Оё шумо низ пас аз хатми донишгоҳ худро танҳо ва ғамгин ҳис мекунед? (Депрессияи баъди коллеҷ) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем.

Кӯчидан аз шаҳраки донишҷӯён як таҷрибаи хеле ҳаяҷоновар ва инчунин каме даҳшатнок аст. Солҳои меҳнати сахт, таҳсил, вақтхушӣ бо дӯстон ва ногаҳон он ки зиндагӣ ба охир мерасад ва шумо бояд ба ҷаҳони нав қадам гузоред. Баъзе одамон фавран кори хуб пайдо мекунанд. Аммо баъзеҳо не. Аммо, ҳангоми оғози ин ҳаёти нав, бисёриҳо метавонанд танҳоӣ, ғамгинӣ ва фишори нофаҳмо эҳсос кунанд. Агар шумо низ ҳамин тавр ҳис кунед, ин мақола барои шумост.

Ин танҳо мушкили шумо нест!

Аввалин чизе, ки шумо бояд дарк кунед, ин аст, ки шумо танҳо нестед, ки ин эҳсосотро эҳсос мекунед. Эҳсосоти ғамгинӣ, танҳоӣ ва изтироб ҳангоми оғози зиндагӣ пас аз хатми донишгоҳ хеле муқаррарӣ аст. Ҳатто равоншиносон мегӯянд, ки ин вокуниши табиӣ ба тағйироти бузурги зиндагӣ аст.

Бо вуҷуди ин, дар чунин эҳсос кардан ҳеҷ бадие нест. Аммо, агар ин эҳсосот идома ёбанд, онҳо метавонанд ба як бемории ҷиддии депрессивӣ ё ихтилоли изтироб табдил ёбанд. Аз ин рӯ, огоҳ будан аз ин муҳим аст.

Чаро мо чунин ҳис мекунем?

Барои ин якчанд сабаб вуҷуд дошта метавонад. Биёед ба сабабҳои асосӣ назар андозем.

• Фосилаи байни ҳаёти тасаввурӣ ва ҳаёти воқеӣ: Вақте ки мо дар шаҳраки донишҷӯён ҳастем, умедҳои зиёд ба оянда дорем. Мо фикр мекунем, ки "Ҳаёти ман ҳоло оғоз мешавад." Аммо воқеияте, ки мо пас аз хатм бо он рӯ ба рӯ мешавем, метавонад аз он чизе, ки мо тасаввур мекардем, хеле фарқ кунад. Ин метавонад ба ноумедии бузург оварда расонад.

• Фишор аз худ ва дигарон: Мо аксар вақт аз оила, хешовандон ва дӯстон саволҳоеро мешунавем, ба монанди: "Пас, ҳоло чӣ кор карда истодаед?" "Оё шумо кор пайдо кардед?" Ҳарчанд ин саволҳо танҳо тасодуфӣ ҳастанд, онҳо метавонанд фишори зиёд ба назар расанд. Мо инчунин метавонем ба худ фишор оварем ва фикр кунем: "Ман барои гирифтани дараҷа хеле заҳмат кашидам, бояд муваффақтар шавам."

• Ногаҳон ба «ҷаҳони калонсолон» афтодан: Ҳаёти донишҷӯён мисли минтақаи бехатар байни наврасӣ ва калонсолии комил аст. Аммо ногаҳон шумо бояд кор пайдо кунед, эҳтимолан қарзҳоро пардохт кунед ва ҳама гуна масъулиятҳои дигарро ба дӯш гиред. Дар ин тағйироти ногаҳонӣ фишор ва тарси зиёд эҳсос кардан муқаррарӣ аст.

• Тағйирот дар ҳаёти дӯстон ва ҷомеа:Дар шаҳраки донишҷӯён, мо ҳамеша як гурӯҳ дӯстонро дар атрофамон дорем. Аммо пас аз хатми донишгоҳ, ҳама барои ёфтани кор ё пайгирии соҳаҳои гуногун ба қисматҳои гуногуни кишвар мераванд. Вақте ки он дӯстони шинос ва ҳаёти пурғавғои иҷтимоӣ аз байн мераванд, мо худро хеле танҳо ва танҳо ҳис мекунем.

• Таъсири пандемия: Ин вазъият барои онҳое, ки бо пандемияи (COVID-19) хатм кардаанд, махсусан душвор буд. Онҳо маҷбур шуданд, ки аз дӯстон ва профессорон дурӣ ҷӯянд. Бисёриҳо имкониятҳои корӣ ва таҷрибаомӯзиро аз даст доданд. Бо ин номуайянӣ, танҳоӣ ва изтироб афзоиш ёфтанд.

Аломатҳои ин ҳолат кадомҳоянд?

Ин депрессия ва изтироби пас аз донишгоҳ метавонад эҳсосоти гуногуни нороҳаткунандаро ба вуҷуд орад. Ин нишонаҳоро метавон ҳамчун тағйироти рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рафторӣ дид.

Шумо бо ин эҳсосот чӣ гуна мубориза мебаред?

Барои бартараф кардани ин эҳсосоти ғамангез ва фишоровар, аввал шумо бояд эътироф кунед, ки онҳоро эҳсос мекунед. Кӯшиши нишон додани он, ки аз берун хуб ҳастед, мушкилотро танҳо бадтар мекунад. Пас, як лаҳза вақт ҷудо кунед ва худатон фаҳмед, ки дар асл чӣ эҳсос мекунед.

Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо дар мубориза бо ин:

• Одатҳои солимро инкишоф диҳед: Хӯрокҳои серғизо истеъмол кунед, ба қадри кофӣ хоб кунед ва ба тарзе машқ кунед, ки ба бадани шумо мувофиқ бошад. Вақте ки саломатии умумии шумо хуб аст, мубориза бо ин намуди стрессҳо осонтар аст.

• Бо дӯстон ва оила дар тамос бошед: Аз онҳое, ки шуморо дӯст медоранд ва ба шумо эътимод доранд, дастгирии эмотсионалӣ ҷӯед. Ҳатто агар шумо имкони вохӯрӣ бо онҳо надошта бошед ҳам, мунтазам тавассути паёмак, занги телефонӣ ё занги видеоӣ сӯҳбат кунед.

• Дӯстони нав пайдо кунед: Дӯстиҳои кӯҳна метавонанд бо мурури замон тағйир ёбанд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки тавассути маҳфилҳо ва шавқу рағбатҳои худ дӯстони нав пайдо кунед.

• Ба корҳое машғул шавед, ки ба шумо эҳсоси арзишмандӣ медиҳанд: Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки дар зиндагӣ ҳадафе доред, мубориза бо ин эҳсосоти манфӣ осонтар аст. Агар шумо ҳанӯз кор надошта бошед ё аз кори кунунии худ қаноатманд набошед, кореро анҷом диҳед, ки ба шумо шодӣ ва қаноатмандӣ мебахшад, ба монанди ихтиёрӣ.

• Машқ кардани огоҳӣ: Мулоҳиза роҳи хубест барои истироҳати ақли шумо. Аммо шумо набояд мулоҳиза кунед. Ҳушёрӣ танҳо ҷалби таваҷҷӯҳи шумо ба лаҳзаи ҳозира аст. Диққат додан ба он чизе, ки дар он лаҳза эҳсос мекунед ва қабули қарор дар бораи он ки чӣ гуна ба он вокуниш нишон медиҳед.

• Ҳадафҳои хурд ва қобили иҷроро муқаррар кунед: Ҳадафҳои хурдеро ба монанди "Ман имрӯз ним соатро барои навиштани резюмеи худ сарф мекунам" ё "Ман кор меҷӯям" муқаррар кунед. Агар мо кӯшиш кунем, ки корҳои бузургро якбора анҷом диҳем, мо метавонем зуд рӯҳафтода шавем.

Маҳдуд кардани истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ ва қатъ кардани муқоисаи худ бо дигарон низ дар ин сафар кумаки калон аст.

Кай бояд ба маслиҳати тиббӣ муроҷиат кард?

Аксари одамон метавонанд аз ин вазъият бо мурури замон ва кумаки оила ва дӯстон шифо ёбанд, аммо баъзе одамон ба дастгирии бештар ниёз доранд.

Агар ин эҳсосот ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо (кор, таҳсил) халал расонанд , ё агар шумо эҳсос кунед, ки нисбат ба чанд моҳ пеш шахси хеле фарқкунанда ҳастед, ин нишонаи он аст, ки вақти муроҷиат ба мутахассисон расидааст. Дар чунин лаҳзаҳо,Ҳеҷ гоҳ шарм надоред, ки дар ин бора бо духтури оилавӣ ё духтури оилавӣ сӯҳбат кунед.

Дар хотир доред, ки новобаста аз он ки стресс, изтироб ё депрессияи шумо то чӣ андоза шадид аст, шумо метавонед барои ҳамаи ин кӯмак гиред.