So wote ɛyaw ne awerɛhow a w’adamfo paa no nya bere a ɔrefa biribi mu no nka? Anaasɛ wususuw mpofirim sɛ, "Oo, sɛ mewɔ hɔ a, anka mɛte nka dɛn?" bere a obi ka n’asɛm kyerɛ wo? Saa na yɛfrɛ tumi a yɛde yɛn ho to obi foforo mpaboa mu na yɛte nea ɔte nka no ase kɛkɛ. Eyi yɛ tumi a ɛsom bo yiye a ɛhyɛ yɛn nnipa abusuabɔ mu den na ɛkyekye ɔman a ayamye wom.
Dɛn ankasa ne ‘Empathy’?
Sɛ yɛbɛka no tiawa a, tema kyerɛ tumi a obi tumi nya osuahu a obi foforo nya mu osuahu, susuw nneɛma ho sɛnea ɔte nka, na ɔte ne nkate ase. Wei boa yɛn ma yɛte afoforɔ ahiadeɛ, wɔn nkateɛ, ne wɔn suahunu ase wɔ biribiara mu firi yɛn nnamfofa so kɔsi abusua mu abusuabɔ so kɔsi adwuma mu abusuabɔ so.
Nanso nnipa pii de eyi frafra ‘ayamhyehye’. Nsonsonoe ketewaa bi nanso ɛho hia wɔ abien no ntam.
Tema kyerɛ obi mmɔbɔ kɛkɛ bere a wadi awerɛhow. Ɛno kyerɛ sɛ yegyina abɔnten susuw sɛ, "Oh me nyame." Nanso Empathy rekɔ akyiri, yɛde yɛn nan ahyɛ saa onipa no mpaboa mu na yɛrebɔ mmɔden sɛ yɛbɛte osuahu no ase denam yɛn mu tɔnn.
Tema ahorow atitiriw abien na ɛwɔ hɔ. Momma yɛnhwɛ nea wɔyɛ.
| Empathy type | Sɛ yɛbɛka no tiawa a... |
|---|---|
| Nkate mu Tema | Eyi ne bere a yɛte nka sɛnea onipa foforo no te nka no. Fa no sɛ w’adamfo no adi nkogu wɔ sɔhwɛ bi mu na ne werɛ ahow. Sɛ saa bere no wo nso wote awerɛhow ne yaw ankasa nka a, ɛno ne Nkate mu Tema. Ɛkyerɛ sɛ wɔn nkate no yɛ nea ɛde ɔyare ba wo so. |
| Nkate mu Tema | Eyi yɛ soronko. Nea ɛkɔ so wɔ ha ne sɛ wote nea onipa foforo no te nka, nea enti a ɔte nka saa no ase wɔ adwene mu. Ebia worente nka saa ara, nanso wote nea wɔrete nka no ase yiye. Eyi yɛ ahokokwaw a wobetumi de adi dwuma. |
Ɔkwan bɛn so na yɛn amemene no ma yenya saa atenka yi?
Eyi yɛ ade a ɛyɛ nwonwa yiye. Nyansahufo mpo nnyaa eyi ho awerɛhyem 100% de besi nnɛ. Nanso nsusuwii atitiriw kakraa bi wɔ hɔ.
- Simulation Theory: Ntini ho nyansahufo binom ka sɛ sɛ yehu obi foforo nkate a, yɛn amemene no " yɛ " simulation " saa nkate koro no ara. Ɛne sɛ, ɛte sɛ nea yɛreyɛ saa nkate no ho agoru wɔ yɛn amemene mu.
- Ahwehwɛ Ntini: Nsusuwii foforo ne sɛ nkwammoaa kuw titiriw bi a ɛwɔ yɛn amemene mu a wɔfrɛ no "ahwehwɛ mu ntini" na ɛde eyi ba. Sɛ yehu sɛ obi reserew anaasɛ ɔredi awerɛhow a, saa ntini ahorow yi tow gya na ɛboa yɛn ma yɛte saa nkate no ase. Ɛte sɛ nea worehwɛ ahwehwɛ mu.
- Adwene mu adeyɛ: Afoforo ka sɛ eyi yɛ biribi a ɛfa adwene mu koraa. Ɛne sɛ, yesua fi yɛn mmofraase sɛnea yɛbɛyɛ yɛn ade na yɛate nka wɔ tebea bi mu.
Ebia ɛyɛ nokware sɛ saa nneɛma yi nyinaa a wɔaka abom ka sɛnea yetumi te tema .
Ɔkwan bɛn so na wobetumi de tema adi dwuma wɔ da biara da asetra mu?
Tema yɛ biribi a wɔde awo yɛn, nanso ɛtɔ mmere bi a ebetumi ayɛ ketewaa bere a yehu asetra mu osuahu no. Asɛmpa no ne sɛ ɛyɛ biribi a yebetumi de adi dwuma anya nkɔso. Nneɛma a ɛnyɛ den bi a wubetumi asɔ ahwɛ ni.
1. Yɛ anigye sɛ wubehu ahɔho ho nsɛm.
Nnipa a wɔwɔ tema kɛse pɛ sɛ wohu nnipa afoforo ho nsɛm paa. Wɔnhwɛ nkurɔfo kɛkɛ na afei wɔtwe wɔn ho fi baabi foforo. Fa no sɛ, wo ne bɔs no mu bere nyinaa, wo ne sotɔɔ boafo no, wo ne onipa foforo no wɔ adwumayɛbea hɔ, na woreka asɛm biako anaa abien pɛ. Sɛ anka wubebisa sɛ, "Adwuma te dɛn?", hwehwɛ wɔn asetra, wɔn adwene ho asɛm kakra. San kanyan saa awosu mu anigye a na yɛwɔ bere a na yɛyɛ mmofra no. Afei yebetumi ate nnipa ahorow asetra kwan ahorow ase.
2. Bɔ mmɔden sɛ wubehu nsɛdi mmom sen sɛ wubehu nsonsonoe.
Yɛn nyinaa wɔ animhwɛ ahorow a yennim wɔ yɛn adwene mu. Yɛtaa kyekyɛ nnipa mu a egyina wɔn abusuakuw, wɔn som, ɔmantam (te sɛ ‘akuraa’/‘Colombo’), ne adwuma so. Nanso sɛ́ anka wobɛyɛ saa no, bɔ mmɔden sɛ wubehu nsɛdi a ɛwɔ saa nsonsonoe ahorow no nyinaa akyi. Yɛn nyinaa pɛ ɔdɔ, yɛn mmusua ahobammɔ ho hia yɛn, na yɛpɛ sɛ yɛn ani gye . Sɛ yɛte ase sɛ nnipa nkate atitiriw yi wɔ hɔ ma obiara a, ɛbɛyɛ mmerɛw kɛse sɛ yɛbɛte onipa foforo no ase.
3. Bɔ mmɔden sɛ wode wo nan bɛhyɛ ɔfoforo no mpaboa mu.
Eyi yɛ ɔkwan a tumi wom yiye. Fa no sɛ obi a ɔwɔ w’adwumayɛbea no ka akyi bere nyinaa. Ansa na wobɛkasa atia wɔn no, susuw ho sɛ, "Sɛ meyɛ wɔn a, dɛn nti na mɛka akyi?" Ebia wɔwɔ obi a ɔyare wɔ fie? So bɔs a wɔde kɔ adwuma no ka akyi bere nyinaa? So wɔwɔ ɔhaw bi a yennim ho hwee? Ansa na wobɛkasa atia ɔfoforo no nneyɛe no, bɔ mmɔden sɛ wobɛte nea enti a saa adeyɛ no bae no ase.
4. Tie no yiye, na ka wo de nso.
Tema nyɛ ɔkwan biako so. Ɛyɛ ɔkwan a ɛkɔ akwan abien so. Ɛho hia sɛ wutie nea onipa foforo no reka no yiye, na wode nokwaredi ka wo nkate ne wo nsusuwii ho asɛm. Sɛ wugye obi di na woka nea ɛwɔ w’adwene mu kyerɛ no a, saa onipa no te nka sɛ wɔama no tumi sɛ obebue n’ano akyerɛ wo. Eyi ne sɛnea wɔkyekye abusuabɔ a emu yɛ den na ahotoso wom.
5. Fa wo ho hyɛ asetra mu nnwuma mu
Ɛnyɛ ankorankoro bi nkutoo na ɛwɔ tema. Wobetumi atrɛw akɔ ɔmanfo nyinaa mu, mpɔtam hɔfo nyinaa. Kɔka ‘shramadan’ ho wɔ w’akuraa asɔredan mu, yɛ adwuma wɔ mpɔtam hɔ beaeɛ bi, anaa fa wo ho hyɛ nhyehyɛeɛ bi a ɛboa wɔn a atoyerɛnkyɛm bi aka wɔn no mu. Ɛnam nneɛma a ɛte sɛɛ so no, yɛnya nnipa a wɔwɔ gyinabea ahodoɔ asetena mu suahunu.
Wobetumi de tema a wonni no abata adwenemyare ahorow bi ho. Sɛ nhwɛso no, nnipa a wɔwɔ nipasu mu yare a ɛne asetram nsɛm nhyia ne nipasu mu yare a ɛma wɔyɛ wɔn ho sɛnea wɔpɛ no nni tema a ɛba fam koraa. Nanso kae sɛ ɛnyɛ obiara na ɔwɔ tema koro. Ɛnkyerɛ sɛ wowɔ adwenemyare bi. Nanso, sɛ wote nka sɛ tema a wunni no renya wo abusuabɔ ne wo da biara da asetra so nkɛntɛnso kɛse a, ɛfata sɛ wo ne adwenemyare ho ɔbenfo anaa ɔfotufo bi kasa.
Nkrasɛm a Wɔde Kɔ Fie
- Tema kyerɛ sɛ wobɛbɔ mmɔden sɛ wobɛte afoforo nkate ase afi wɔn adwene mu, sen sɛ wubesusuw sɛ "Oh me nyame!" bere a wohyia wɔn amanehunu no.
- Eyi yɛ ahokokwaw a ɛsom bo a yebetumi de adi dwuma. Bere a ebia ɛrensi da koro no, wobetumi asua bere a bere kɔ so no.
- Tie nea afoforo ka no yiye, ma w’ani gye wɔn asetra ho, na bɔ mmɔden sɛ wubehu nsɛdi mmom sen sɛ wubehu nsonsonoe.
- Tema ho hia na ama nnipa ntam abusuabɔ a emu yɛ den na ɛyɛ anigye akyekye.
- Sɛ wowɔ eyi ho haw bi a, wubetumi anya akwankyerɛ denam oduruyɛfo a wo ne no bɛbɔ ho nkɔmmɔ no so.
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Wɔnnya nyɛɛ nsɛm biara. Fa wo nsɛm no ka ho wɔ ha nea edi kan.
Fa wo nsɛm no ka ho