Ин ба кӯдак меомӯзонад, ки беҳтар аст танҳо бошем ва ором шавем, назар ба рафтори ношоиста.
Барои кӯдакони аз 3 то 5 сола
Шумо инчунин метавонед бо кӯдакони ин синну сол аз "Time-out" истифода баред. Аммо, ба ҷои доштани вақти муайян, "Time-out"-ро вақте ки кӯдак ором аст, қатъ кунед . Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки қобилияти назорат кардани эҳсосоти худро инкишоф диҳад. Ҳамчунин хеле муҳим аст, ки кӯдакро вақте ки худро дар вазъияти ноумедкунанда ё душвор идора мекунад, ситоиш кунед . Чизҳоеро ба монанди "Ман хурсандам, ки шумо ором мондед" ё "Шумо кори хубе кардед, ки хашмгин нашудед, писар/духтар" гӯед.
Барои кӯдакони аз 6 то 9 сола
Вақте ки кӯдакон ба мактаб рафтанро сар мекунанд, онҳоИн ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки оқибатҳои амалҳои худро дарк кунанд ва қобилияти интихоб кардани рафтори хуб ва бад дошта бошанд. Масалан, ба фарзандатон кӯмак кунед, ки аломати "истодан"-ро дар роҳ тасаввур кунад ва ба онҳо хотиррасон кунад, ки пеш аз анҷом додани коре фикр кунанд. Ба ҷои он ки вақте ки онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд, зуд вокуниш нишон диҳанд, онҳоро ташвиқ кунед , ки муддате аз вазъият дур шаванд ва ором шаванд . Вақте ки онҳо ин корро мекунанд, ҳатман онҳоро таъриф кунед. Эҳтимоли истифодаи ин усул дар оянда бештар хоҳад буд.
Барои кӯдакони аз 10 то 12 сола
Кӯдакони ин синну сол одатан аз эҳсосоти худ хеле огоҳанд. Онҳоро ташвиқ кунед, ки дар бораи он фикр кунанд, ки чаро наметавонанд худро идора кунанд ва онро таҳлил кунанд . Ба онҳо фаҳмонед, ки баъзе чизҳое, ки дар аввал нороҳаткунанда ба назар мерасанд, шояд дар ниҳоят он қадар бад набошанд. Онҳоро ташвиқ кунед , ки пеш аз вокуниш ба вазъият вақт ҷудо кунанд, то фикр кунанд . Ба онҳо кӯмак кунед, ки фаҳманд, ки на вазъият онҳоро хашмгин мекунад, балки тарзи фикрронии онҳо дар бораи он аст. Вақте ки онҳо ин роҳҳоро барои идора кардани худ истифода мебаранд, онҳоро ситоиш кунед.
Барои кӯдакони аз 13 то 17 сола (наврасон)
То ин синну сол, кӯдакон бояд қодир бошанд, ки аксари амалҳои худро назорат кунанд. Аммо, ба кӯдакони хурдсол хотиррасон кунед , ки дар бораи оқибатҳои дарозмуддати чизе фикр кунанд . Онҳоро ташвиқ кунед, ки пеш аз вокуниш нишон додан, вақте ки худро нороҳат ҳис мекунанд, таваққуф кунанд ва фикр кунанд ва ба ҷои бастани дарҳо ё доду фарёд, дар бораи чизҳо сӯҳбат кунанд. Дар ҳолати зарурӣ, ҷазоҳоеро истифода баред, ба монанди муваққатан аз даст додани баъзе имтиёзҳо, то паёми он ки худдорӣ як маҳорати муҳим аст, тақвият диҳед. Баъдтар, вақте ки онҳо нишон медиҳанд, ки назорат мекунанд, ба онҳо имкон диҳед, ки ин имтиёзҳоро дубора баргардонанд.
Вақте ки фарзандонатон аз назорат берун мешаванд, шумо чӣ кор мекунед?
