Оё шумо ягон бор ба назди духтур рафтаед ва эҳсос кардаед, ки онҳо танҳо дар бораи равғани баданатон гап мезананд ва ба бемории аслии шумо гӯш намедиҳанд? Ё, оё шумо эҳсос кардаед, ки онҳо шуморо аз сабаби вазни шумо танбал ва беинтизом номидаанд? Ин як таҷрибаи дарднок ва ногуфта аст, ки бисёриҳо онро аз сар мегузаронанд. Имрӯз мо дар бораи ин ҳолат бо номи "Таассуби вазн" сӯҳбат мекунем. Яъне, муносибати гуногун бо касе вобаста ба вазн ва шакли баданаш .
Биёед бо ин қисса сар кунем. Лекан зани 27-сола аст. Вай бовар дорад, ки депрессияаш аз ҳама пинҳон буд, зеро равғани баданаш зиёд буд. Дар солҳои донишҷӯӣ ӯ ҳеҷ гоҳ хуб хоб намекард. Ҳатто хӯрок хӯрданро фаромӯш кард. Дар як семестр беш аз 13 кило вазн кам кард. Одатан, кам шудани ногаҳонии вазн бе ягон сабаб метавонад нишонаи бемории ҷиддӣ бошад. Аммо ҳеҷ кас гумон намекард, ки вай вазн кам кардааст. "Дӯстон ва муаллимони ман ҳама мегуфтанд, ки ман лоғар ва зебо ҳастам. Аммо дар асл, ман дар заифтарин нуқтаи ҳаётам, ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ, будам", мегӯяд ӯ.
Вай барои кӯмаки равонӣ муроҷиат кард ва ба назди духтур рафт. Маслиҳати духтур ин буд: "Агар шумо каме вазн кам кунед, худро беҳтар ҳис мекунед." Пас аз чанд моҳ, вай аз кӯшиши худкушӣ базӯр наҷот ёфт. Акнун вай ба вазни муқаррарии худ баргашт ва аз депрессия табобат мегирад. Ҳоло вай худро беҳтар ҳис мекунад. Аммо вай то ҳол фикр мекунад: "Агар ман лоғартар мебудам, оё одамон ин аломатҳои огоҳкунандаро медиданд? Оё онҳо маро ҷиддӣ қабул мекарданд?"
«Азбаски ман фарбеҳ будам, одамон танҳо пай мебурданд, ки ман вазн кам кардаам. Онҳо фикр мекарданд, ки ин бояд маро солимтар кунад.»
Таассуби вазн ва стигмаи вазн чист?
Гарчанде ки ин ду калима ба назар як маъно дошта бошанд ҳам, фарқияти ночизе вуҷуд дорад. Профессор Ребекка Пул, ки инро таҳқиқ мекунад, онро чунин шарҳ медиҳад.
- Доғи вазн: Ба таври оддӣ, доғи иҷтимоӣ, ки бо одамони дорои вазни зиёдатӣ бо нафрат муносибат карда мешавад. Яъне, эътиқоди умумӣ ин аст, ки "фарбеҳ будан хуб нест".
- Вазни Би AS : Ин каме фаротар аз ин меравад. Яъне, рафтори нодуруст ба монанди "танбал", "беназорат", "ифлос" будани одамони фарбеҳ ва муносибати ноодилона бо онҳо дар асоси ин.
Ин ҳолатҳо метавонанд аз ҷониби корфармо, муаллимон, наздикон ё ҳатто духтуре, ки шуморо табобат мекунад, ба миён оянд. Вақте ки шумо дар бораи худ чунин баҳогузорӣ мекунед, онро "Дагди вазни дохилӣ" меноманд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба худ фикр мекунед: "Ман беарзишам, зеро ман фарбеҳам".
Таъсири таҳаммулнопазирии вазн чист?
