किं तव प्रियमाता, पिता, पितामही वा सहसा विचित्रं वक्तुं, कस्यचित् भयं, भवतः प्रति अकारणं क्रुद्धा वा आरब्धा? किं सा पश्यति वा शृणोति वा यत्किमपि नास्ति? एतत् दृष्ट्वा भवन्तः अतीव दुःखिताः, भीताः, चिन्ता च अनुभवन्ति । एतत् वयं चिकित्साशास्त्रेण विक्षिप्तता-सम्बद्धं मनोविकारं, मनोविकारं वा वदामः । एतत् विक्षिप्ततायाः एव भागः अस्ति । परन्तु स्मर्यतां यत् यदि अचिकित्सितं भवति तर्हि अतीव गम्भीराः समस्याः उत्पद्यन्ते ।
एतस्याः स्थितिः चिकित्सा किमर्थम् एतावत् महत्त्वपूर्णा ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् विक्षिप्तता एकः रोगः अस्ति यस्मिन् मस्तिष्कस्य कार्यं क्रमेण क्षीणं भवति, विशेषतः स्मृतिक्षयः । मनोविकारः अतिरिक्तलक्षणानाम् एकः समूहः अस्ति यः अस्मिन् रोगेण सह भवितुम् अर्हति । एतत् यदा भवन्तः वास्तविकतायाः काल्पनिकतायाः च भेदं कर्तुं असमर्थाः भवन्ति ।
सर्वेषां विक्षिप्ततारोगिणः जीवनस्य कस्मिन्चित् समये एतादृशी स्थितिः अनुभविष्यन्ति । स्मृतिक्षयात् अधिकं एषः मानसिकभ्रमः रोगी कृते भवतः, परिचर्याकर्तायाः कृते च सर्वाधिकं दुःखदः विषयः अस्ति । यद्यपि एतस्य चिकित्सा नास्ति तथापि सम्यक् औषधादिभिः उपचारैः एते अप्रियविचाराः भावनाः च नियन्त्रितुं शक्यन्ते, प्रमुखाः समस्याः च निवारयितुं शक्यन्ते । अधुना पश्यामः यत् यदि अचिकित्सितं भवति तर्हि किं भवितुम् अर्हति।
| यदि अचिकित्सितं भवति तर्हि सम्भाव्यसमस्याः | तस्मात् किं भवितुम् अर्हति इति वर्णनम् |
|---|---|
| सम्बन्धविच्छेदः | रोगी सहसा आक्रामकः, शङ्कितः, ताडयति च । यथा - ते स्वस्य बालकस्य उपरि आरोपं कुर्वन्ति यत् "त्वं मम धनं हरसि" इति । यदि ते अवगच्छन्ति यत् एते केवलं रोगकारणात् उक्ताः शब्दाः एव न तु तेषां वास्तविकः अर्थः, तथापि ते शब्दाः श्रोतुः महतीं दुःखं जनयितुं शक्नुवन्ति |
| लज्जा एकान्तता च | अनिष्टानि वस्तूनि पश्यन्ति वा शृण्वन्ति वा इति वक्तुं रोगी लज्जितः भवेत् । "अन्ये मां बहिष्कृत्य, हसन्ति" इति भयात् एतानि वस्तूनि स्वयमेव धारयन्ति। तेषां यत् एकान्तता भवति यदा तेषां मनसि भवति यत् तेषां मध्ये कोऽपि न अवगच्छति इति अनुभवन्ति तत् घोरं भवति । |
| निद्रायाः समस्याः | रात्रौ अन्धकारः तेषां कृते अतीव भयङ्करः समयः अस्ति। भित्तिच्छायां दृष्ट्वा चोर आगतः इति उद्घोषयन्ति। केचन जनाः स्वप्नाः वास्तविकाः वा नकली वा इति भ्रमिताः भवन्ति । अनेन गृहे रोगीनादीनां सुनिद्रा दुष्करं भवति । |
| अस्पताले प्रवेशः नर्सिंग् होमः च | कदाचित् यदा रोगी व्यवहारः अप्रबन्धनीयः भवति तदा परिचर्यादातृभ्यः तान् चिकित्सालयस्य आपत्कालीनचिकित्सा-एकके (ETU) नेतुम् अर्हति । यदि एतादृशी स्थितिः भवति तर्हि केचन स्वप्रियजनं वृद्धाश्रमगृहं प्रेषयितुं अपि निश्चयं कुर्वन्ति । एतत् दुःखदं महत् व्ययञ्च भवति । |
| शारीरिकक्षतिः दुर्घटना च | एषा स्थितिः रोगी स्वस्य वा अन्येषां वा हानिं कर्तुं शक्नोति । यथा - "मम भार्या मां विषं दातुं प्रयतते" इति चिन्तयित्वा तां आक्रमणं कर्तुं प्रयतन्ते । अथवा "कश्चित् मां अनुधावति" इति चिन्तयित्वा बालकोनीतः कूर्दितुं वा वीथिं धावितुं वा प्रयतन्ते । |
| रोगस्य दुर्गतिः आयुः च न्यूनीभवति | यदि एषः मानसिकविकारः अचिकित्सितः भवति तर्हि विक्षिप्तता शीघ्रं दुर्गतिम् अवाप्नुयात् । अध्ययनेन अपि ज्ञातं यत् एतेषां लक्षणानाम् अपेक्षया एतानि लक्षणानि विना जनाः शीघ्रमेव मृताः भवन्ति । |
अस्माभिः किं कर्तव्यम् ?
