किं त्वं सहसा घ्राणेन्द्रियं नष्टवान् ? अनोस्मिया इत्यस्य विषये ज्ञास्यामः

कल्पयतु यत् भवन्तः पाकशालायां गत्वा स्वादिष्टं पक्वं मांस-करीं जिघ्रन्ति... परन्तु भवन्तः तस्य गन्धं न प्राप्नुवन्ति? अथवा भवतः प्रियं इत्रम् ? किं भवतः कदापि एतादृशः अनुभवः अभवत् ? कदाचित् एषः शीतस्य सामान्यः भागः भवति, परन्तु कदाचित् किञ्चित् अधिकं चिन्तनीयं किमपि भवितुम् अर्हति । अद्य वयं घ्राणेन्द्रियस्य हानिः इति एतस्याः स्थितिः, चिकित्सकीयदृष्ट्या अनोस्मिया इति वदामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् वयं कथं गन्धं प्राप्नुमः ?

एषा अतीव आश्चर्यजनकप्रक्रिया अस्ति। एतत् सरलतया अवगच्छामः।

कल्पयतु यत् किमपि पुष्पगन्धं प्राप्नोति। अनेन नेत्रेण अदृश्याः लघु "गन्धकणाः" निर्मीयन्ते । यदा वयं श्वसामः तदा एते कणाः अस्माकं नासिकायां गच्छन्ति । नासिकास्य अत्यन्तं शिखरभागे अत्यन्तं विशेषाः कोशिकाप्रकाराः सन्ति । एतान् वयं घ्राणसंवेदी न्यूरॉन्'' इति वदामः।एते गन्धं ज्ञातुं लघुसंवेदकाः इव सन्ति।

यदा एते गन्ध-अणुः ताभिः कोशिकाभिः सह सम्बद्धाः भवन्ति तदा ताः कोशिका: अस्माकं मस्तिष्कं प्रति प्रत्यक्षतया संकेतं प्रेषयन्ति । "अत्र एषः गन्धः आगच्छति।" ततः मस्तिष्कं "एषः पुष्पगन्धः", "एषः स्वादिष्टभोजनस्य गन्धः", अथवा "एषः अप्रियः गन्धः" इति निर्णयं कृत्वा अस्मान् वदति। एतत् सर्वं सेकण्ड्-मात्रेषु एव भवति । किं न आश्चर्यम् ?

गन्धहानिः कानि लक्षणानि सन्ति ?

अस्य मुख्यं वैशिष्ट्यं यत् तस्य गन्धः सर्वथा न भवति । केषाञ्चन जनानां कृते एतत् सहसा भवितुम् अर्हति . यथा - अद्य भवतः महती गन्धः भवति, परन्तु श्वः प्रातः जागरणसमये भवतः किमपि गन्धः न भवति ।

अन्येषां कृते क्रमेण एतत् भवितुं शक्नोति . भवन्तः प्रथमं अवलोकयन्ति यत् भवन्तः यत् इत्रं प्रायः प्रयुक्तवन्तः तस्य गन्धः पूर्ववत् प्रबलः न भवति । अथवा भवन्तः अवलोकयन्ति यत् भोजनस्य गन्धः न्यूनः लक्ष्यते । एतत् प्रथमं चिह्नं भवितुम् अर्हति ।

✨ Hair care Verified Partner

Natural solutions for hair fall

100% natural hair solutions for alopecia and medical hair loss.

Check Availability →

गन्धः किमर्थम् एतावत् दुष्टः ? कानि कारणानि सन्ति ?

न केवलं गन्धहानिः एकमेव कारणं भवति, अनेकानि कारणानि भवितुम् अर्हन्ति । केचन अतीव सरलाः, अस्थायीकारणानि सन्ति । केचन गम्भीरतरचिकित्सास्थितीनां लक्षणं भवितुम् अर्हन्ति । एतानि कारणानि द्वौ वर्गौ विभज्यताम् ।

1. नासिकाम् अवरुद्धयन्ति वा नासिकाम् प्रभावितयन्ति वा

एतानि एव सामान्यानि कारणानि वयं पश्यामः। यदि गन्धस्य अणुः मस्तिष्कं प्रति संकेतं प्रेषयन्तः कोशिकासु गन्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि वयं गन्धं प्राप्तुं न शक्नुमः। इदं यातायातस्य जामवत् अस्ति।

2. घ्राणतंत्रिकाः मस्तिष्कं वा प्रभावितं कुर्वन्ति परिस्थितयः

कदाचित् नासिका सुष्ठु अस्ति चेदपि गन्धकोशिकानां, ताभ्यां कोशिकाभ्यः मस्तिष्कं प्रति तंत्रिकामार्गेषु, मस्तिष्कस्य वा क्षतिः भवति चेत् भवतः घ्राणेन्द्रियं नष्टं भवति एतानि प्रायः न्यूनगम्भीराणि परिस्थितयः भवन्ति ।

• मस्तिष्कस्य आघातः : यदि भवन्तः दुर्घटनायां शिरसि प्रहारं कुर्वन्ति तर्हि भवतः घ्राणेन्द्रियसम्बद्धाः तंत्रिकाः क्षतिग्रस्ताः भवितुम् अर्हन्ति ।
• अल्जाइमररोगः पार्किन्सन्रोगः च : गन्धस्य हानिः तंत्रिकातन्त्रं प्रभावितं कुर्वन्तः रोगानाम् प्रारम्भिकं लक्षणं भवितुम् अर्हति ।
• मस्तिष्कस्य अर्बुदः - यदि गन्धसम्बद्धेषु भागेषु मस्तिष्कस्य अर्बुदः विकसितः भवति तर्हि सः घ्राणेन्द्रियं बाधितुं शक्नोति ।
• अन्ये चिकित्सास्थितयः : मधुमेहः, उच्चरक्तचापः, मल्टिपलस्क्लेरोसिस् (MS) इत्यादीनि स्थितिः अपि गन्धस्य क्षतिं जनयितुं शक्नोति ।

3. अन्ये कारणानि

• कतिपयानि औषधानि : केचन औषधानि यथा एंटीबायोटिक्स्, एंटीहिस्टामाइन् च दुष्प्रभावरूपेण गन्धस्य हानिम् उत्पन्नं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
• धूम्रपानम् : धूम्रपानं कुर्वन्तः जनाः क्रमेण कालान्तरेण घ्राणशक्तिं नष्टं कुर्वन्ति ।
• जरा : यथा यथा वयं ५०-६० वर्षाणि प्राप्नुमः तथा तथा अस्माकं घ्राणेन्द्रियं कार्यं च स्वाभाविकतया न्यूनीभवितुं आरभते ।
• जन्मजात अनोस्मिया : अत्यन्तं दुर्लभतया केचन जनाः गन्धस्य हानिः कृत्वा जायन्ते ।

किं गन्धस्य हानिः भयङ्करः भवितुम् अर्हति ?

गन्धं, पुष्पं, स्वादिष्टं व्यञ्जनं वा न जिघ्रितुं न शक्नुवन् इति न भवति । अस्माकं सुरक्षायाः कृते अतीव महत्त्वपूर्णः भावः अपि अस्ति।

गन्धः अस्माकं शरीरस्य प्राकृतिक चेतावनी प्रणाली इव अस्ति।

• दूषितभोजनस्य जोखिमः : वयं प्रथमं जानीमः यत् किमपि भोजनं तस्य गन्धेन दूषितं जातम् अस्ति वा। यस्य घ्राणेन्द्रियं नास्ति तस्य दूषितभोजनं खादित्वा अपि अन्नविषस्य सम्भावना अधिका भवति ।
• अग्निं धूमं वा ज्ञातुं असमर्थता : यदि गृहे अग्निः भवति तर्हि वयं केवलं तदा एव सावधानाः भवेम यदा वयं किमपि दह्यमानं गन्धं प्राप्नुमः । यदि वयं तस्य गन्धं न प्राप्नुमः तर्हि संकटं ज्ञातुं विलम्बः भवेत् ।
• गैसस्य लीकं वा रसायनं वा ज्ञातुं असमर्थता : यदि वयं स्वगृहे गैसस्य लीकस्य गन्धं प्राप्नुमः तर्हि तत्क्षणमेव कार्यं कुर्मः। यस्य कस्यचित् घ्राणेन्द्रियं नास्ति सः एतादृशीम् भयानकं स्थितिं न ज्ञातुं शक्नोति ।

कथं त्वं एतत् लभसे वैद्य ?

यदि भवतः गन्धस्य कष्टं निरन्तरं भवति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् । सामान्यतः एतेषां स्थितीनां कृते भवन्तः कर्ण-नासिका-कण्ठ-शल्यचिकित्सकस्य समीपं निर्दिष्टाः भविष्यन्ति ।

वैद्यः प्रथमं भवन्तं प्रश्नान् पृच्छति- १.

• कदा आरभ्य त्वं न जिघ्रसि ?
• एतत् एकदा एव अभवत् वा क्रमेण वा ?
• अन्ये लक्षणानि सन्ति वा (ज्वरः, कासः, शिरोवेदना) ?
• किं भवता अधुना कुत्रापि शिरः प्रहारः कृतः ?

ततः, सः वा भवतः नासिकाम् अन्तः परीक्षितुं विशेषयन्त्रस्य उपयोगेन पोलिप्स् इत्यादीनां बाधानां परीक्षणं करिष्यति ।

तदतिरिक्तं गन्धपरिचयपरीक्षां कर्तुं शक्नुवन्ति . अस्मिन् भवन्तः विविधपदार्थानाम् (उदा. काफी, साबुन, पुदीना) गन्धं गन्धं गन्तुं दत्त्वा ते किम् इति चिन्तयितुं पृच्छन्ति ।

कदाचित् यदि समस्या मस्तिष्कसम्बद्धा इति शङ्का भवति तर्हि एमआरआइ अथवा सीटी स्कैन् करणीयम् ।

अस्य कानि उपचाराणि सन्ति ?

अनोस्मिया-रोगस्य चिकित्सा प्रत्यक्षतया कारणस्य आधारेण भवति ।

• यदि संक्रमणस्य कारणेन अस्ति : यदि एतत् साइनस-संक्रमणवत् किमपि अस्ति तर्हि एकवारं भवतः वैद्येन निर्धारित-प्रतिजीवकदवाभिः संक्रमणं चिकित्सितं जातं चेत् भवतः घ्राण-इन्द्रियं सामान्यं भविष्यति
• यदि एलर्जी-कारणात् अस्ति : एण्टीहिस्टामाइन् अथवा नासिकास्प्रे वा राहतं दातुं शक्नुवन्ति ।
• यदि नासिका-पोलिप्-आदि-बाधकारणात् भवति तर्हि : १.कदाचित् एतानि औषधेन नियन्त्रयितुं शक्यन्ते । यदि न तर्हि एतेषां मांसलपिण्डानां निष्कासनार्थं लघुशल्यक्रियायाः कारणात् घ्राणं पुनः प्राप्तुं शक्यते ।
• यदि औषधकारणम् अस्ति : यदि भवतः वैद्यः निर्धारयति यत् भवता सेवमानस्य औषधस्य कारणेन भवतः घ्राणेन्द्रियं न्यूनीकृतम् अस्ति तर्हि सः तस्य स्थाने वैकल्पिकं औषधं विहितं करिष्यति
• यदि धूम्रपानस्य कारणेन भवति : धूम्रपानं त्यक्त्वा कालान्तरे भवतः घ्राणं किञ्चित्पर्यन्तं पुनः स्थापयितुं शक्यते ।

परन्तु वृद्धावस्थायाः अथवा अल्जाइमर-सदृशानां तंत्रिका-रोगाणां कारणेन गन्ध-क्षयस्य प्रभावी-उपचारानाम् अद्यापि अभावः अस्ति ।

केचन प्रश्नाः भवन्तः अपि चिन्तयन्ति स्यात्

किं त्वं गन्धं विना स्वादनं कर्तुं शक्नोषि ?

एषः प्रश्नः बहुजनानाम् अस्ति। उत्तरम् अस्ति यत् आम्, किञ्चित्पर्यन्तं तस्य स्वादः सुस्वादः एव । परन्तु पूर्ववत् न।

अस्माकं जिह्वासु स्थिताः रसगुल्यः ५ मुख्यरसाः (मधुरः, अम्लः, लवणः, कटुः, उमामी च) ज्ञातुं शक्नुवन्ति । परन्तु यत् वयं वास्तवतः भोजनस्य "रसः" इति अनुभवामः तत् अस्माकं जिह्वायां यत् स्वादं अनुभवामः तस्य नासिकायां यत् गन्धं अनुभवामः तस्य संयोजनम् अस्ति

कल्पयतु त्वं वतलप्पनखण्डं खादसि। तव जिह्वा मधुरताम् आस्वादयिष्यति। परन्तु यदि भवतः नासिकायां इलायची, जायफलस्य च गन्धः न भवति तर्हि भवतः पूर्णः "वतालप्पनस्वादः" अनुभवः न भविष्यति। केवलं किमपि मधुरं इव स्वादु भवति।

किं अनोस्मिया पैरोस्मिया च द्वौ भिन्नौ स्तः ?

आम्‌। एतत् मिश्रितं मा कुरुत।

• अनोस्मिया: गन्धस्य सम्पूर्णं हानिः भवति।
• परोस्मिया - एतत् विकृतं घ्राणं भवति । सुगन्धः दुर्गन्धः प्रतीयते इत्यर्थः । यथा - काफीगन्धः भवतः कृते दग्धरबर इव गन्धं प्राप्नुयात् ।

यदि अहं न जिघ्रामि तर्हि कथं सावधानः भवेयम्।

यावत् भवतः घ्राणेन्द्रियं न आगच्छति तावत् भवतः विशेषतया भवतः सुरक्षायाः विषये चिन्तनीयम् ।

• धूमविज्ञापकं स्थापयन्तु : एतानि गृहे कार्ये च अवश्यं स्थापयन्तु, तेषां बैटरी नियमितरूपेण च पश्यन्तु।
• अवधिसमाप्तिदिनानि पश्यन्तु : भोजनस्य क्रयणं उपयोगं च कुर्वन् अवधिसमाप्तितिथिं सावधानीपूर्वकं पश्यन्तु। गन्धेन दूषितं वा इति मा न्याययतु।
• गैस-उपकरणानाम् अवलोकनं कुर्वन्तु : गैस-चूल्हा, सिलिण्डर-इत्यादीनि वस्तूनि सम्यक् कार्यं कुर्वन्ति वा इति सर्वदा पश्यन्तु । यदि सम्भवं तर्हि गैस लीक डिटेक्टर् स्थापयन्तु।