¿Reikuaápa ko diferencia sorprendente ñane mandu’ápe? (Mandu’a implícito vs. Mandu’a explícita) .

Eñeimahinamína, reguata hína peteĩ visiklétape. Natekotevẽi repensa mbaʼéichapa reequilibráta ha repedaláta, ¿ajépa? Oiko rei, ijeheguiete. Péro oĩramo oporandúva ndéve mbaʼépa rekaru pe martes ohasavaʼekuépe, repensa vaʼerã sapyʼami ha reñehaʼã nemanduʼa. Mba’ére piko reñeha’ãva’erã nemandu’a ambuére ikatu aja nemandu’ánte ko’ãva rehe? Mbaʼérepa ojejapo upéva haʼe ñane apytuʼũ orekoha mokõi sistéma de memoria ijojahaʼỹva. Péva rehe ñañe'ê ko árape.

Mba’épa ojoavy ko’ã mokõiichagua mandu’a apytépe.

Ñamombe’u porãsérõ, ñane mandu’a ikatu oñemboja’o mokõiichagua tenondeguápe: Mandu’a Implícita ha Mandu’a Explícita .

Memoria implícita ha’e umi mba’e ñanemandu’áva ijehegui, ñeha’ã consciente’ỹre . Ko’ãva ha’e umi mba’e ñande katupyry ha jepokuaaicha. Koʼãva oñeñongatu ñane manduʼápe ñañatendeʼỹre voi. Ha'ete ku remboguata jave peteĩ auto. Rembopyaʼeséramo, repyta rei pe gás ári. Repytaséramo, repyta pe freno rehe. Nde nerepensái: "Ko'ágã tekotevẽ apyrũ pe gas rehe".

Ambue ehémplo haʼe hína sapyʼánte rerreaksiona diferénte peteĩ mbaʼe oikóvare peteĩ mbaʼe oikovaʼekuére yma. Por ehémplo, ikatu rekyhyje rehechávo peteĩ mbaʼe peichagua, pórke rehecháma upe mboyve peteĩ pelíkula oporomondýiva.

Ambue hendáicha, Mandu’a hesakãva ha’e pe ñanemandu’áva conscientemente ha conscientemente . Péicha ñanemandu’a umi mba’e añeteguáva ha umi mba’e oikóvare. Ha’e ko mandu’a ñanepytyvõva ñambohovái haĝua porandu máva, mba’épa, moõpa, araka’épa ha mba’éichapa.

Por ehémplo, upéva ikatu hína nemanduʼa nde sy kumpleáñore, peteĩ delfín haʼeha peteĩ mamífero térã umi detálle peteĩ viáhe rejapo vaʼekuére pe áño ohasavaʼekuépe.

Mandu’a hesakãva ikatu oñehundi ohóvo. Nanemanduʼáiramo peteĩ mbaʼe reaprendévare, ikatu ijetuʼu nemanduʼa hag̃ua upe rire. Péro pe memoria implícita ningo tuichaiterei ipukuve. Nderepraktikairamo jepe jepi, oĩ gueteri. Sapy’ánte, ikatu ipuku hekove pukukue.

Umi tipo de Memoria Implícita rehegua

Mandu'a implícita, sapy'ánte oñembohérava memoria no declarativa, oguereko heta tipo principal.

Mandu’a Procedimiento rehegua

Péicha nemanduʼa mbaʼéichapa rejapo vaʼerã peteĩ mbaʼe. Omoñe’ẽvo sinhala, natación, .Umi mba’e ha’eháicha reñapytĩ nde sapatu cordón ha’e kóva mba’e. Natekotevẽi repensa mbaʼéichapa rejapo vaʼerã koʼã mbaʼe, oiko ijeheguiete . Pe’aprende rire peguata bicicleta-pe, oiko chugui segunda naturaleza peẽme ĝuarã ko mandu’a rupi.

Memoria de cebado rehegua

Kóva ha’e peteĩ mba’e iñextraño’imi. Pe experiencia ohasava’ekuére, ko’ápe ojedetermina pe ñembohovái oúva. Eñeimahinamína, ame’ẽ ndéve 3 ñe’ẽ, ‘baño’, ‘limpio’, ‘burbujas’. Upéi rejeruréramo chéve ambohéra hag̃ua peteĩ ñe’ẽ oñepyrũva tai ‘S’ reheve, nemandu’avéta ‘jabón’ rehe. Ha katu ame’ẽramo ndéve ‘cocina’, ‘como’, ‘degustación’ ha ajerure ndéve rembohéra haĝua peteĩ ñe’ẽ oñepyrũva tai ‘S’-pe, nemandu’áta ‘sopa’ rehe. ¿Pehecha mba’éichapa pe experiencia ohasava’ekue o’afectá pe respuesta oúva? Upévape oñembohéra ``Priming''.

Categoría Ñembo’e

Péva ha’e pe ojehúva recategorisa jave inconscientemente umi mba’e. Por ehémplo, nemanduʼa umi hénte rova ​​iñamígovare. Upéicharõ, arakaʼeve nderehecháiramo jepe peteĩ persónape, reikuaa opukavy jave: “Kóva ningo peteĩ persóna ivuénova”. Péicha ñane apytu’ũ ñanepytyvõ ñamohenda ha ñantende hag̃ua umi mba’e.

Aprendizaje Emocional rehegua

Umi mbaʼe reñandúva oafekta mbaʼéichapa oñeñongatu umi manduʼa . Ikatu nemandu’a peteĩ ára vy’apavẽitereíva nde rekovépe, térã peteĩ ára ñembyasyetereívare, ha’erõguáicha ko árape. Péro nanemanduʼái upéicha umi mbaʼe oikóvare peteĩ día normálpe, ¿ajépa? Mba'érepa ha'e umi mandu'a ojoajúva temiandu mbarete rehe oñeñongatu pypuku apytu'ũme .

Aprendizaje Perceptivo rehegua

Ko mandu’a nepytyvõ reikuaa hag̃ua mba’épa rehecha, rehendu, reñandúva, rehetũ ha regustáva. Reñembohasáramo jey jey peteĩ mbaʼénte, ikatu rehechakuaa umi mbaʼe michĩvéva jepe idiferénteva umi mbaʼe ojoguáva apytépe. Por ehémplo, peteĩ músiko ikatu ohechakuaa umi diferénsia sutilvéva jepe oĩva mokõi nóta músikape.

Umi tipo de Mandu’a Hesakãva

Mandu’a hesakãva ojekuaa avei mandu’a declarativo ramo. Oĩ hetaichagua principal ko mba’e rehegua.

Mandu’a Episodico rehegua

Pépe penemandu’a umi mba’e ohasava’ekuére pende rekovépe. Ko’ãva ha’ete umi episodio nde rekovépe. Por ehémplo, nemanduʼa umi mbaʼére, por ehémplo nde primer día de eskuéla, ne kasamiento térã peteĩ viáhe reho hague ne amígondi.

Mandu’a Semántica rehegua

Péicha nemanduʼa umi mbaʼe reikuaavaʼekue ko múndogui. Pévape oike umi mba’e ha’eháicha conocimiento general, umi mba’e reaprendeva’ekue mbo’ehaópe ha umi ñe’ẽ he’iséva. Por ehémplo, nemanduʼakuaa ‘Istanbul haʼeha peteĩ siuda oĩva Turquíape’ , térã ‘peteĩ váso haʼeha peteĩ mbaʼe ojeporúva oñemoĩ hag̃ua yvoty’ .

Mandu’a Autobiográfico rehegua

Ha'ete ku nde rekove rembiasakue. Penepytyvõ penemandu’a haĝua pende historia personal rehe. Ha'e peteĩ ñembojoaju memoria episódica ha semántica rehegua. Pene mandu’a umi mba’e pehechávare ha umi tapicha pejuhúvare oñeforma pende perspectiva rupive.

Mandu’a Espacial rehegua

Péicha nepytyvõ nemanduʼa hag̃ua moõpa oĩ umi mbaʼe térã lugár. Ne apytu’ũ oñongatu umi mba’e ha’eháicha dirección, distancia ha moõpa oĩ nepytyvõ haĝua rejuhúvo nde rape. Techapyrã, ko mandu’a nepytyvõ nemandu’a haĝua mba’éichapa oho nde rógagui pe tenda peve, térã moõpa oĩ pe tenda reipotáva peteĩ centro comercial-pe.

Ñamyesakãve techapyrãme.

Jaikuaa porãve hag̃ua mbaꞌeichaitépa ojoavy koꞌã mokõiichagua manduꞌa, jajesarekomína ko cuadro techapyrã rehe.