किं भवन्तः अपि विषादेन सह एकान्ततां अनुभवन्ति ? प्रियजनानाम् साहाय्यं कथं याचनीयम् इति विषये चर्चां कुर्मः

किं भवतः एतादृशाः समयाः सन्ति यदा भवतः जगति एकाकी इव भवति, अथवा भवतः हृदये गुरुभारः भवति? अवसादः भवितुम् अर्हति, अथवा यथा वयं सर्वे जानीमः, 'विषादः' इति स्थितिः भवितुम् अर्हति । परन्तु भवन्तः तस्य विषये निकटतमं व्यक्तिं अपि कथयितुं भयं लज्जां च अनुभवन्ति, किं न? "ते मां किं चिन्तयिष्यन्ति?", "किं ते एतत् मम दुर्बलतां मन्यन्ते?" सम्भवतः मनसि आगच्छन्ति। परन्तु वस्तुतः भवता विश्वसितस्य कस्मैचित् एतस्य विषये कथयितुं भवतः चिकित्सायात्रायाः अतीव महत्त्वपूर्णं सोपानं भवितुम् अर्हति ।

किमर्थं अस्माभिः अस्माकं समीपस्थं कस्मैचित् एतस्य विषये कथयितव्यम् ?

विषादः भवतः मनसि दुर्बलता नास्ति। एषः वास्तविकः रोगः यस्य चिकित्सा आवश्यकी भवति, यथा मधुमेहः उच्चरक्तचापः वा । परन्तु अनेके जनाः तस्यैव पीडिताः भवन्ति। केवलं दुःखेन एव रोगः अधिकः भवति ।

कल्पयतु यदा भवन्तः स्वस्य परममित्रं वा परिवारजनं वा एतस्य विषये कथयन्ति तदा भवन्तः कियत् आरामं अनुभवन्ति। ते अस्य रोगस्य विषये बहु न जानन्ति स्यात् । परन्तु केवलं "अहं भवता सह अस्मि" इति वदन् भवतः कृते महत् बलं भविष्यति। तस्मिन् क्षणे भवतः मनसि आर्धं भारं उत्थापितं इव अनुभूयते।

परन्तु कदाचित् वयं भयभीताः भवेम यत् अस्माकं जनाः एतत् अवगमिष्यन्ति इति। केचन मातापितरः चिन्तयन्ति यत् "एताः मानसिकसमस्याः, रोगाः येषां समाधानं चिन्तयित्वा कर्तुं शक्यते।" अतः भवन्तः यस्य व्यक्तिस्य सह एतस्य विषये वार्तालापं कर्तुं चयनं कुर्वन्ति तस्य विषये किञ्चित् चिन्तनीयम् । भवतः परममित्रः, भ्राता, जीवनसाथी, अत्यन्तं निकटबन्धुः वा भवितुम् अर्हति । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् सः व्यक्तिः भवतः न्यायं विना भवतः वचनं शृणोति ।

कथं भवन्तः एतस्य विषये वक्तुं आरभन्ते ?

वयं जानीमः यत् एतत् सुलभं नास्ति, परन्तु एते पदानि भवतः साहाय्यं करिष्यन्ति।

• उत्तमं समयं चिनुत : एकं समयं चिनुत यदा भवन्तः स्वतन्त्रतया विक्षेपं विना च वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति। टीवी प्रज्वलितं भवन्तौ च दूरभाषे स्थितौ भवन्तः एतादृशं किमपि वक्तुं न शक्नुवन्ति।
• सरलतया आरभ्यताम् : महत् व्याख्यानस्य आवश्यकता नास्ति। सरलं किमपि आरभत यथा "अद्यकाले अहं कठिनं समयं गच्छामि। मया भवद्भिः सह तस्य विषये वार्तालापः करणीयः।"
• सत्यं वदतु, मा गोपयतु: "लघुभावस्य परिवर्तनम्" इति मा निराकरोतु। यदि भवतः प्रमुखविषादः अस्ति तर्हि एवम् वदतु। भवतः कथं भवति इति विषये प्रामाणिकः भवतु, यथा "पूर्ववत् कार्याणि कर्तुं मम इच्छा नास्ति" अथवा "अहं सर्वदा दुःखी श्रान्तः च अनुभवामि" इति ।
• तेभ्यः किं अपेक्षितं तत् कथयतु।कदाचित् भवतः वार्तालापस्य इच्छा नास्ति। एवम् इति चेत् । भवान् वक्तुं शक्नोति यत् "मम सम्भवतः दीर्घकालं यावत् वार्तालापस्य इच्छा न भविष्यति, परन्तु केवलं भवतः अत्र भवितुं महत् प्रोत्साहनम् अस्ति।" भवतु नाम भवन्तः आरामदायकं चलचित्रं द्रष्टुं गन्तुं इच्छन्ति, अथवा भ्रमणार्थं गन्तुं इच्छन्ति। तान् अपि सह आगन्तुं वदन्तु।

आपत्काले किं कर्तव्यम् ?

एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति . यदि भवन्तः जीवनेन बोरं अनुभवन्ति तर्हि तत् गोपनीयं मा स्थापयन्तु . न तु दुर्बलता, भवतः रोगस्य भागः अस्ति।

भवतः जनाः कथं प्रतिक्रियां कुर्वन्ति ?

यदा भवन्तः स्वप्रियजनानाम् एतस्य विषये कथयन्ति तदा ते तत्क्षणमेव दुःखिताः, क्रुद्धाः, अथवा "उन्मत्तः, किं तत्" इति निराकर्तुं शक्नुवन्ति। यतः ते अस्य रोगस्य विषये न जानन्ति स्यात्। अतः विविधप्रतिक्रियाणां कृते सज्जाः भवन्तु।

• "इदं किमपि भवन्तः चिन्तयन्ति, तस्मात् स्नैप आउट् कुर्वन्तु": यदि कोऽपि एतादृशं किमपि वदति तर्हि भवन्तः शान्ततया वक्तुं शक्नुवन्ति यत् "अहं प्रथमः अस्मात् स्नैप आउट् करिष्यामि यदि शक्नोमि। अहं शीघ्रमेव स्वस्थः भविष्यामि, परन्तु कृपया धैर्यं धारयतु। पश्चात् यदा भवतः मनः सुस्थं भवति तदा भवन्तः तान् अस्य रोगस्य विषये शिक्षितुं शक्नुवन्ति ।
• गलत् उपदेशं दत्त्वा : केचन जनाः "गच्छामः पेयं पिबन्तु" अथवा "भवतः किञ्चित् कठोरतरं भवितुम् आवश्यकम्" इत्यादीनि उपदेशं ददति । तान् प्रेम्णा व्याख्यातव्यं यत् मद्यं विषादकारकम् अस्ति। तान् कथयतु यत् "कठोरप्रेम" अस्य रोगस्य कृते सर्वथा कार्यं न करोति, स्थितिं च अधिकं दुर्गतिम् अकुर्वत्।
• आशां ददातु : "अस्य चिकित्सा आरब्धा। वैद्यः अवदत् यत् किञ्चित्कालानन्तरं सुस्थं भविष्यति" इत्यादि किमपि वदन् तेषां भयं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

भवतः जनाः भवतः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ?

प्रायः भवतः प्रियजनाः भवतः साहाय्यं कर्तुम् इच्छन्ति, परन्तु ते तत् कर्तुं न जानन्ति । अत्र तेषां कर्तुं शक्यन्ते केचन व्यावहारिकाः कार्याणि सन्ति। एतानि वस्तूनि भवन्तः तान् वक्तुं शक्नुवन्ति।

अन्ते भवतः साहाय्यं कुर्वन्तं व्यक्तिं "कथं भवतः?" यदा भवतः कष्टं भवति तदा अपि भवतः अन्यस्य विषये चिन्तनं भवति इति स्मरणं चिकित्सायात्रायाः भागः भवति ।

भवतः कृते कोऽपि अस्ति इति ज्ञात्वा उत्तमं, सुरक्षिततरं भावः नास्ति ।