Ҳарчанд душвор бошад ҳам, ҳангоми тарбияи фарзандонатон аз доду фарёд худдорӣ кунед . Ба ҷои ин, бо қатъият ва возеҳ сухан гӯед. Вақте ки кӯдак якравӣ мекунад, дод мезанад ё дарҳоро мебандад, ором бошед ва фаҳмонед, ки чунин рафтор қобили қабул нест, оқибатҳо дорад ва ин оқибатҳо чист.
Амалҳои шумо бояд ба фарзандатон кӯмак кунанд, ки фаҳманд, ки онҳо наметавонанд бо хашму ғазаб ба он чизе, ки мехоҳанд, ноил шаванд.
Масалан, агар фарзандатон пас аз шарҳ додани он ки чаро ба ӯ ширинӣ намедиҳед, дар мағоза хашмгин шавад, ба ӯ он чизеро, ки онҳо талаб мекунанд, надиҳед . Ин ба ӯ мефаҳмонад, ки якравӣашон қобили қабул нест ва ин кӯмак накардааст.
Ҳамчунин, бо муаллими синфи фарзандатон дар бораи муҳити синф ва рафтори мувофиқ сӯҳбат кунед. Пурсед, ки оё ҳалли мушкилот дар мактаб таълим дода мешавад ё намунавӣ карда мешавад.
Худатон намунаи хуб бошед.
Муҳимтар аз ҳама ин аст , ки худатон намунаи хуби худдорӣ нишон диҳед.Агар чизе шуморо дар ҳузури фарзандонатон нороҳат кунад, ба онҳо бигӯед, ки чаро хашмгин ҳастед ва сипас бо онҳо дар бораи роҳҳои имконпазири ҳалли мушкилот сӯҳбат кунед. Масалан, агар шумо калидҳои худро гум кунед, ба ҷои хашмгин шудан, ба фарзандонатон бигӯед, ки онҳо гум шудаанд ва мо онҳоро якҷоя меҷӯем. Агар шумо онҳоро ёфта натавонед, кореро, ки карда метавонед, анҷом диҳед (масалан, дар хотир доред, ки охирин бор калидҳоятонро дар куҷо доштед). Бо рафтори худ ба онҳо нишон диҳед, ки назорати хуби эҳсосӣ ва ҳалли мушкилот беҳтарин роҳҳои мубориза бо вазъиятҳои душвор мебошанд.
Агар шумо бо вуҷуди иҷрои ин корҳо душворӣ кашед, аз духтуратон пурсед, ки оё шумо метавонед аз хидматҳои машваратии оилавӣ кӯмак гиред.
Муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)
Хуб, пас, аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, чанд чизро бояд дар хотир дошт:
- Ба кӯдакон омӯзонидани худдорӣ як сармоягузории бузург дар ҳаёти онҳост .
- Ин чизҳоро ба тарзе таълим диҳед, ки ба синну соли кӯдак мувофиқ бошад . На ба тарзе, ки кӯдаки хурдсол онро фаҳмад, балки ба тарзе, ки кӯдаки хурдсол онро фаҳмад.
- Вақте ки фарзандатон худро идора мекунад, ситоиш карданро фаромӯш накунед. Ин як рӯҳбаландкунии бузург аст.
- Вақте ки фарзандатон аз назорат берун мешавад, муҳим аст , ки ором бошед . Дод задан мушкилотро ҳал намекунад.
- Худатон намунаи хуби ибрат бошед . Кӯдакон аз корҳое, ки мо мекунем, на аз суханонамон, бештар меомӯзанд.
- Ба хашмгинӣ дода нашавед . Агар шумо ин корро кунед, фарзандатон мефаҳмад, ки ин як роҳи кор аст.
- Дар ҳолати зарурӣ, ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба кӯмаки касбӣ шарм надоред.
Агар шумо ин чизҳоро дар хотир нигоҳ доред ва ба фарзандатон кӯмак кунед, ки худро бо сабр ва муҳаббат идора кунад, шумо метавонед онҳоро ба фарзандони хушбахт ва муваффақ табдил диҳед.
Кӯдакон , худдорӣ, тарбия, волидон, рафтори кӯдакон, интизом, машварат
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед