Оё шумо дар бораи қомати худ фикр мекунед? Биёед каме дар ин бора сӯҳбат кунем!

Ҳамаи мо калимаи "поза"-ро бисёр мешунавем, дуруст аст? Баъзан модарон, падарон ва муаллимонамон ба мо мегӯянд, ки "рост нишинед, хам нашавед". Поза чист? Ба таври оддӣ, ин тарзи нигоҳдории табиии бадани шумост. Мо позаро он чизе меномем, ки бадани шумо ҳангоми нишастан, истодан, роҳ рафтан ё давидан аст.

Устухонҳо, мушакҳо, буғумҳо, пайвандҳо ва пайҳои бадани шумо ҳама якҷоя барои назорат кардани қомати шумо кор мекунанд. Онҳо якҷоя ба устуворӣ ва бароҳатии бадани шумо мусоидат мекунанд. Дар ин бора фикр кунед, ин чизест, ки шуморо дар курсӣ нишинад ва ба шумо дар як ҷо мондан кӯмак мекунад.

Ҳамчунин, маҳз аз он сабаб, ки мо метавонем қоматро тағйир диҳем, мо метавонем ҳаракатҳои гуногунро иҷро кунем. Тасаввур кунед, ки агар бадани шумо танҳо дар як мавқеъ бимонад, он мисли манекен дар мағоза мебуд, дуруст аст? Пас, ҳатто агар шумо қаламро ба замин афтонед ҳам, шумо бояд тамоми баданатонро чаппа кунед. Аз ин рӯ, қобилияти тағир додани қомат барои мо хеле муҳим аст. Гарчанде ки қомати табиии ҳар як шахс каме фарқ мекунад, баъзе маслиҳатҳои умумӣ мавҷуданд, ки мо метавонем онҳоро барои нигоҳ доштани қомати хуб ва пешгирии чизҳое ба монанди дарди пушт риоя кунем.

Оё намудҳои позаҳо вуҷуд доранд? (Навъҳои позаҳо)

Бале, мо метавонем асосан дар бораи ду намуди позаҳо сӯҳбат кунем:

1. Қомати статикӣ: Ин мавқеъест, ки бадани шумо ҳангоми ҳаракат накарданатон, хоҳ нишаста бошед, хоҳ истода бошед ё хобида бошед, дар он қарор дорад. Агар касе ба шумо гуфта бошад, ки "рост нишинед ва хам нашавед", ​​онҳо (шояд каме сахт) аз шумо хоҳиш мекунанд, ки ин қомати статикиро риоя кунед.

2. Қомати динамикӣ: Ин тарзи нигоҳдории мувозинат ҳангоми ҳаракат, масалан, ҳангоми давидан, даст дароз кардан ба чизе ё баромадан ё поён рафтан аз зинапоя аст. Ҳатто агар шумо дар ин бора фикр накунед ҳам, бадани шумо пайваста ин қомати динамикиро назорат мекунад. Одамоне, ки ҳангоми машқҳои варзишӣ ё машқҳои йога дар бораи мавқеи бадани худ фикр мекунанд, воқеан ба ин қомати динамикӣ диққат медиҳанд.

«Қоидаи дуруст» чист? Оё ҳама қомати якхелаи «комил» доранд?

Дар асл , чизе ба монанди қомати "комил" ё "нокомил" вуҷуд надорад. Бадани ҳар як шахс каме фарқ мекунад. Аз ин рӯ, дар бораи доштани қомати дақиқи "комил" ҳамеша хавотир нашавед. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки он чизе, ки одатан "бад" ё "нодуруст" ҳисобида мешавад, дар асл бештар ба худбаҳодиҳӣ , ки эҳсоси шумо дар бораи худ аст, алоқаманд аст, на ба пешгирии саломатӣ ё дард. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ҳангоми нишастан ё ҳаракат кардан дар бораи бехатарӣ фикр кунед, аммо ҳамеша дар бораи он хавотир нашавед.

Аммо, гарчанде ки як қомати ягона барои ҳама вуҷуд надорад, баъзе қоидаҳои умумӣ мавҷуданд, ки шумо метавонед барои дастгирии бадани худ риоя кунед. Роҳи беҳтарини нигоҳ доштани қомати хуб нигоҳ доштани каҷҳои табиии сутунмӯҳраатон аст.

Сутунмӯҳраи мо табиатан се каҷ дорад:

• Қисми гардани шумо (сутунмӯҳраи гарданаки бачадон)
• Сутунмӯҳраи сина
• Ва пушти поёни шумо (сутунмӯҳраи камар)

Ин се каҷӣ сутунмӯҳраи шуморо шакли нарми "S" медиҳанд. Қомати шумо набояд он қадар хам ё хам шуда бошад, ки ягон қисми сутунмӯҳраатон каҷӣ иловагӣ дошта бошад.

Гарчанде ки бадани шумо аксар вақт қоматро ба таври худкор идора мекунад, чанд коре ҳастанд, ки шумо метавонед барои нигоҳ доштани қомати хуб ва солим анҷом диҳед:

• Сари худро дар як сатҳ бо китфҳоятон нигоҳ доред: Гарданатонро ба қафо накашед ва саратонро ба пеш хам накунед.
• Китфҳои худро дар як сатҳ бо ронҳоятон нигоҳ доред: Як хати ростро аз ронҳоятон то китфҳоятон тасаввур кунед. Шумо мехоҳед, ки ин хатро то ҳадди имкон рост нигоҳ доред. Агар шумо ба пеш ё ба қафо хам шавед, хат ба пеш ва ба пеш ҳаракат мекунад. Агар шумо нишаста бошед, кӯшиш кунед, ки байни пушт ва ронҳоятон кунҷи 90-дараҷаро нигоҳ доред (мисли кунҷ дар кунҷи чоркунҷа).
• Қисми поёнии бадани худро устувор нигоҳ доред: Роҳи беҳтарини ҷойгир кардани пойҳо ва кафҳои шумо аз он вобаста аст, ки шумо нишастаед ё истодаед.
• Ҳангоми нишастан: Пойҳоятонро дар рӯи фарш ҳамвор, зонуҳоятонро бо кунҷи 90 дараҷа хам ва буҷулакҳоятонро аз ҳам ҷудо нигоҳ доред. Агар пойҳоятон ба фарш нарасида бошанд, аз такягоҳ истифода баред. Ин имкон медиҳад, ки пойҳоятон бе такя овезон нашаванд.
• Ҳангоми истодан: Пойҳоятонро ба андозаи паҳнои хуч аз ҳам ҷудо нигоҳ доред. Қисми зиёди вазни худро дар болои думбаҳои пойҳоятон нигоҳ доред.

Чаро қомати хуб муҳим аст?

Нигоҳ доштани қомати дуруст метавонад ба шумо дар пешгирии дарди маъмулии пушт, гардан ва китф кӯмак кунад. Нигоҳ доштани қомати динамикии бехатар (хусусан ҳангоми машқ ё корҳои ҷисмонӣ) инчунин метавонад ба пешгирии ҷароҳатҳои варзишӣ мусоидат кунад.

Нигоҳ доштани қомати солим метавонад ба коҳиш додани фарсудашавӣ ва даридашавии буғумҳо, бахусус сутунмӯҳра, мусоидат кунад. Гарчанде ки қомати хуб метавонад аз бемориҳои буғумҳо, ба монанди артрит , пурра пешгирӣ накунад, он метавонад ба коҳиш додани фишор ба буғумҳо мусоидат кунад.

Дар хотир доред, ки қомати хуб на танҳо зебоӣ, балки барои саломатии умумии шумо низ муҳим аст.

Чӣ тавр ман метавонам қомати худро беҳтар кунам?

Тавре ки дар боло қайд карда шуд, рост нигоҳ доштани сутунмӯҳраи шумо беҳтарин роҳи нигоҳ доштани қомати хуб аст. Аммо агар шумо пайваста дар бораи қомати худ фикр кунед, шумо метавонед фикр кунед, ки он бад аст, ҳатто агар он дар асл хуб бошад ҳам. Роҳҳои дигари беҳтар кардани қомати шумо бидуни нигаронии доимӣ дар бораи сутунмӯҳраи худ ва робитаи он бо дигар қисмҳои баданатон вуҷуд доранд.

Инҳоянд чанд роҳи оддӣ барои беҳтар кардани ҳолати шумо:

• Вақт аз вақт дар бораи ҳолати худ фикр кунед:Ба ҷои он ки пайваста дар ин бора фикр кунед, гоҳ-гоҳ қомати худро тафтиш кунед. Агар шумо сахтӣ ё дард ҳис кунед, як лаҳза вақт ҷудо кунед, то дароз кашед ва ба реҷаи муқаррарии худ баргардед.
• Мушакҳои аслии худро фаъол созед : Мушакҳои аслии худро, ки мушакҳои атрофи меъда ва шикамро ташкил медиҳанд, ба таври табиӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки қомати худро рост кунед ва сутунмӯҳраи худро дар ҳолати рост нигоҳ доред. Шумо метавонед ин корро гоҳ-гоҳ анҷом диҳед, бе он ки ҳамеша дар ин бора фикр кунед. Нафаскашӣ ҳангоми бардоштани чизе роҳи дигари фаъол кардани мушакҳои аслии шумо ва кам кардани фишор ба сутунмӯҳра аст.
• Пойафзоли бароҳат ва мувофиқ пӯшед: Баъзе намудҳои пойафзол метавонанд боиси дар ҳолати ғайритабиӣ қарор гирифтани пойҳо ва буҷулакҳои шумо шаванд, ки метавонад ба қомати шумо таъсир расонад. Ҳангоми истодан ё ҳаракат кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзоли шумо танг ё нороҳат нест.
• Нақшаи парҳези солим ва машқҳои варзиширо риоя кунед, ки ба шумо мувофиқ аст: Фаъол будан ва парҳези солим мушакҳо, устухонҳо ва тамоми бадани шуморо мустаҳкам мекунад.

Аломатҳои "қомати бад" кадомҳоянд?

Қомати "бад" беморӣ ё беморӣ нест. Аз ин рӯ, он на ҳамеша нишонаҳоро нишон медиҳад. Дарди пушт, дарди сар ва сахтӣ ҳангоми муддати тӯлонӣ дар як ҳолат эҳсос мешавад. Беҳтар кардани қомати худ ва фаъол будан метавонад ба пешгирии баъзе аз ин мушкилот мусоидат кунад. Аммо, қомати шумо на ҳамеша сабаб аст.

Бисёри одамон аз қомати нодурусти худ худро гунаҳкор ҳис мекунанд. Аммо, таҳқиқот нишон доданд, ки қомати пой он қадар сабаби мустақими дард нест, ки бисёриҳо фикр мекунанд. Дар аксари мавридҳо, қомати нодуруст танҳо як омилест, ки ба дард ва дигар нишонаҳо мусоидат мекунад. Омилҳои дигар, ба монанди муддати тӯлонӣ нишастан ва надоштани фаъолияти ҷисмонӣ, ба ин мушкилот мусоидат мекунанд, шояд ҳатто бештар аз қомати пой.

Оё қомати нодуруст метавонад боиси дарди пушт ва сар гардад?

Бале, қомати шумо метавонад боиси нишонаҳо ба монанди дарди пушт ва дарди сар гардад, хусусан агар шумо муддати тӯлонӣ дар як ҳолат бимонед. Қомати шумо метавонад ба чизҳои зерин таъсир расонад:

• Дарди пушт
• Дарди гардан
• Дарди сар
• Чандирии умумии шумо
• Диапазони ҳаракати шумо (то чӣ андоза дур ё ба осонӣ ҳаракат карда метавонед)
• Бақияи шумо

Агар шумо дарде дошта бошед, ки пас аз чанд ҳафта худ аз худ аз байн намеравад, ба духтур муроҷиат кунед. Ҳатто агар он мустақиман аз қомати шумо ба вуҷуд наояд ҳам, барои муайян кардани ҳар гуна дарди нав, хусусан агар он аз байн наравад ё бадтар шавад, ба духтур муроҷиат кардан беҳтар аст.

Пас, муҳимтарин чизе, ки мо мехоҳем аз ин ҳикоя ба хона барем, чист?

Мисли бисёриҳо, шумо эҳтимол аксар вақт хавотир мешавед: "Ман рост наменишинам ва қомати ман ба ман ҳар гуна бемориҳоро меорад." Гарчанде ки дуруст аст, ки қомати шумо (яъне тарзи нигоҳ доштани баданатон) барои саломатии шумо муҳим аст, хам шуда дар курсӣ барои тамошои телевизор дар рӯзҳои истироҳат пушти шуморо намешиканад.

Ҳамеша фикри хуб аст, ки дар давоми рӯз каме бештар аз қомати худ огоҳ бошед - хусусан агар шумо дар сари миз кор кунед ё муддати тӯлонӣ истода бошед. Баъзан танаффус гиред, машқҳои дароз кунед ва қомати худро тағир диҳед. Агар шумо дарди гардан, китф ё пуштро эҳсос кунед, ба духтур муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ боиси нишонаҳои шумо мегардад ва шумо барои коҳиш додани онҳо чӣ кор карда метавонед, кӯмак расонанд. Пас, ба ҷои он ки дар бораи қомати худ аз ҳад зиёд хавотир нашавед, биёед кӯшиш кунем, ки бо риояи чанд қадами оддӣ саломатии худро нигоҳ дорем!

Қомат , дарди пушт, қомати дуруст, мушакҳо, саломатӣ, машқ