Ин метавонад ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо ва ёрии тиббие, ки шумо мегиред, таъсири ҷиддӣ расонад. Аксар вақт, одамони фарбеҳ мегӯянд, ки онҳо ин намуди нороҳатиро бештар аз ҷониби табибон эҳсос мекунанд.
| Чӣ гуна таъсир ба амал меояд | Тавсиф ва мисолҳо |
|---|---|
| Дар табобати тиббӣ | Агар индекси массаи бадани шумо (BMI) баланд бошад, баъзе табибон метавонанд инҳоро анҷом диҳанд: - Барои сӯҳбат бо шумо камтар вақт сарф мекунам. - Пешниҳоди камтари огоҳӣ дар бораи саломатӣ. - Ба шумо бо эҳтироми камтар муносибат мекунанд. - Истифодаи суханони тунд дар бораи бадани худ. - Айбдор кардани вазни худ барои дигар бемориҳои доштаатон низ кори бад аст. |
| Барои саломатии равонӣ | Вақте ки касе аз вазни худ шарм мекунад, ин метавонад ба манбаи стресс табдил ёбад. Аз ин рӯ: - Паст шудани эътимод ба худ. - Афзоиши нишонаҳои изтироб ва депрессия. - Эҳсоси бад нисбати бадани худ (бадтар шудани тасвири бадан). - Хатари афзояндаи истеъмоли маводи мухаддир ва фикрҳои худкушӣ. |
| Дар ҳаёти ҳаррӯза | Мо бояд бо таҷрибаҳое ба монанди "Ёфтани либосҳое, ки ба мо мувофиқ бошанд, душвор аст, вақте ки мо дар берун хӯрок мехӯрем, одамон ба мо нигоҳ мекунанд ва мо бояд дар автобусҳо ва ҳавопаймоҳо ҷойҳоро фишурда, ба курсӣҳо часпем". |
Аз сабаби чунин таҷрибаҳо , бисёриҳо то он даме, ки бемории онҳо хеле ҷиддӣ нашавад, ба назди духтур намераванд , зеро онҳо аз нигоҳубини гирифтаашон метарсанд ва шарм медоранд.
Инро дарк кунед. Стигмаи вазн на танҳо масъалаи адолати иҷтимоӣ, балки масъалаи тандурустии ҷамъиятӣ аст, зеро он ба саломатии ҷисмонӣ ва равонии одамон мустақиман зарар мерасонад.
Чӣ тавр шумо дар муқобили ин беадолатӣ истодагарӣ мекунед?
Бале, ин як мушкил аст. Аммо вақте ки чунин чизе бо шумо рӯй медиҳад, шумо ҳақ доред, ки садо баланд кунед. Агар касе дар бораи вазни шумо чизеи нохуш гӯяд, ба онҳо бигӯед, ки хато кардааст. Ин он қадар осон нест, ки ба назар мерасад. Аммо дар чунин мавридҳо, шумо бояд аз номи худ садо баланд кунед. Ҳатто бо духтуратон.
Ин маслиҳатҳо ҳангоми муроҷиат ба духтур кӯмак мекунанд:
- Пешакӣ нақша тартиб диҳед: Пеш аз он ки ба назди духтур равед, саволҳоеро, ки мехоҳед пурсед, нависед. Агар духтур дар бораи вазни шумо гап занад, аммо шумо бемории дигари тиббӣ дошта бошед, ба таври возеҳ бигӯед: "Духтур, ман имрӯз дар ин ҷо нестам, ки дар бораи ин мушкилот сӯҳбат кунам. Ман дар ин ҷо ҳастам, то дар бораи мушкилоти дигаре, ки дорам, сӯҳбат кунам."
- Ором шавед: Сӯҳбат дар бораи вазн метавонад стресс эҷод кунад. Дар чунин мавридҳо, нафаси чуқур кашед, бо худ сӯҳбат кунед ва пеш аз дубора ба сӯҳбат ҳамроҳ шудан, фикр кунед: "Хуб, ман бо ин масъала оромона муносибат мекунам".
- Бо касе равед, ки ба шумо кӯмак кунад: Бо дӯст ё аъзои оила равед. Пеш аз рафтан, ба онҳо фаҳмонед, ки ҳадафи шумо чист. Агар барои шумо сухан гуфтан душвор бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки аз номи шумо сухан гӯянд.
- Ба духтур хабар диҳед: Дар бораи таассуби вазн мустақиман сӯҳбат кунед. Ба духтуратон гуфтани он ки шумо қаблан чунин таҷрибаҳои бадро аз сар гузаронидаед, метавонад ба онҳо дар тағир додани равиши худ кумак кунад. Бисёр духтуроне ҳастанд, ки кумаккунанда ва фаҳмандаанд.
Чӣ тавр шумо метавонед духтуреро пайдо кунед, ки ба шумо эҳтиром гузорад?
Айни замон, бисёре аз табибон медонанд, ки таассуби вазн як мушкил аст. Баъзеҳо ҳатто дар клиникаҳои худ эълон мекунанд, ки танҳо дар сурати омода будани бемор дар бораи вазн сӯҳбат хоҳанд кард.
Шумо метавонед аз духтур пурсед, ки оё онҳо равиши "Ҳаёт дар ҳар андоза"-ро риоя мекунанд. Ба таври оддӣ, ин маънои онро дорад, ки "Ман ба шумо беҳтарин ёрии тиббиро пешниҳод мекунам, ки ин ба шумо муҳим аст."
Аз дӯстонатон, ки вазни зиёдатӣ ва фарбеҳӣ доранд, пурсед, ки дар куҷо табобат мегиранд. Ин низ роҳи хубест барои интихоб. Пайдо кардани духтуре, ки ба он эътимод доред ва эҳтиром мекунед, метавонад солҳо тӯл кашад. Аммо аз кӯшиш даст накашед.
Худро дӯст доред ва дастгирӣ пайдо кунед.
Раҳоӣ аз ин стигмаҳои дохилӣ осон нест. Аммо стратегияҳои рафтории маърифатӣ метавонанд кӯмак кунанд. Аз духтуратон хоҳиш кунед, ки шуморо ба як мушовир, ки бо одамони гирифтори фарбеҳӣ кор мекунад, муроҷиат кунад. Ӯ метавонад ба шумо дар муайян кардани андешаҳои манфии ба сари шумо омада ва иваз кардани онҳо бо андешаҳои мусбат кӯмак расонад.
Дар шабакаҳои иҷтимоӣ гурӯҳҳои зиёде мавҷуданд, ки дар бораи мафҳумҳо ба монанди "Мусбатияти бадан", "Нейратали бадан" ва HAES сӯҳбат мекунанд. Шумо метавонед аз онҳо қуввати зиёд ба даст оред.
"Нейтралити бадан" маънои "Бадани шумо на ҳамеша бояд зебо ё аҷиб бошад." Аммо "Мусбатнокии бадан" маънои "Бадани худро ҷашн гиред, онро дӯст доред ва аз коре, ки он метавонад анҷом диҳад, хушҳол бошед."
Мусбатпазирии бадан маънои нодида гирифтани саломатии худро надорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд аз бадани худ нафрат кунед, ҳатто агар шумо ба идеали "лоғар"-и ҷомеа мувофиқат накунед.
Паёми бурдан ба хона
- Таассуби вазн воқеӣ аст: Ин воқеӣ аст. Ва он ба саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо зараровар аст.
- Аз номи худ сухан гӯед: Шумо ҳақ доред, ки агар бо шумо ноодилона рафтор кунанд, хоҳ дар муассисаи тиббӣ бошад, хоҳ дар ҷои дигар.
- Нигоҳубини боэҳтиромро гиред: Новобаста аз вазни шумо, шумо ҳақ доред, ки нигоҳубини тиббии боэҳтиромро гиред. Ба чизе камтар розӣ нашавед.
- Дастгирӣ ёбед: Шумо дар ин сафар танҳо нестед. Аз дӯстони дастгирикунанда, гурӯҳҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ва дар ҳолати зарурӣ, аз як мутахассиси солимии равонӣ дастгирӣ пурсед.
- Арзиши шумо аз рӯи вазн муайян карда намешавад: Арзиши шумо, қобилиятҳои шумо, меҳрубонии шумо, ҳеҷ яке аз ин чизҳоро бо рақам дар тарозу чен кардан мумкин нест.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед