Биёед дар бораи дарди пушт (спондилолистез)-е, ки ба карераи бозигарии Андре Агасси хотима бахшид, маълумот гирем.

Тасаввур кунед, теннисбози машҳури ҷаҳонӣ ва сатҳи баланд, ки аз таҳаммули дард натавониста, дар майдон ашк аз чашмонаш ҷорӣ мешавад. Ин ба анҷоми фаъолияти касбии 21-солаи Андре Агасси машҳури ҷаҳонӣ ишора кард. Сабаби ин дарди пушт буд, ки барои аксари мо ночиз ба назар мерасад, аммо метавонад хеле шадид бошад. Тавассути достони ӯ, мо имрӯз дар бораи далелҳои тиббии ин дарди пушт, ки ба бисёре аз мо таъсир мерасонад, сӯҳбат хоҳем кард.

Қиссаи Агасси ва оғози дард

Андре Агасси афсонаи теннис аст. Услуби бозӣ ва рафтори ӯ дар майдон таваҷҷӯҳи бисёриҳоро ба худ ҷалб кардааст. Аммо дар паси ин пирӯзиҳо, ӯ дар рӯзҳои охири умраш бо дарди сахт бозӣ кард. Вақте аз ӯ пурсиданд, ки чанд вақт ин дарди пушт дорад, ӯ гуфт: "Аз рӯзи таваллуди писарам." Ин маънои онро дорад, ки ӯ панҷ сол боз бо ин дард мубориза мебарад.

Дар аввал, ӯ фикр мекард, ки ин танҳо як дарди оддии пушт аст, аммо танҳо баъдтар фаҳмид, ки ин як ҳолати ҷиддӣ аст. Духтурон ин ҳолатро спондилолистез ташхис доданд. Дар айни замон, асаби нишобагии ӯ фишурда шуда, боиси беморие бо номи сиатика шуд. Ин боис шуд, ки ӯ дарди тоқатфарсоеро эҳсос кунад, ки аз пушт то пояш мегузашт. Ӯ барои назорат кардани дард сӯзандоруҳои қавӣ ба монанди кортизон гирифт, аммо дар ниҳоят ҳеҷ чиз наметавонист дардро назорат кунад.

Бо ҳамин дард ӯ бозии охирини худро анҷом дод. Ҳарчанд ӯ дар ин бозӣ бохт, хурсанд буд, ки бо вуҷуди дард тавонист бозӣро ба анҷом расонад.

Спондилолистез ва ишиас чист?

Хуб, акнун биёед ин ду номро каме соддатар фаҳмем. Инҳо вазъиятҳои маъмуле ҳастанд, ки бисёриҳо бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.

Ба таври оддӣ, сутунмӯҳраи мо аз устухонҳои хурд ( мӯҳраҳо ) иборат аст, ки болои якдигар ҷойгир шудаанд. Дар байни ин сутунмӯҳраҳо болишти желемонанд (диски байнимӯҳраҳо) мавҷуд аст. Ин аз молиши сутунмӯҳраҳо ба якдигар пешгирӣ мекунад ва фишорро ба сутунмӯҳра фурӯ мебарад.

• Спондилолистез: Ин вақте аст, ки яке аз сутунмӯҳраҳо дар сутунмӯҳра аз болои сутунмӯҳраи зери он ба пеш лағжида меравад. Мисли он ки шумо плитаҳоро ҷамъ мекунед, яке аз плитаҳо ба пеш лағжида меравад. Ин лағжидан метавонад аз он сабаб рух диҳад, ки дискҳое, ки мо дар бораашон сӯҳбат кардем, бо пир шудан фарсуда мешаванд. Духтурон инро бемории диски дегенеративӣ меноманд.

• Радиуси ишасия: Акнун, ки сутунмӯҳраи лағжида асаби асосиеро, ки аз он ҷо мегузарад, яъне асаби нишобагӣ , фишор медиҳад. Ин асаб эҳсос ва ҳаракатро ба пойҳои мо мерасонад. Пас, вақте ки ин асаб фишор мегирад, дарди шадид, карахтӣ ё хоришро аз пуштатон тавассути думба поён поятон эҳсос мекунед. Мо инро радиуси ишасия меномем.

Биёед дар ҷадвали зер тафсилоти бештарро дар бораи ин ду ҳолат дида бароем.

Чаро ин хатар барои бозигарон бештар аст?

Шумо шояд фикр кунед, ки "Чӣ тавр ин бо варзишгароне, ки хуб омӯзонида шудаанд ва қавӣ ҳастанд, рӯй дода метавонад?" Дар асл, ин саволи хуб аст.

Варзишгарон мушакҳои хеле қавӣ ва шикам ва пушт доранд. Ин ба онҳо дастгирии хуб медиҳад. Ин дуруст аст. Аммо дар варзишҳо ба монанди теннис, пушт зери фишори ногаҳонии зиёд қарор мегирад. Вақте ки шумо ногаҳон гардиш мекунед, зуд медавед ва ҷаҳида мешавед, ин фишор хеле баланд аст. Ин эҳтимолияти осеб дидани сутунмӯҳраҳо ва дискҳои пуштро бо мурури замон зиёд мекунад.

Чизи дигар ин аст, ки варзишгарон нисбат ба одамони оддӣ таҳаммулпазирии хеле баландтари дард доранд. Онҳо новобаста аз дардҳои ночиз ба бозӣ идома медиҳанд. Ҳатто агар онҳо хашмгин бошанд ҳам, то он даме, ки дард шадидтар нашавад, дар ин бора чандон фикр намекунанд. Ин танҳо мушкили аслиро бадтар мекунад.

Мо аз ин ҳикоя чӣ омӯхта метавонем?

Гарчанде ки достони Андре Агасси достони як бозигар аст, мо метавонем аз он дарсҳои зиёдеро барои ҳаёти ҳаррӯзаи худ омӯзем.

1. Дарди пуштро нодида нагиред: Бисёриҳо фикр мекунанд, ки вақте дарди пушт доранд, онҳо "танҳо бояд истироҳат кунанд". Баъзан ин дуруст аст. Аммо агар дард доимӣ бошад, бадтар шавад ва махсусан агар он ба поёни пой паҳн шавад (нишонаҳои ишиас) , онро нодида нагиред.

2. Маслиҳати дурусти тиббӣ гиред: Агасси мегӯяд, ки ягона хатои содиркардааш ин буд, ки бемориро барвақт ташхис накардааст. Агар шумо дарди пушт дошта бошед, танҳо онро тахмин накунед ва фавран ба духтур муроҷиат кунед. Гузаронидани ташхисҳои дуруст ва муайян кардани сабаби дақиқи беморӣ хеле муҳим аст.

3. Ба бадани худ гӯш диҳед: Бадани шумо ба шумо сигналеро дар шакли дард медиҳад. Он ба шумо мегӯяд, ки дар ҷое мушкиле вуҷуд дорад. Агар шумо ин сигналро нодида гиред ва ба кор идома диҳед, мушкили аслӣ метавонад бадтар шавад.

4. Мушакҳои қавӣ инкишоф диҳед: Ҳатто агар шумо варзишгар набошед ҳам, мустаҳкам нигоҳ доштани мушакҳои атрофи шикам ва пушт барои пушт муҳофизати хуб фароҳам меорад. Риояи реҷаи дурусти машқ метавонад хатари ин бемориҳоро кам кунад. Дар ин бора бо духтур ё физиотерапевт машварат кунед.

Агасси ҳоло аз варзиш ба нафақа баромадааст. Ӯ мегӯяд, ки дигар он дарди даҳшатнокро надорад. Зеро дигар ба баданаш фишори тоқатфарсо намеорад. Ин нишон медиҳад, ки тарзи ҳаёт ва фаъолиятҳои мо ба ин намуди дард то чӣ андоза таъсир мерасонанд.