Czy medytacja i Dhamma naprawdę mogą wyleczyć chorobę? (Duchowość i zdrowie)

Kiedy w naszym życiu pojawiają się problemy, kiedy czujemy się głęboko poruszeni, wielu z nas szuka pomocy, prawda? Niektórzy udają się do świątyni, kościoła lub na nabożeństwo, aby się uspokoić. Inni medytują i starają się uspokoić umysł. Czy zatem takie religijne i duchowe sprawy mogą rzeczywiście wpływać na nasze zdrowie fizyczne, a zwłaszcza na umysł? Dzisiaj poruszymy temat, który jest ważny dla wielu osób.

Połączenie mózgu z życiem duchowym

Tradycyjna medycyna zachodnia nie przywiązywała zbytniej wagi do przekonań religijnych. Ale to się zmienia. Wiele nowych badań pokazuje, że praktyki duchowe lub religijne mogą mieć zaskakujący wpływ na nasze zdrowie, zwłaszcza psychiczne.

Mówiąc wprost, liczne badania wykazały, że osoby praktykujące duchowo lub religijnie rzadziej cierpią na depresję, samobójstwa i nadużywanie substancji psychoaktywnych . Ponadto osoby regularnie uczęszczające do kościoła, modlące się, medytujące i pomagające innym mają większe szanse na wyzdrowienie z zespołu stresu pourazowego (PTSD) i wzmocnienie psychiczne po traumatycznym wydarzeniu.

Według Lisy Miller, psycholog z Uniwersytetu Columbia, praktyki te dają poczucie bezpieczeństwa w najtrudniejszych chwilach życia: „ktoś nad nami czuwa, nie jesteśmy sami”. Ludzie, którzy odnajdują sens i cel w życiu dzięki wierze duchowej, budują siłę psychiczną, by stawić czoła każdemu trudnemu problemowi i go pokonać, budując odporność na wszelkie wyzwania, które stają im na drodze.

Nie dotyczy to wyłącznie zdrowia psychicznego. Badania wykazały, że osoby regularnie uczęszczające na nabożeństwa są mniej narażone na hospitalizację, a nawet jeśli już się na nią trafią, szybciej wracają do zdrowia i wracają do domu. Nawet pacjenci z poważnymi chorobami, takimi jak rak, deklarują wyższą jakość życia, jeśli praktykują praktyki duchowe.

Niektóre obszary mózgu osoby, która od dawna zmaga się z depresją, mogą wydawać się „cienkie” (hipotrofia). Badania wykazały jednak, że te obszary mózgu osoby, która powraca do zdrowia poprzez praktyki duchowe, „gęstnieją” (hipertrofia). Te zmiany w mózgu mogą zapewniać ochronę przed chorobami psychicznymi . Jednak dokładny sposób tego zjawiska jest wciąż przedmiotem badań.

Najważniejsze jest to, że zamiast po prostu wierzyć, bardzo ważne jest, aby stosować praktykę z nią związaną . To jak terapia psychologiczna przepisana przez lekarza. Na przykład w terapiach takich jak terapia poznawczo-behawioralna (CBT) to właśnie ciągłe praktykowanie przynosi rezultaty.

Czy koncepcja „Boga” jest istotna?

Nie. Twoja wiara duchowa nie musi być koniecznie religijna. Może to być połączenie z „wyższą siłą” lub „siłą uniwersalną”. Dla niektórych to po prostu poczucie „czegoś większego niż oni sami”. Może to być zarówno tradycyjna wiara w Boga, jak i głęboka więź ze wszechświatem, sztuką, naturą lub innymi ludźmi.

Wyobraź sobie to głębokie uczucie, które odczuwamy, patrząc na piękny zachód słońca, słuchając pięknego wiersza lub piosenki, albo podziwiając piękno natury z Sigiriyi, czyli z Krańca Świata. To również jest przeżycie duchowe.

Zatem formalne przekonania i praktyki nie są konieczne. Możesz okazywać wdzięczność innym, okazywać życzliwość, angażować się w działalność społeczną lub spędzać czas na łonie natury. Jeśli czujesz się szczęśliwy i spokojny, słuchaj muzyki, czytaj poezję i rób to częściej.

Siła jedności ponad wszystkim, co robi się w pojedynkę

Kiedy mówimy o „duchowości”, czasami może się to wydawać bardzo osobistą, indywidualną sprawą. „Ale jesteśmy istotami społecznymi. Potrzebujemy innych ludzi. Potrzebujemy miejsca, do którego przynależymy” – mówi socjolog Brandon Vaidyanathan.

Być może dlatego przynależność do zorganizowanej religii ma większy wpływ na zdrowie niż duchowa niezależność. Przynajmniej tak wynika z badania przeprowadzonego podczas pandemii COVID-19.

Kiedy idziesz do świątyni lub kościoła i dołączasz do innych, masz poczucie, że „jesteś częścią tej społeczności”. To najlepsze lekarstwo na samotność. Nie masz takiego uczucia, medytując samotnie w pokoju.

Ale jest też druga strona medalu. Nie wszystkie wspólnoty religijne czy duchowe są dobre. Jeśli czujesz się ukarany przez swojego boga lub wspólnotę, porzucony i traktowany jak grzesznik, może to nasilić twój niepokój, depresję i stres. Ponadto, jeśli w twojej wspólnocie religijnej występuje polityka, faworyzowanie i plotki, z pewnością poziom stresu jest w niej wysoki.

Jak pogodzić leczenie medyczne i uzdrawianie duchowe?

Niektórzy lekarze i psychologowie już włączają osobiste praktyki religijne lub duchowe pacjentów do swoich terapii (np. terapia poznawczo-behawioralna). Badania wykazały, że takie podejście jest szczególnie skuteczne w radzeniu sobie z nadużywaniem substancji psychoaktywnych, przewlekłą depresją i traumą.

Anna Yusim, psychiatra z Yale School of Medicine, jest pasjonatką badań nad tym tematem. Jak sama mówi: „Potrzeby duchowe są rdzeniem i istotną częścią ludzkiego istnienia”.

W leczeniu pacjentów uwzględnia różnorodne praktyki religijne i duchowe. Jeśli podstawowe przekonania pacjenta są częścią jego wiary, włącza do planu leczenia modlitwę, czytanie pism religijnych i udział w ceremoniach religijnych. W przypadku osób bez takich konkretnych przekonań religijnych,Stosuje techniki takie jak medytacja, joga i praca z oddechem. Twierdzi, że te metody przyniosły pacjentom ogromną i transformującą zmianę.

Jeśli więc czujesz, że Twoje przekonania duchowe są ważne dla Twojego zdrowia psychicznego, nie bój się porozmawiać o tym z lekarzem . Opowiedz mu o swoich przekonaniach i o tym, co przynosi Ci ukojenie. To może pomóc w zwiększeniu skuteczności Twojego leczenia.