यदि भवतः प्रियजनस्य एतादृशाः लक्षणाः सन्ति तर्हि सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं कार्यं भयं वा लज्जा वा न भवति, अपितु तत्क्षणमेव वैद्यं दृष्ट्वा तस्य विषये चर्चा करणीयम्
स्मर्यतां यत् एषः भवतः प्रियजनस्य दोषः नास्ति, न च तेषां उद्देश्यतः किमपि कार्यं भवति । रोगस्य भागः एव अस्ति । इदं यथा मधुमेहरोगिणः कस्यचित् व्रणः शीघ्रं न स्वस्थः भवति।
वैद्यः रोगी स्थितिं सम्यक् परीक्ष्य अस्य मानसिकविकारस्य नियन्त्रणार्थं आवश्यकानि औषधानि विहितं करिष्यति । एतानि औषधानि मस्तिष्के असन्तुलितानि कतिपयानि रसायनानि (न्यूरोट्रांसमीटर्) नियन्त्र्य कार्यं कुर्वन्ति, येन तेषां खतरनाकानां विचाराणां भावनानां च न्यूनीकरणं भवति
चिकित्सायाः लाभाः
- रोगी शान्तः भवति : १.आक्रामकता, क्रन्दनं, शङ्का च न्यूनीभवति, रोगी च शान्तः भवति ।
- सुरक्षा सुनिश्चिता भवति : स्वस्य वा अन्येषां वा हानिः भवति इति जोखिमः बहु न्यूनीकरोति ।
- परिवारस्य आरामः : यदा रोगी शान्तः भवति तदा भवन्तः अपि तस्य परिचर्यायां महतीं आरामं अनुभवन्ति । पारिवारिकसम्बन्धानां रक्षणाय साहाय्यं करोति ।
- जीवनस्य गुणवत्ता वर्धिता : रोगी च भवन्तः च अधिकं शान्तिपूर्णं, गुणवत्तापूर्णं जीवनं जीवितुं शक्नुवन्ति।
भवन्तः परिचर्याकर्तारूपेण कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि
भवतः वैद्यः यत् चिकित्सां करोति तस्य अतिरिक्तं भवता कर्तुं शक्यन्ते अनेकानि कार्याणि सन्ति ।
- शान्तः भवन्तु : रोगी दुःखितः भवति तदा मा आक्रोशयन्तु, न क्रुद्धाः भवेयुः। यदा भवन्तः शान्ततया मृदुतया च वदन्ति तदा तेषां शान्ततायाः सम्भावना अधिका भवति।
- मा विवादं कुरु : ते यत् वदन्ति तत् "असत्यम्" इति सिद्धयितुं मा प्रयतस्व। यथा - यदि ते "कक्षे कोऽपि अस्ति" इति वदन्ति तर्हि "कोऽपि नास्ति" इति विवादस्य स्थाने "ठीकम्, पश्यामः। अहं भवता सह अस्मि, मा भयम्" इत्यादि किमपि वदन्तु।
- तान् विचलितं कुर्वन्तु : यदा ते तनावग्रस्ताः भवन्ति तदा तेषां रोचमानं पुरातनं गीतं वादयन्तु, पुरातनं फोटो एल्बमम् इत्यादीनां विषये चर्चां कुर्वन्तु।तथा भवन्तः तेषां ध्यानं विचलितुं शक्नुवन्ति।
- सुरक्षितं वातावरणं निर्मायताम् : रात्रौ शय्याकक्षे कठोरप्रकाशं न्यूनीकरोतु। भयानकछायानिर्माणं कुर्वन्ति वस्तूनि निष्कासयन्तु। तीक्ष्णशस्त्रादिवस्तूनि यत्र हस्तं प्राप्तुं शक्नुवन्ति तत्र मा त्यजन्तु।
एषा यात्रा कठिना अस्ति। परन्तु स्मर्यतां यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति। सम्यक् चिकित्सापरामर्शं भवतः प्रेम्णा दयालुतायाः च सह भवन्तः एतस्य आव्हानस्य सामना कर्तुं शक्नुवन्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- विक्षिप्ततायाः सह सम्बद्धः मनोविकारः रोगस्य एव भागः भवति, न तु रोगी दोषः ।
- एतानि लक्षणानि अचिकित्सितं त्यक्त्वा पारिवारिकसम्बन्धस्य भङ्गः, दुर्घटना, रोगस्य दुर्गतिः इत्यादयः गम्भीराः परिणामाः भवितुम् अर्हन्ति
- यदि भवन्तः अनिष्टानि वस्तूनि दृष्ट्वा वा श्रुत्वा वा इत्यादीनि लक्षणानि लक्षयन्ति तर्हि लज्जा वा भयं वा न कुर्वन्तु तथा च वैद्यं पश्यन्तु।
- समीचीनौषधैः चिकित्साभिः च एषा स्थितिः अतीव सफलतया नियन्त्रयितुं शक्यते तथा च रोगीणां भवतः च जीवनस्य गुणवत्तायां सुधारः कर्तुं शक्यते ।
- रोगी सह विवादं परिहरन्तु। अपि तु शान्ततया, दयालुतया, तान् विचलितुं च प्रयतस्व ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु