Биёед дар бораи омӯзиши устуворӣ маълумот гирем.

Зиндагӣ ҳамеша бе мушкилӣ намегузарад, дуруст аст? Баъзан мо бо мушкилот, мушкилот ва душвориҳое рӯ ба рӯ мешавем, ки ҳатто дар бораашон фикр намекунем. Баъзе одамон баъзан ба ин монанд меафтанд, аммо дигарон дар ҳамон мушкилот қувват пайдо мекунанд ва аз нав бармехезанд. Қобилияти истодагарӣ, наафтидан ва дубора бархестан он чизест, ки мо онро "тобоварӣ" меномем. Пас, имрӯз мо дар бораи як омӯзиши махсусе сӯҳбат мекунем, ки метавонад ба шумо дар рушди ин қобилият кӯмак кунад.

Ба таври оддӣ, омӯзиши устуворӣ чист?

Ин хеле содда аст. Омӯзиши устуворӣ як силсила барномаҳои омӯзишӣ мебошад, ки ба мо дар мубориза бо стресстарин вазъиятҳо, мушкилоти душвор ва таҷрибаҳои дардноки зиндагӣ, барқароршавӣ аз онҳо ва омӯхтани ин таҷрибаҳо барои шахси қавитар шудан кӯмак мекунанд.

Тасаввур кунед, касе, ки дар бахши рафъи офатҳои табиӣ кор мекунад, бояд ба душвориҳои дидааш тоб оварад. Ё касе, ки бемории ҷиддӣ дорад ва табобати тӯлонӣ мегирад, бояд бо ин мушкилот зиндагӣ карданро ёд гирад. Ин омӯзиш барои чунин одамон, инчунин барои ҳар касе, ки ҳатто аз як мушкилии хурд дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ барои барқароршавӣ мубориза мебарад, хеле муҳим аст.

Ҳамаи мо ба вазъиятҳои стрессӣ гуногун вокуниш нишон медиҳем. Баъзе одамон хоб карда наметавонанд, дигарон ғамгин ё тарс ҳис мекунанд. Албатта, мо бо малакаҳое таваллуд намешавем, ки барои бартараф кардани ҳар як мушкилоти зиндагӣ лозиманд. Аммо қисми беҳтарини он аст, ки мо метавонем ин малакаҳоро омӯзем.

Ин омӯзиш барои кӣ аз ҳама муҳимтар аст?

Дар асл, ҳар кас метавонад дар ин омӯзиш иштирок кунад, аммо он барои ин гурӯҳҳо махсусан муфид аст.

• Кормандони ёрии аввалия ва ёрии таъҷилӣ: Онҳо аксар вақт ҳодисаҳои фоҷиаборро мебинанд.
• Кормандони офатҳои табиӣ: Онҳо ба фишори шадиди ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дучор мешаванд, зеро онҳо ба дигарон бе фикр кардан дар бораи бехатарии худ кӯмак мекунанд.
• Аъзоёни нерӯҳои сегона ва нерӯҳои амниятӣ.
• Кормандони соҳаи тандурустӣ: Одамон ба монанди табибон ва ҳамшираҳо доимо таҳти фишор кор мекунанд ва ранҷу азоби беморонро мебинанд.
• Афроде, ки гирифтори бемориҳои музмин ҳастанд: Афроде, ки бояд дар тӯли тамоми умр бо бемориҳо ба монанди диабет ва бемории гурда зиндагӣ кунанд.
• Барои ҳар касе, ки дар зиндагӣ зуд-зуд бо стресс ва мушкилот рӯ ба рӯ мешавад.

Масалан, шахсе, ки гирифтори диабет аст, бояд парҳези худро назорат кунад, доруҳояшро дуруст истеъмол кунад ва тарзи зиндагиашро тағйир диҳад. Ин баъзан метавонад хеле душвор бошад. Дар чунин мавридҳо, ин омӯзиш метавонад як қувваи бузург барои мубориза бо ин мушкилот бошад.

Аломатҳои паст будани муқовимати шумо кадомҳоянд?

Агар шумо ягон ҳодисаи стрессро аз сар гузаронида бошед, эҳсос кардани нишонаҳои зерин муқаррарӣ аст. Аммо агар онҳо беш аз ду ҳафта давом кунанд ё бадтар шаванд, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки муқовимати шумо каме пасттар аст.

Агар ин нишонаҳо идома ёбанд, шумо бояд ҳатман ба духтури оилавӣ ё равонпизишк муроҷиат кунед. Аз сӯҳбат дар бораи онҳо натарсед, хусусан агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед. Беҳтар аст, ки кӯмак пурсед, назар ба он ки онро дар худ нигоҳ доред.

Дар ин омӯзиш воқеан чӣ мешавад?

Аксари вақт, ин омӯзиш тавассути сӯҳбатҳои рӯ ба рӯ бо мутахассиси солимии равонӣ сурат мегирад. Баъзан, ин хидматҳоро тавассути технологияи онлайн низ дастрас кардан мумкин аст.

Шумо бо ин мутахассис ба муддати як соат ё як соату ним дар як ҳафта як маротиба ба муддати чанд ҳафта ё моҳ мулоқот хоҳед кард. Ин сӯҳбат дар бораи мушкилоти шумо, чӣ гуна мубориза бурдан бо онҳо, муайян кардани тарзи фикрронии шумо ва омӯзонидани малакаҳоеро дар бар мегирад, ки барои қавӣ шудани равонӣ ба шумо лозиманд.

Ҳадафҳои асосии ин тренинг

• Истифодаи идоракунии стресс: Чӣ гуна ҳатто дар душвортарин лаҳзаҳо ором мондан мумкин аст.
• Пайдо кардани дастгирии иҷтимоӣ: Чӣ гуна аз оила ва дӯстон кӯмак гирифтан мумкин аст, бе он ки танҳо азоб кашад.
• Ёфтани маъно дар зиндагӣ: Ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷанбаҳои мусбати ҳаётро бубинед, ҳатто дар миёни мушкилот.
• Омӯзонидани малакаҳои хуби мубориза бо мушкилот: Чӣ гуна бояд бо мушкилот ба таври солим мубориза бурд, ба ҷои он ки ҳангоми пайдо шудани он ба машрубот рӯ оваред.
• Табдил додани эҳсосоти мусбӣ.
• Идоракунии стресс .
• Омӯзиши тафаккури чандир: Машқ кардани нигоҳ ба мушкилот аз кунҷҳои гуногун, на аз як роҳ.

Усулҳое, ки барои ин истифода мешаванд

Барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо, мутахассисон усулҳои гуногуни табобатро истифода мебаранд.

• Терапияи маърифатӣ-рафторӣ ( CBT ): Усуле, ки ба мо дар тағир додани тарзҳои тафаккури носолим тавассути фаҳмидани робитаи байни андешаҳо, эҳсосот ва рафторҳои мо кӯмак мекунад.
• Омӯзиши танзими эҳсосот: Чӣ гуна эҳсосотро ба монанди ғаму андӯҳ ва хашм идора кардан мумкин аст.
• Омӯзиши огоҳӣ: Машқ кардани зиндагӣ дар лаҳзаи ҳозира ва хавотир нашудан дар бораи чизҳои нолозим.
• Амалияи истироҳат: Чӣ тавр ақлро тавассути чизҳое ба монанди нафаскашии амиқ ором кардан мумкин аст.

Манфиатҳои ин омӯзиш чист?

Ин омӯзиш фоидаҳои зиёде дорад.

• Қобилияти зуд барқароршавӣ ва мутобиқшавӣ пас аз ҳодисаҳои стрессӣ.
• Пайваст кардани шумо бо одамон ва захираҳое, ки метавонанд дар замонҳои душвор ба шумо кӯмак расонанд .
• Шумо метавонед роҳҳои солимро барои рафъи стресс пайдо кунед.
• Ин ба шумо таълим медиҳад , ки ба мушкилот бо назари мусбат нигоҳ кунед .

Бисёре аз варзишгарон ва олимони машҳури ҷаҳон барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ мушкилоти бузурги зиндагиро паси сар кардаанд. Бисёре аз онҳо ин қобилияти истодагарӣ карданро инкишоф додаанд. Одамоне, ки дорои тафаккури қавӣ ҳастанд , зеҳни баланди эмотсионалӣ ва ҷасорат доранд.

Агар шумо ин нишонаҳоро дошта бошед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.

Агар нишонаҳои зерин пас аз як ҳодисаи стрессӣ беш аз ду ҳафта давом кунанд, фавран ба духтур муроҷиат кунед.

• Агар шумо танҳоӣ ва ғамгинии тоқатфарсоро эҳсос кунед.
• Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ ё дигаронро дошта бошед.
• Агар шумо нишонаҳои равониро аз сар гузаронед, ба монанди шунидани сухани касе ё дидани чизҳое, ки дар он ҷо нестанд.
• Агар шумо ҳатто корҳои ҳаррӯзаро ба монанди оббозӣ ва хӯрокхӯрӣ анҷом надиҳед .
• Ихтилоли истеъмоли маводи мухаддир ( истифодаи аз ҳад зиёди маводи мухаддир ё машрубот ҳамчун роҳи мубориза бо мушкилот).

Зиндагӣ пешгӯинашаванда аст. Он метавонад душвортарин мушкилотро, ки бояд бартараф кард, ба мо пеш орад. Баъзан танҳо паси сар кардани онҳо душвор аст. Омӯзиши устуворӣ як воситаи хубест барои кӯмак ба шумо дар барқароршавӣ дар чунин замонҳо.