लिंगं लिङ्गं च समानं न भवति! (लिंगं लिङ्गं च) किं वयं एतत् भेदं सम्यक् अवगच्छामः ?

लिंगं लिङ्गं च। एतौ शब्दौ श्रुत्वा बहवः जनाः किञ्चित् भ्रमिताः भवन्ति किम्? केचन जनाः तान् समानवस्तु इति मन्यन्ते । अन्ये किञ्चित् अपि तस्य विषये वक्तुं भीताः भवन्ति। एषः वस्तुतः अतीव जटिलः अतीव महत्त्वपूर्णः विषयः अस्ति । एताः त्रयः अपि अवधारणाः अर्थात् लिंगं, लिङ्गं, यौन-अभिरुचिः च भवतः कोऽस्ति इति अवगन्तुं महत्त्वपूर्णाः सन्ति । अतः अद्य एतत् भ्रमं विमोचयामः, तस्य विषये अतीव सरलतया वदामः, यथा मित्रद्वयं वार्तालापं कुर्वतः।

प्रथमं 'Sex' (biological sex) इत्यस्य अर्थः किम् इति पश्यामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यौनसम्बन्धः एव जैविकलक्षणं यत् अस्माकं जन्मसमये भवति . अस्य लिंगस्य आधारेण शिशुः "बालिका" अस्ति वा "बालकः" इति वैद्याः निर्णयं कुर्वन्ति । एतत् त्रिभिः मुख्यैः कारकैः निर्धारितं भवति ।

• गुणसूत्रम् : एतानि अस्माकं कोशिकानां अन्तः लघु-लघु-वस्तूनि सन्ति । तेषु अस्माकं सर्वाणि आनुवंशिकसूचनाः (DNA) सन्ति । एतेषां गुणसूत्राणां 'लिंगगुणक' इति विशेषयुगलं भवति । प्रायः स्त्रियाः X गुणसूत्रद्वयं (XX) भवति, पुरुषस्य तु X, एकः Y (XY) च भवति ।

• गोनाडाः - एते प्रजनने सम्बद्धाः मुख्याः अङ्गाः सन्ति । स्त्रीणां अण्डकोषः, पुरुषाणां वृषणः च भवति । एताः ग्रन्थिः प्रजननार्थं आवश्यकाः हार्मोनाः स्रावन्ति ।

• शरीररचना : यदा बालः गर्भे वर्धते तदा बाह्यजननाङ्गस्य विकासेन लिंगस्य निर्धारणं भवति । एतानि प्राथमिकलक्षणानि सन्ति। तदतिरिक्तं स्तन, शरीरस्य आकारः, दाढ्यः इत्यादयः गौणलक्षणाः अपि अस्मिन् वर्गे अन्तर्भवन्ति ।

लिंगस्य मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

उपरि वयं चर्चां कृतवन्तः लक्षणानि सर्वेषां कृते समानानि न सन्ति। कदाचित् किञ्चित् भेदः भवितुम् अर्हति । अतः चिकित्साशास्त्रे जन्मसमये लिंगस्य मुख्यतया त्रयः प्रकाराः चिह्निताः भवन्ति । एतत् स्पष्टतया अवगन्तुं एतत् पश्यामः ।

सेक्सः यौन-अभिरुचिः न भवति!

लिंगस्य लिङ्गस्य च विषये वदन् अन्यः शब्दः आगत्य विषयान् अधिकं भ्रमितं करोति । तत् कामुकता। परन्तु यथा भवन्तः चिन्तयन्ति तथा जटिलं नास्ति।

यौनसम्बन्धः एव यस्य प्रति भवन्तः रोमान्टिकरूपेण वा यौनरूपेण वा आकृष्टाः सन्ति। भवतः भावनाभिः, सम्बन्धैः, तादात्म्यैः च सम्बद्धम् अस्ति । महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवतः यौन-अभिरुचिः भवतः जैविक-लिंगेन न निर्धारिता भवति । यथा जैविकरूपेण पुरुषः अन्यस्य पुरुषस्य प्रति आकृष्टः भवेत् । तत् सर्वथा भिन्नं वस्तु अस्ति।

अत्र केचन शब्दाः सन्ति ये यौनवृत्तेः वर्णनं कुर्वन्ति ।

• समलैङ्गिकः
• समलैङ्गिकः
• उभयलिंगी
• पैनसेक्सुअल
• विचित्रम्

ठीकम्, तर्हि 'लिङ्गम्' इति किम् ?

अत्रैव बहवः जनाः अटन्ति । लिङ्गं जैविकं वस्तु नास्ति। सामाजिकं सांस्कृतिकं च वस्तु अस्ति। अर्थात् भवन्तः अन्तः किं अनुभवन्ति, समाजे कथं व्यक्तं कुर्वन्ति इति। न त्वया सह लिंगेन निर्णीयते । एतत् भङ्गं कुर्मः।

लैङ्गिक भूमिका

प्रत्येकस्मिन् समाजे संस्कृतिषु च "स्त्रीः एतादृशाः भवेयुः" "पुरुषाः एतादृशाः भवेयुः" इति कतिपयानि अपेक्षाः सन्ति । कथं वेषः कर्तव्यः, कथं वक्तव्यः, के कार्याणि कर्तव्यानि, कथं वर्तनीयानि इति विषये समाजे केचन मताः सन्ति । एतानि Gender Roles इति उच्यन्ते । एते देशे देशे संस्कृतितः च भिन्नाः भवन्ति ।

लिङ्गपरिचयः

एषः लिङ्गस्य महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति । लिङ्गपरिचयः भवतः आन्तरिकं भावः यत् भवतः कोऽस्ति। भवतः लिंगं न कृत्वा भवतः तादात्म्यं भवतः स्त्री वा पुरुषः वा न वा इति ।

• सिस्जेण्डर् : एतेन तेषां जनानां अभिप्रायः भवति येषां जन्मसमये जैविकं लिंगं तेषां लिङ्गपरिचयः च मेलति । यथा - यः कश्चित् स्त्रीरूपेण जातः परन्तु स्त्री इति परिचयं करोति सः सिस्जेण्डरः अस्ति ।

• हिजड़ा : एतेन तेषां जनानां अभिप्रायः भवति येषां जन्मसमये नियुक्तं जैविकं लिंगं तेषां लिङ्गपरिचयः च न मेलति । यथा - यदि कश्चन पुरुषः जातः परन्तु स्त्रियं अनुभवति, परिचयं च करोति तर्हि सः हिजड़ा अस्ति ।

• अ-द्विचक्रीय: एतत् तान् जनान् निर्दिशति ये मन्यन्ते यत् तेषां लिङ्गपरिचयः "स्त्री" अथवा "पुरुष" पेटीषु सुव्यवस्थितरूपेण न उपयुज्यते। एतत् अपि विस्तृतं पदं यत् तादात्म्यानां विस्तृतपरिधिं व्याप्नोति ।

लिङ्गव्यञ्जनम्

एवं भवन्तः स्वस्य लिङ्गपरिचयं जगति प्रस्तुतयन्ति। तस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः यत् वस्त्रं धारयन्ति, भवन्तः यत् केशविन्यासं धारयन्ति, भवन्तः यथा अभिनयं कुर्वन्ति, भवन्तः यथा वदन्ति। व्यक्तिस्य अभिव्यक्तिः पुंलिङ्गः, स्त्रीलिङ्गः, उभयोः संयोजनः वा (एण्ड्रोजिनसः) भवितुम् अर्हति । एतत् व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति बहु भिद्यते ।